Baruch Spinoza

Baruch Spinoza

Vida

Baruch Spinoza (conocido también como Benedict/Benito/Benedicto/Benedictvs de Spinoza según su traducción en distintos idiomas) nació en Ámsterdam el 24 de Noviembre de 1632.

Spinoza fue criado en el seno de una familia judía procedente de Portugal, a su vez oriunda de España. Su madre fue Ana Débora quien falleció cuando Baruch tenía 6 años de edad. Su padre fue Miguel Spinoza, un rico comerciante, quien quería que Baruch tuviera la mejor educación y sea un futuro rabino

Fue educado en una comunidad hebrea de Ámsterdam y fue ahí donde aprendió sobre el talmudismo (enseñanza del judaísmo) y la cábala, llevo estudios profundos de la biblia. A su vez llego a estudiar muchos aspectos de la filosofía medieval y escolástica cristiana con tendencias platónicas renacentistas al igual que las nuevas ciencias con tendencias cartesianas. Al mismo tiempo su formación quedara ampliada con el aprendizaje del hebreo, latín y alemán. Luego estudió a Cicerón, Descartes y Hobbes.

El joven Spinoza fue acusado por sus corregionarios de blasfemo cuando se alejó del judaísmo ortodoxo y, al realizar criticas racionalistas sobre la biblia, fue expulsado de la sinagoga en el año 1656.

Después de ser excomulgado por los rabinos residió en diversos puntos de Holanda. Llega Rijnsburg y decide instalarse en esta pequeña villa, buscando la tranquilidad debida que le permitía dedicarse a la sistematización de su pensamiento y a ganarse la vida como pulidor de lentes para telescopios y microscopios, aunque esto le brindaría pocas ganancias económicas, este sería el oficio que ejercería durante su corta vida, el cual le permitió atender a sus modestas necesidades y le dio cierta fama de óptico, junto a la de filosofo.

Muy celoso de su independencia intelectual, Spinoza llevo una vida humilde y tranquila. Murió de tuberculosis, a la edad de 44 años, el 21 de Febrero de 1677. Su vida fue el reflejo exacto de su filosofía: La de un hombre libre, sin pasiones, dedicado por entero a la filosofía y a la meditación.

Contexto social, político y económico de la época

Edad moderna

Contexto político

A finales de la edad media, mientras la nobleza feudal se debilitaba debido en parte por las cruzadas, los reyes fortalecían su poder estableciendo alianzas con la burguesía y el papado.

Durante el siglo XV, se consolidaron en los Estados Nacionales Monárquicos y los reyes europeos ganaron prestigio y poder. Formaron grandes ejércitos profesionales, que le permitieron ampliar sus fronteras. Las monarquías comenzaron a tener un carácter nacional cuando difundieron un idioma oficial y una misma legislación para todas sus extensiones territoriales y posesiones coloniales. A demás los reyes hicieron alianzas con otras monarquías mediante pactos matrimoniales o entregas de compensación creando un verdadero sistema de diplomacia.

Los estados monárquicos más poderosos de Europa, durante este periodo fueron Francia, España e Inglaterra, llegando a convertirse en verdaderas potencias marítimas; en caso de España, se estableció posesiones en América; y de Inglaterra, se expandió a América, África y Asia.

Entre los siglos XVII y XVIII las monarquías europeas fueron absolutas, es decir, la soberanía de monarca no tenía límites ni control de ningún tipo. El rey gobernaba según su placer personal, ejerciendo el poder sin límites jurídicos.

Las monarquías absolutas basaban su poder en una soberanía de origen divino, lo que significaba que loa gobernantes recibirían su poder directamente de Dios, sin considerar la voluntad de la sociedad. Estas monarquías se caracterizaban por la ausencia de instituciones que limitaran el poder excesivo de los monarcas; desde el siglo XVII, asambleas, cortes o estados generales, habían dejado de reunirse debido al poder absoluto ejercido por los monarcas.

El monarca no gobernaba solo, tenía un grupo de consejeros que lo ayudaron a tomar decisiones al respecto de los asuntos de gobierno. Para que su acción llegara a todas las regiones del país, se hacía representar por las autoridades administrativas y judiciales. Este conjunto de funcionarios que constituía el aparato administrativo del Estado se denomino Burocracia. Tanto los consejeros del rey como los encargados de la administración y de la justicia eran miembros de la aristocracia. El gobierno en su conjunto, encabezado por el rey, era de tipo aristocrático y el pueblo era excluido de cualquier participación en la administración, la justicia y la legislación.

