Las 3 Tazas

Es evidente que en el texto “Las tres tazas” la mirada seenfoca sobre los tres grupos de personas (personajes) que a su tiempo, recrean el hábito de la toma de bebidas en compañía como pretexto para la socialización. Estos enfoques son muy importantes porquehacen ver una proliferación de signos que permiten la lectura de actitudes, comportamientos, posiciones políticas e ideológicas, jerarquías sociales y sobre todo, una mentalidad nostálgica -¿yconservadora? En la segunda taza se hace alusión al color de la boleta siendo del mismo azul que lo conservador- por la pérdida del pasado colonial. Pero también podemos observar, de manera más acentuada enla primera taza, un discurso con síntomas de una especie de manierismo señorial de la época. Vergara y Vergara nos pone en los ojos su estilo expresivo y artificioso de aquella tendencia

De este modo, cada una de esas escenas entonces, a mi percepción, se acerca más al retrato fotográfico a blanco y negro que a un “cuadro” de Pintura. En las tres reuniones sociales a las que comolectores asistimos se puede percibir, si bien no de manera absoluta, como una dinámica estática. Suena paradójico, es cierto, pero el transcurrir de las acciones es tan sin movimiento que causan el efecto deesa sensación: las imágenes de baile que se describen en el texto son como cuando en un reproductor de video la película se nos empieza a quedar pegada, lo que hace que adquiera esa etiqueta deretrato. Pero también porque, por la forma en que el narrador habla por ejemplo sobre las cucharas de plata -sin brillo-, la vajilla –sin repiqueteos-, la vestimenta Bonapartina –como ver un retrato de que como lectores asistimos se puede percibir, si bien no de manera absoluta, como una dinámica estática. Suena paradójico, es cierto, pero el transcurrir de las acciones es tan sin movimiento que causan el efecto de esa sensación: las imágenes de baile que se describen en el texto son como cuando en un reproductor de video la película se nos empieza a quedar pegada, lo que hace que adquiera esa etiqueta de retrato. Pero también porque, por la forma en que el narrador habla por ejemplo sobre las cucharas de plata -sin brillo-, la vajilla –sin repiqueteos-, la vestimenta Bonapartina –como ver un retrato de Proust-, etc., esa técnica se ajusta más que la de la pintura.

Y si esto es así, es porque la técnica fotográfica al requerir de un aparato mediador como la cámara o el daguerrotipo, lo más que puede lograr utilizando la luz es la construcción de una imagen plana y enmarcada, diferente a las técnicas de la pintura, que en relación al aprovechamiento de la luz, confían más en el ojo humano como mediador para la creación de imágenes más volumétricas, más terceradimensionadas y más periféricas. En esa medida, las imágenes de las tres tazas tienen más de lo limitado del cuadro de la cámara fotográfica que de la amplitud de la visión ocular del pintor. Y esto pauta una gran diferencia: la de que, aunque es demasiado osado pero no descabellado, los “cuadros de costumbres” son como sacados con Cámara debido a su “estrechez de miras”.[3] Es obvio que este no es el sentido de esa sentencia, pero vale también como lo vale la renuencia de “Areizipa a salirse de lo conocido acostumbrado” al dejar vislumbrar su nostalgia por lo de antes. Eso le hace estrecho de miras.

2.

¿Es lo Prescriptivo inherente al discurso del Costumbrista? Si así es, entonces debemos decir que el texto de “Las tres tazas” cumple de manera fiel a este principio y rol.

Un primer indicio de este asunto se lo puede identificar en el transcurso de las primeras líneas, las cuales cito:

“Al señor Ricardo Silva

Mi querido Ricardo: te dedico estas tres tazas…, tómate la que quieras; lo dejo a tu elección; pero no creo que seas ecléctico hasta el punto de tomarte todas tres. Debes

...