Trabajo Unidad 1

TRABAJO UNIDAD 1

LA FORMACION DEL ESPIRITU CIENTIFICO

Cuando se investigan las condiciones psicológicas del progreso de la ciencia, se llega a la convicción de que hay que plantear el problema del conocimiento científico en términos de obstáculos. Es en el acto mismo de conocer, donde aparece una necesidad funcional de entorpecimientos. Es ahí donde se muestran causas de estancamiento y hasta de retroceso, causas de inercia que llamaremos obstáculo epistemológico.

La ciencia, tanto en su principio como en su necesidad de coronamiento, se opone en absoluto a la opinión. L a opinión piensa mal traduce necesidades en conocimientos al designar a los objetos por su utilidad ella se prohíbe conocerlos. Nada puede fundarse sobre la opinión; ella es el primer obstáculo para a superar.

El espíritu científico nos impide tener opinión sobre cuestiones que no comprendemos, sobre cuestiones que no podemos comprender. Para el espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta, si no hubo preguntas no puede haber conocimiento científico.

La noción de obstáculo epistemológico puede ser estudiada en el desarrollo histórico del pensamiento científico y en la práctica de la educación.

Solo la razón dinamiza la investigación, pues solo ella sugiere más allá de la experiencia común inmediata y espaciosa, la experiencia científica indirecta y fecunda.

En la formación de un espíritu científico, el primer obstáculo es la experiencia colocada por delante y por encima de la crítica que esta si es necesariamente un elemento integrante del espíritu científico.

El espíritu científico debe formarse en contra de la naturaleza, en contra de lo que es dentro y fuera de nosotros. El espíritu científico debe formarse reformándose , frente a la naturaleza solo puede instruirse purificando las sustancias naturales y ordenando los fenómenos revueltos.

EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO Y SUS LIMITACIONES

En el origen de la ciencia todo conocimiento es propio de cada individuo , pero mas tarde se convierte en la experiencia cuando es compartida por la comunidad entera, mas adelante se transforma los datos observados en datos numéricos . La experiencia repetida y la cuantificación de los datos llevaran al investigador a establecer leyes de alcance general. .

Para los neopositivistas el mundo es todo lo que ocurre alrededor. Junto a un imaginado existe un mundo real que podemos aprehender por la elaboración de cuadros hechos. Los hechos son en si mismos son los vínculos de dos estados faticos que se denominan hechos atómicos.

La aproximación neopositivista inicial ha concentrado su atención sobre los problemas de lógica, especialmente los del lenguaje científico y ha adoptado un lenguaje de base que pretende ser universal.

Numerosas son las corrientes filosóficas que rechazan la existencia de un mundo real, de una realidad exterior al sujeto. La posición de filósofos como Kant, Hegel o Schopenhauer. El mundo es incognoscible y mi conocimiento es fenomenológico. Kant afirmaba Todo acontece en mi espíritu que no es mas que un punto de vista universal.

Por otra parte, son numerosos los autores que piensan que bajo la cobertura de la objetividad se esconde el problema ético de loa manipulación y del control reconocerse como sujeto que estudia a otro sujeto constituye un acto de dominación de un ser sobre el otro.

El pensamiento de K. Popper se vincula directamente cuando afirma que el conocimiento es el producto de preguntas mas o menos bien formuladas pertinentes y decisivas que el investigador dirige a la realidad.

La aproximación dialéctica sugiere una relación dinámica entre el sujeto y el objeto, es decir entre la subjetividad del agente y el hecho concreto, entre el mundo de la cultura y el mundo de la naturaleza . L a aproximación reconoce a la vez el valor del hecho observado y el rol creador del sujeto y procura colocarlos en interacción perpetua.

LA APRENSION DEL CONOCIMIENTO

El procedimiento analítico de los investigadores positivistas positivistas esta fundamentado en efecto sobre el hecho siempre posible de una reducción de una reducción de lo complejo a lo simple, de lo heterogéneo a lo homogéneo.

Pero en la actualidad estas concepciones han cambiando considerablemente, han sido puestos en evidencia los limites de la perspectiva estrictamente nomotetica.

Algunos investigadores experimentan la necesidad de descubrir un proceso que de prioridad a la comprensión y al sentido aunque se lleve a cabo un detrimento de la coherencia, un procedimiento que tenga en cuenta las intenciones, las motivaciones, las expectativas, las razones, las creencias de los individuos , un procedimiento calificado de hermenéutico el cual en ciencias humanas se refiere menos a los hechos que a las practicas.

LA EXPERIMENTACION O LA CLINICA

El método experimental

El postulado de la orientación positivista tradicional es que el modelo de investigación utilizado en las ciencias de la naturaleza es ideal para las ciencias humanas , esto implica que se utilice en ciencias humanas el método experimental cuyas características esenciales son: la elaboración y la puesta en práctica de procedimientos de recogida de datos cuantificables y medibles , la objetivación de la observación,

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