Maquiavelo

Capitulo VII: De los que llegaron al principado mediante crímenes

Existen dos modos de llegar a ser príncipe, que no se atribuyen solo a la fortuna o a la virtud.

1. Se asciende al principado por un camino de perversidades y delito.

2. Se llega a ser príncipe por el favor de los conciudadanos.

Ejemplo

1° Antiguo: Agatocles se convirtió en rey de Siracusa, esto se logró cuando se puso de acuerdo con el cartaginés Amílcar, que se hallaba con sus ejércitos en Sicilia, y una mañana reunió al pueblo y al Senado, como si tuviese que deliberar sobre cosas relacionadas con la república, y aun señal convenida sus soldados mataron a todos los senadores y a los ciudadanos más ricos de Siracusa.

Su falta de humanidad, sus crueldades y maldades sin número, no consienten que se lo coloque entre los hombres ilustres.

2° Contemporáneo: El papa Alejandro VI, Oliverotto da Fermo, pensó en apoderarse de Fermo con el consentimiento de Vitellozzo y la ayuda de algunos habitantes de la ciudad. Oliverotto dio un banquete solemne al que invito a Juan Fogliani y a los principales hombres de Fermo, después los llevo a una habitación cuando de algunos escondrijios salieron soldados que dieron muerte a Juan y a todos los demás. Muertos todos, él se dedicó a reforzar su poder con nuevas leyes civiles y militares.

Porqué después del uso del poder para llegar a reinar no pudieron conservar su Estado en épocas de guerra o paz. Esto se debe al uso BUENO O MALO que se hace de la crueldad.

En conclusión, al apoderarse de un Estado, todo usurpador debe reflexionar sobre los crímenes que le es preciso cometer, y ejecutarlos todos a la vez, para que no tenga que renovarlos día a día y, al no verse en esa necesidad, pueda conquistar a los hombres a fuerza de beneficios.

EXTRA: ¿Cómo debe de reinar un príncipe? Las ofensas deben inferirse de una sola vez para que, durando menos, hieran menos; mientras que los beneficios deben proporcionarse poco a poco, a fin de que se saboreen mejor.

Capitulo XVII: De la crueldad y la clemencia; y si es mejor ser amado que temido, o ser temido que amado

Todos los príncipes deben desear ser temidos por clementes y no por crueles.

- César Borgia era considerado cruel, fue esta crueldad la que impuso el orden en romaña, la que logró su unión y la que volvió a la paz y a la fe. Si se examina con más cuidado, se verá que Borgia fue mucho más clemente que el pueblo florentino.

- La crueldad tenga por objeto el mantener unidos y fieles a los súbditos.

- ¿Vale más ser amado que temido o temido que amado? Es mejor ambas cosas a la vez, pero como no es posible tener ambas es mejor y más seguro SER TEMIDO QUE AMADO.

- Aquellas amistades que se adquieren con el dinero y no con altura y nobleza de alma son AMISTADES MERECIDAS, pero de las cuales NO SE DISPONE, y llegado el momento NO SE PUEDE UTILIZAR.

En conclusión, volviendo a la cuestión de ser amado o temido, Maquiavelo concluye que, como el amar depende de la voluntad de los hombres y el temer de la voluntad del príncipe, un príncipe prudente debe apoyarse en lo suyo y no en lo ajeno, pero, como refiere, siempre tratando de evitar el odio.

Capitulo XXV: Del poder de la fortuna de las cosas humanas y de los medios para oponérsele

Muchos creen y han creído que las cosas del mundo están regidas por la fortuna y por Dios.

- Maquiavelo acepta que la fortuna es juez de la mitad de nuestras acciones, pero que nos deja gobernar la otra mitad o poco menos.

- La fortuna, que se manifiesta con todo su poder allí donde no hay virtud preparada para resistirle y dirige sus ímpetus allí donde

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