SIGUIENDO A BUNGE

Siguiendo a Bunge (4) vamos a distinguir cuatro clases que se incluyen dentro de la extensión del concepto de hecho:

 acaecimiento o acontecimiento: cualquier cosa que tienen lugar en el espacio-tiempo y que, por alguna razón, se considera en algún respecto como una unidad; además cubre un lapso breve.

 proceso es una secuencia temporalmente ordenada de acaecimientos, tal que cada miembro de la secuencia toma parte en la determinación del miembro siguiente.

 fenómeno es un acaecimiento o un proceso tal como aparece a algún sujeto humano: en un hecho perceptible, una ocurrencia sensible o una cadena de ellos.

 sistemas concretos que son las entidades o cosas físicas, que se distinguen de los sistemas conceptuales como las teorías.

a

Los acontecimientos y los procesos son lo que ocurre en

entre

Los hechos son, a su vez, una clase de objetos (objetos concretos).

Un objeto es, todo lo que es o puede ser tema del pensamiento o de la acción.

Conceptos

Ideal…………………… Formulas

Teorías

Objetos

Sistemas concretos

Hechos……………………Acaecimientos

(objetos concretos) Procesos

Fenómenos

Con frecuencia, quienes se inician en la investigación social tienen la tendencia a actuar como si la simple acumulación de hechos y datos bastase para acrecentar el conocimiento de la realidad; ello es necesario pero no suficiente. A los hechos “hay que hacerlos hablar”; dicho con más rigor y precisión, hay que interpretarlos (darles un significado).

Clasificación y generalización

Aun siendo conocidos en su individualidad, los datos y hechos aislados no bastan para el conocimiento científico; es necesario un esfuerzo de categorización, sistematización y ordenación mediante el cual se agrupan en conjuntos y subconjuntos de acuerdo con ciertas similitudes, características, cualidades y propiedades comunes. Se trata del modo más simple de analizar y sintetizar.

Como forma más elemental de clasificación tenemos:

 en primer lugar………………………………… la división

 luego sigue en orden de complejidad………. la ordenación

 por último……………………………………….. la clasificación sistemática

El acto en sí de clasificar no ofrece mayores problemas científicos o filosóficos; lo que sí puede plantear algún problema es el fundamento o validez de las pautas que manejamos para clasificar un grupo de objetos o para insertar a un individuo dentro de una clase.

Si no existe ciencia sobre el hecho individual en cuanto tal, obviamente lo propio del trabajo científico es establecer constantes, uniformidades, frecuencias, tendencias, en una palabra, establecer generalizaciones empíricas.

Se ha dicho que “la generalización es el origen de la ciencia”. No suscribimos esta información, pero admitimos que sin generalizaciones no hay ciencia; sólo habría acumulación de observaciones. Mediante las generalizaciones empíricas es posible establecer la concomitancia o conexión universal entre las propiedades. Esta transformación de las observaciones en generalizaciones es el comienzo del trabajo científico.

La generalización es una proposición que, a partir de casos individuales o pasados, afirma una conexión entre las propiedades que se aplica a todos los casos. Por ella se establecen uniformidades que trascienden los hechos observados de carácter individual. En otras palabras, la generalización consiste en extender a todos los casos los resultados de las observaciones sobre casos singulares. También se generaliza cuando se aplica un determinado concepto o categoría a una serie más o menos grande de casos a partir de lo observado en un número limitado de individuos o casos singulares.

A hora bien, existen diferentes formas y niveles de generalización:

 formación de conceptos:

marginalidad, acomodación, etcétera.

 formación de categorías:

fenómeno urbano, rasgo cultural, etcétera.

 elaboración de tipos:

homo oeconómicus, etcétera.

 deducción

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