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Filosofía II Introducción a la ética y la estética

yomi4567Documentos de Investigación14 de Noviembre de 2023

2.274 Palabras (10 Páginas)78 Visitas

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Universidad Nacional Autónoma de México 

Escuela Nacional

Colegio de Ciencias y Humanidades

Secuencia didáctica

  1. Datos de identificación 

Profesor: 

Guadalupe Hilario García Montoya

Asignatura: 

Filosofía II Introducción a la ética y la estética

Semestre: 

6° semestre 

Plantel de adscripción:  

Oriente 

Fecha de Elaboración: 

Diciembre 09 de 2022 

 

 

  1. Ubicación en el programa 

Unidad:  

Unidad 2 Estética

Aprendizaje: 

 Conceptual: Las y los estudiantes conocen sobre el concepto de cuerpo estético, reflexionando en torno a la experiencia estética, para que aprecien el ámbito del goce estético.

Procedimental: Las y los estudiantes elaboran una reflexión filosófica acerca del cuerpo del ser humano, recuperando sus diversos usos en una línea de tiempo, para tomar conciencia y aprecio de su dimensión estética.

Actitudinal: Las y los estudiantes valoran las actitudes estéticas, a través del gusto estético, para que redimensionen el cuerpo del ser humano.

Aprendizaje esencial: 

Las y los estudiantes conocen conceptos y problemas de la estética y su relación con el arte o la cultura.

Tema: 

Teorías estéticas: Noción del cuerpo en  la historia del arte y la filosofía.

 

 

 

  1. Actividades a desarrollar en la plataforma Teams o en forma presencial; 2 horas de forma sincrónica  y 2 horas de forma asincrónica.
  1. APERTURA

 Recuperación de conocimientos previos.

Objetivo: Las y los estudiantes contestan un cuestionario, a través del  trabajo colaborativo, para que recuperen sus conocimientos previos.

 Material: Material de cómputo, lista, Programas de Estudio, cuaderno de apuntes, pluma e internet.                                                    

                                                                                             

 Técnica: Preguntas guías                                             Tiempo: 25 minutos.

Orden del día

  1. Pasar lista.
  2. Recuperación de conocimientos previos.
  3. Revisión de tareas.
  4. El cuerpo como Eros-estético.
  5. Recapitulación.
  6. Actividad extraclase.

Actividad 1. El docente pasa lista  con voz clara y fuerte. A continuación pone un video-musical que tiene como finalidad el desarrollo de tres valores: el afectivo, cognitivo y conceptual para ejemplificar en torno la experiencia estética y goce estético. 

Actividad 2. Las y los estudiantes contestan –de forma colaborativa- el siguiente cuestionario:

  • ¿Cuál es la naturaleza y objeto de la ética? 
  • ¿En qué consiste la historicidad de la moral? 
  • ¿Cuál es la distinción entre ética, metaética, moral, derecho y política? 
  • ¿Somos libres para hacer lo que queramos? ¿Por qué?  
  • ¿En qué consiste el determinismo e indeterminismo, de acuerdo a qué filósofo? 
  • ¿En qué consiste el término medio según Aristóteles? 
  • ¿A qué llamamos conductas de alto riesgo, en especial, en tiempos del COVID-19? 
  • ¿En qué consiste la ética aplicada y la bioética? 
  • ¿Por qué son relevantes los principios éticos y bioéticos? 
  • ¿Por qué es relevante o no la comunidad LGBTTTI? 
  • ¿Para qué reflexionar sobre los derechos de los animales no humanos, el cambio climático, transgénicos  y el Proyecto gran simio? 
  • ¿Qué se entiende por experiencia estética y goce estético? 

Actividad 3. El docente registra las tareas de las y los estudiantes en su lista de asistencia.

  1. DESARROLLO

 El cuerpo como Eros-estético

Objetivo: Las y los estudiantes conocen los diversos significados del cuerpo como Eros-estético, tomando conciencia de él, para que aprecien su dimensión antropocéntrica.

