Antropologia. PREGUNTAS

PREGUNTAS

1.- ¿Cómo definieron el bien? Según se afirma en la obra de Aristóteles.

R= A que todas las cosas aspiran

2.- ¿Qué es el fin?

R= Como los fines finales del hombre, el fin de todas las acciones del hombre, la acción.

3.- ¿Qué tipo de fines se enuncian?

R= Fin de las artes, fin de la ciencia, de la medicina, fin último.

4.- ¿Con que identifica el bien soberano?

R= Si existe un fin de nuestros actos querido por sí mismo, y los demás por él; y si es verdad también que no siempre elegimos una cosa en vista de otra sería tanto como remontar al infinito, y nuestro anhelo seria vano y miserable-, es claro que ese fin último seria no solo el bien sino el bien soberano.

5.- ¿Cuál es la Ciencia que estudia al Bien Soberano?

R= La Ciencia Soberana

6.- ¿Explique por qué la Ciencia Política es la más excelente de las ciencias?

R= Porque sirve de las demás ciencias prácticas y legisla sobre lo que debe hacerse y lo que debe evitarse, el fin que es el propio abraza los de todas las otras ciencias.

7.- ¿Por qué el bien de la ciudad está por encima del bien particular?

R= Porque es con mucho cosa mayor y más perfecta la gestión y salvaguarda del bien de la ciudad para que el bien sea al mismo para la ciudad.

8.- Explique qué quiere decir la frase: “Cada cual juzga acertadamente de lo que conoce, y de estas cosas es buen juez”.

R= Que cada quien juzga lo que tiene porque cada asunto especial demanda una instrucción adecuada, juzgar en conjunto solo puede hacerlo quien posea una cultura general.

9.- ¿Por qué el joven no es oyente idóneo de lecciones de ciencia política?

R= Porque hace enfoque en los verdaderos hechos de la realidad política, los jóvenes solo buscan como ser mejores o verse mejores y no muestran interés en dichas realidades.

10.- ¿cuál es el bien a que atiende la ciencia política?

R= Emplea como herramientas metodológicas las propias de las ciencias sociales. Entre los diferentes acercamientos posibles a la disciplina están el institucionalismo o la teoría de la elección racional.

11.- ¿Cuál es el fin de la ciencia política?

R= La ciencia política, describe los acontecimientos, procesos y conductas calificadas de políticos, para tal propósito, realiza una exposición minuciosa de las diversas expresiones de la acción política.

12.- ¿Qué es el acto humano?

R= Los actos humanos son actos morales, porque expresan y deciden la bondad o malicia del hombre mismo que realiza esos actos.

Los actos humanos son actos morales, porque expresan y deciden la bondad o malicia del hombre mismo que realiza esos actos.

13.- ¿A qué deben su nacimiento y desarrollo las virtudes morales?

R= Habrá, pues, dos formas propias de comportamiento y, por lo tanto, dos tipos de virtudes: las virtudes éticas o morales (propias de la parte apetitiva y volitiva de la naturaleza humana, en concreto, del alma sensitiva, que han de controlarse racionalmente), fruto de la costumbre o hábito; y las virtudes dianoéticas o intelectuales (propias de la diánoia, del pensamiento, de las funciones intelectivas del alma, la razón teórica y la razón práctica), fruto de la educación.

14.- ¿de qué es fruto las virtudes morales?

R= De verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio.

15.- ¿cómo adquiere el hombre las virtudes morales?

R= Una persona virtuosa es una persona buena, habitualmente buena, tiene costumbres buenas, se porta bien, y todo lo que hace lo hace con razón del bien, es a su como las adquiere día con día.

16.- ¿Cómo nacen los hábitos?

R= Cada persona suele moldear continuamente su forma de ser y de actuar, de acuerdo a las influencias que recibe del medio que la rodea; en la casa, en la escuela, en el trabajo, con los amigos, con todo esto vamos construyendo nuestra identidad, estilo de vida, y construimos así nuestro sistema de creencias y valores, el cual define la actitud que tendremos ante la vida y el rol que ocuparemos en la sociedad, mismo que estará presente en toda situación o actividad y puede ser modificado por las exigencias del medio.

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