COMENTARIO ARTICULO ZULETA LA LECTURA

COMENTARIO DE ZULETA

CAMACHO  MARIN YULY MARCELA  

RIOS FARELO JORGE ANDRES  

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

TECNOLOGIA EMPRESARIAL

BUCARAMANGA – SANTANDER

2019

COMENTARIO DE ZULETA

CAMACHO  MARIN YULY MARCELA  

RIOS FARELO JORGE ANDRES  

DOCENTE

OSCAR ALIRIO RODRÍGUEZ SILVA

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

TECNOLOGIA EMPRESARIAL

BUCARAMANGA – SANTANDER

2019

UNA LECTURA SIN PROPOSITOS

Zuleta plantea en su escrito el gran problema del lector promedio que no sabe leer, ese lector universitario, literario, o del día a día, que toma la lectura con afán, como un deporte donde leer parece una carrera sin detenerse a interpretar, donde solo realiza la lectura para retener información que le sirva para  un examen universitario, donde muchos lo hacen sin control y sin propósito alguno , sin buscar una pregunta o un porque, donde muchas veces se acepta la verdad absoluta del autor sin poner sus ideas a juicio crítico, y mucho menos sin tener la capacidad de generar nuevas propuestas o conceptos propios.

Para Zuleta un lector debe separarse por completo del hombre moderno, debido a que este está siempre de afán y desea asimilar de manera rápida la lectura, esto es una ilusión, Muchos lectores  ni siquiera interpretan el texto. La verdadera lectura es de trabajo, de paciencia, de ser capaces de rumiar las ideas extraídas del autor. Muchos lectores no se detienen a reflexionar sobre lo que leen, no entran en ese dialogo con el autor, no entra a confrontarlo y mucho menos  crear una opinión propia y nueva del tema, por lo que la mayoría de las lecturas que realiza de manera rápida son vacías.

Para Nietzche el verdadero lector sufre un proceso de transformación, el espíritu del lector  se convierte en primer lugar en camello, y obtiene la capacidad de admiración (idealización, trabajo), este el camello se convierte en león, adquiriendo la capacidad de oposición (crítica y rebelión)  y finalmente el león se convierte finalmente en niño adquiriendo la capacidad de creación (inocencia, sin oposición). Solo cuando el lector se adueña de  estas tres capacidades es cuando comienza a funcionar el pensamiento filosófico.

Para Nietzsche la lectura requiere pensar, interpretar, criticar. El rechaza toda concepción naturalista o instrumentalista de la lectura: “leer no es recibir, consumir, adquirir, leer es trabajar”  entre al lector y el autor hay una comunicación, existe un código en común, experiencias, sentimientos, pensamientos, conocimientos sobre el mundo; y el lector provistos de ese código común procura averiguar lo que ese autor quiere decir.

Ese código que comunica el autor al lector no puede  aceptarlo como verdad absoluta, este código debe someterse a una interpretación, a una confrontación  de las ideas ya conocidas por el lector  con las nuevas que trasmite el autor,  para que así  pueda surgir un nuevo pensamiento, una nueva visión, un nuevo código. Si el lector no realiza el ejercicio, este  dejaría de cuestionar, dejaría de dudar, no podrían construirse nuevos supuestos, nuevas hipótesis y la ciencia dejaría de existir.

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