Tiempo: 1 hora

 Material: Lectura, cuaderno de apuntes, pluma, material de computo e internet.

Técnica: QQQ (qué veo, qué no veo, qué infiero) (Pimienta, 2008, p. 85)

Actividad 4. Las y los estudiantes comentan de forma colaborativa sobre el cuerpo como Eros-estético,  a través de la lectura sobre el tema: “El cuerpo y alma en la experiencia estética” de María Rosa Palazón, para conocer sus diferentes concepciones.

Actividad 5. Las y los estudiantes elaboran una reflexión sobre el cuerpo como Eros-estético.

Actividad 6. El docente pone atención sobre los comentarios de las y los estudiantes y los registra en su lista de asistencia, asimismo, explica de forma crítica y reflexiva qué representa el cuerpo como Eros-estético.

 

  1. CIERRE

 Recapitulación y actividad extraclase

Objetivo: Las y los estudiantes revisan cuáles son los aprendizajes adquiridos, a través del trabajo colaborativo, para que asimilen sus áreas de oportunidad.

Técnica: Plenaria                                                                       Tiempo: 25 minutos

 Actividad 7. Las y los estudiantes hacen una recapitulación –de manera colaborativa, crítica y reflexiva-  sobre los aprendizajes vistos en la clase.

Actividad 8. El docente hace un breve resumen preciso en torno a los aprendizajes promovidos y desarrollados en las anteriores sesiones y da instrucciones sobre la actividad extraclase.

Actividad 9. Las y los estudiantes afinaran su reflexión filosófica sobre el cuerpo como Eros-estético como actividad extraclase.

 

  

  1. Formas de evaluación. 

 

De forma colaborativa, crítica y reflexiva, las y  los estudiantes expondrán para la siguiente clase su reflexión filosófica sobre el cuerpo como Eros-estético.

 

 

Criterios de Evaluación:   

(La y el estudiante lleva a cabo lo siguiente)        

Claridad en la redacción.

No

Ortografía.

Postura crítica y reflexiva.

Relaciona la temática con la vida cotidiana.

Emplea conceptos estéticos.

Propone una alternativa de solución.

Cumple con  la extensión  la una cuartilla.

Entrega su reflexión en tiempo y forma.

 

 

Dos puntos para  la “Postura crítica y reflexiva” y “Emplea conceptos estéticos” y un punto para cada uno de los otros apartados, total 10 puntos.

INSTRUCCIONES: Lee atentamente la siguiente lectura y contesta de forma crítica y reflexiva las preguntas intercaladas. 

 

Lectura 

  

“El cuerpo y el alma en la experiencia estética” 

                                                                          María Rosa Palazón Mayoral 

 Para José Vasconcelos la idea de belleza se obtiene ejercitando –no reprimiendo- el cuerpo, escribe alejándose de Plotino, quien depreciaba la materia porque la concebía como una cadena que impide mirar la luz y, además, remontaba la génesis de la obra a la forma ideal, o supuesta idea previa del artista antes de traducirse a un medio natural. También contra Platón, Vasconcelos redimió la carne, porque no hay antinomia entre el espíritu, supuesta fuerza ascendente y la materia, fuerza descendente, dice apropiándose de la terminología hegeliana. Y en esto el filósofo mexicano acertó porque, redondea Samuel Ramos en Filosofía de la vida artística, en las artes tal revelación, que se anuncia con estados de ansiedad, según Devereux –De la ansiedad al método de las ciencias del comportamiento- agrego yo, nace y apela a los sentidos, a la materia. O digámoslo con Vasconcelos mismo, si en el Simposio y el Fedro, Platón trató el problema de lo bello vinculándolo con Eros, para que “lo bello” no quede vacío de significado o, al menos, para que intuyamos qué significa, explica, este dios griego, o impulso creativo, jamás podrá dejar de tener puestas las manos en la corporalidad. 

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