Control de Lectura Iconoclasia

Control de Lectura Iconoclasia

Francisco Yulo

1.2) Siguiendo los planteamientos de Gombrich, explique por qué la Revolución Francesa implica una desacralización de las imágenes civiles.

Para comenzar debemos contextualizar de forma breve el contenido abarcado por Gombrich en su libro Los usos de las imágenes, en este se toca principalmente la función que tienen las imágenes y como estas evolucionan en el tiempo pasando desde una perspectiva religiosa de culto hasta una mirada más terrenal y humana, tal como lo abarca el capítulo 6.

El primer punto al cual nos dirigiremos es respecto al tema de la difusión de la religión como método de la razón, en este se hace alusión a seguir un cierto funcionamiento de la razón ya premeditado anteriormente por la fe y creencia teológica, rindiéndole culto de esta forma a las representaciones religiosas, una de ellas las imágenes. Es aquí donde el contemporáneo a la época Salaville menciona que, si realmente se quiere estar en pro a la razón, antes de seguir de forma ciega cualquier mensaje religioso, se les debe enseñar a los hombres a “ver una estatua como una piedra y un cuadro como nada más que lienzo y pintura” (Gombrich, cap.6, p.164) representando mediante esta opinión un claro mensaje de no divinizar el arte y así entregarle un significado más humano que sagrado a las imágenes. Es más, este también menciona que “no se deberían tolerar las fuerzas irracionales que se alimentan más de imágenes que de argumentos. El verdadero culto a la razón es el estudio” (Gombrich, cap.6, p.181) aquí nuevamente hace alusión a dejar de venerar a las imágenes como algo sagrado y empezar a tratarlas de manera más racional, pensamiento que fue creciendo y agarrando firmeza durante el proceso de la Revolución Francesa, hasta tal punto que se genero un cambio al sacro que poseían las imágenes y el arte en general precedente al acontecimiento revolucionario.

2) Explique y analice la relación entre imagen y vida, transversal en todos los textos. Ejemplifique relacionando dos de los textos leídos.

La relación entre imagen y vida se refleja principalmente en que las imágenes son el reflejo de los acontecimientos pasados y actuales, ya sea en cualquier índole, como también un destello de lo que podría ser el futuro. Si nos centramos en los textos veremos que la religión es el tema principal y como esta ah estado ligada directamente a las imágenes ya sea de manera positiva o negativa, pero siempre aportando un granito de arena para entender mejor lo que se esta viviendo en ese momento y esa es la relación imagen-vida, este reflejo se materializa desde la inclusión de imágenes en textos sagrados como también en la destrucción y persecución de estas, respecto a esto último un claro ejemplo es la religión del mundo Islámico y su problema con la representación de la deidad, “Se trata de una polémica en torno a la utilización de imágenes de la religión islámica, concretamente imágenes de Mahoma” (Belting, Florencia, Bagdad, cap.2, p.51).

También tenemos un ejemplo para el caso contrario donde la imagen si ha sido idolatrada y ha tomado un papel determinante en la historia del cristianismo, “A pesar de estos obstáculos, como comprueba el historiador, ha sido en el seno del cristianismo y de una ortodoxia cristiana dende la imagen divina ha prosperado con el mayor vigor, la diversidad mas exuberante, aprobada por el vulgo, los doctos, los santos, fomentada por el magisterio de la Iglesia” (Basaçon, conclusión, p.462).

3) Explique la iconoclasia como un fenómeno histórico-artístico complejo y cómo, en distintos momentos de la historia se ha presentado con similitudes y diferencias. Ejemplifique citando tres autores leídos. En su argumentación, utilice, contextualice y destaque, siguiendo las lecturas, al menos cuatro de los siguientes conceptos.

...