En el Imperio Español se caracterizaron los reinados de Carlos V y de su hijo Felipe II, marcaron la hegemonía española en Europa durante prácticamente todo el siglo. Se decía que el imperio español “nunca se ponía al sol”. Ambos soberanos mantuvieron el absolutismo monárquico, pero se desentendieron del gobierno, delegándolo en manos de sus validos o consejeros favoritos.

Contexto económico- social

Por un lado, el desarrollo del capitalismo se verá fortalecido especialmente por la expansión del comercio marítimo y colonial, y la influencia de metales preciosos de las minas europeas y americanas. Se trata de un capitalismo de tipo comercial. Los hombres de negocios, son a la vez banqueros y fundadores de nuevas industrias. Aparecen las bolsas y las grandes compañías comerciales en forma de sociedades por acciones.

El siglo XVII es el momento canónico del mercantilismo, expresión del pacto ascendente burguesía y la monarquía absoluta. Esta doctrina reclama una política de autoridad y seguridad. Armadores y negociantes tienen intereses comunes con el estado que los mantiene unidos.

Esta burguesía capitalista va aumentando en número e importancia y llega a ser un serio adversario de la nobleza.

Por otro lado, es un periodo de profunda depresión económica y creciente endeudamiento de las monarquías que, para pagar a los funcionarios y sufragar las guerras, seden a los comerciantes la explotación de los bienes del Estado como minas, salinas, etc.

El sistema productivo, todavía esencialmente agrícola, es incapaz en muchos casos de cubrir las necesidades de la población. En Francia, por ejemplo, suceden seis hambrunas entre 1629 y 1710.

Contexto cultural y filosófico

Se sitúan en el siglo XVI con Descartes la autonomía de la razón. Se desarrollo en los siglos XVII Y XVIII hasta la Revolución Francesa. En política existían las monarquías absolutas que culminaron con la revolución liberal y burguesas.

El Antiguo Régimen fue la organización sociopolítica correspondiente al periodo de las monarquías absolutas tenía una organización estamental. En poder absoluto de origen divino fue cuestionado por la sociedad bajo la presión popular.

La crítica del absolutismo fue llevada a cabo por los Ilustradores de la Ilustración.

La ilustración

Ilustración: Movimiento cultural filosófico del siglo XVIII que proclamaba defendía derechos fundamentales sobre las libertades individuales. Estos derechos se correspondían con las demandas sociales de la burguesía.

 Marco histórico y sociopolítico:

Los países donde tuvo más fuerzas fueron: Inglaterra, Francia, y Alemania. En España no alcanzo la fuerza de estos países de Europa. Se manifestó como rechazo al retraso cultural, filosófico y científico de la sociedad española en el siglo XVIII.

La enciclopedia es la obra más representativa de la Ilustración francesa, elaborada por Diderot y D´ Alembert. Su objetivo era difundir la cultura proporcionando información.

 Algunos aspectos y temas de la Ilustración:

• Naturaleza y libertad:

Concepción propugnada por Newton. La naturaleza es un sistema de leyes que nos permite predecir el futuro y actuar en consecuencia. Es autónoma y necesaria.

• Característica de la razón Ilustrada:

. Carácter crítico de la razón contra los prejuicios, la tradición la autoridad externa.

. Carácter analítico de la razón como capacidad de adquirir conocimiento en conexión con la experiencia, como capacidad de analizar lo empírico para comprender las leyes generales en los elementos particulares

. Fe en el progreso

• Historia y progreso

En el optimismo ilustrado la fe en el progreso es característica de la Ilustración. Confianza en la perfección del ser humano en la capacidad liberadora de la razón.

La concepción de la historia de Kant es que la historia está en desarrollo constante y progresivo que se lleva a cabo en la sociedad.

• Despotismo Ilustrado:

Monarcas absolutos que se propusieron gobernar de acuerdo con los principios de Ilustración.

Las revoluciones que acabaron con este sistema fueron: revoluciones inglesas de 1642 y 1688 (sistema parlamentario ingles), revolución de EEUU (declaración de independencia de 1776 que recoge los principios del liberalismo político), revolución francesa que destruyo definitivamente el Antiguo Régimen, incorporando los principios de la Ilustración

Relación de los estudios de Spinoza con la religión

En el Tratado político–religioso se ve claramente reflejado el pensamiento filosófico de Baruch.

Para Spinoza el problema religioso y el problema político son dos aspectos de un mismo problema. Para él hay que eliminar el miedo y el odio, todo ello a través de la razón, así proclama la “libertad de filosofar”.

Con estos pilares empieza a hacer una durísima crítica de la asociación religión-política. Sus principales argumentos se basan en desmontar el misterio de las religiones.

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