Texto Argumentativo:el Infanticidio De Marie Farrar

LA INFANTICIDA MARIE FARRAR

Si bien es arriesgado hablar de la intencionalidad del autor Bertolt Brecht en la detallada descripción de todas las penosas circunstancias que concluyeron con la muerte del recién nacido a manos de su madre y posteriormente con la muerte de la propia Marie ,si me atrevo a afirmar que se hace evidente en la repetición constante de la apelación final de cada verso:

“ Por eso, les ruego, se abstengan de juzgar//Pues toda criatura necesita ayuda de todas las demás” .

Porque el hecho probado es la muerte de un pequeño ser humano indefenso en manos de quien por derecho natural debiera haberlo protegido; pero lo que muchas veces se pierde, ante la crueldad del filicidio, es el compendio de crímenes contra la infancia entre ellos el abandono, la ignorancia ,la explotación e indiferencia cuyos efectos pueden ser juzgados en hechos condenables pero de ningún modo permiten medir la profundidad del dolor y del temor que padeció Marie al intentar silenciar el llanto de su bebe, después de todo, ¿acaso no era esta la lección más aprendida ,la de callar el dolor para no molestar la sensible tranquilidad de sus patrones?.desde este punto Brecht hace un último intento de justificar un acto que, desnudo de atenuantes, es de por si el peor de los crímenes. Dice

“Marie Farrar, nacida en abril,//muerta en la prisión de Meissen//madre soltera, sentenciada, quiere//mostrarles los sufrimientos de todas las criaturas.//Ustedes que dan a luz en limpias//camas de maternidad y llaman//"benditos" a sus vientres preñados quieran//no condenar a los débiles perdidos//pues sus pecados fueron duros y su dolor fue grande.”

Luego entonces perdemos de vista la otra víctima ,también abandonada por su padre, que sufrió ignorados dolores en el vientre de su mal alimentada madre ante cada intento de deshacerse de él .

“… ya en el segundo mes intentó…//abortarlo con dos inyecciones, que declara//fueron dolorosas//…también bebió kerosén con pimienta molida;” “… que tuvo//dolores agudos,… muchas veces.//Que le rezó a la virgen, con mucha esperanza//…Al parecer, las oraciones no dieron resultado.// Cuando se puso más gruesa //le daban mareos durante la misa. Sentía el cuerpo húmedo

de miedo,//…hasta que finalmente la sorprendió el parto.”

No expondremos aquí lo que la ciencia postula acerca de la vida intrauterina en cuanto a cómo afecta al feto el estado físico y psicológico de la gestante, ya que para aquellos que eligen tener un hijo estos son elementos a tomar en cuenta y procuran atender a ellos en la búsqueda del bienestar del futuro niño, pero para los que no lo desean , desacreditan estos postulados para negar toda condición humana previa al nacimiento y de este modo no considerar los aspectos sensitivos y emocionales del no nacido.

En el caso ficticio de Marie Farrar el hecho concreto es que hubo un infanticidio seguido de una ejecución, dos muertes, alguna de las dos fue acaso injusta? cual de las dos o las dos es el debate que propone la temática social esbozada por el autor y aquí quiero remitirme al concepto de justicia y derecho según el gran jurista Ulpiano

Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi; "La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho".

Y que es derecho? Que se le debiera haber dado a la madre y al niño nacido?(ya que al nacer vivo ,está fuera de discusión si poseía o no derechos humanos)declara el mismo Ulpiano Los derechos consisten en:

"honeste vivere alterum non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no hagas daño a nadie y da a cada uno lo suyo".

Justicia seria en este caso haber dado a Marie, todo lo que como ser humano y especialmente una niña merecía ,una familia,

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