CONOCER Y SABER ENSAYO

Juan Salazar Velázquez. 2°Cuatrimestre, Lic. Contaduría publica

ENSAYO CONOCER Y SABER

Respecto a los profesionistas entrevistados, todos ellos supieron diferenciar entre “Conocer y saber”, tienen una idea pero les falto desarrollarla un poco. Llego a la conclusión de que conocer es tener una experiencia personal con el objeto, tenemos que reunir ciertas características en particular, debemos llegar a contestarnos ciertas preguntas para saber que en verdad conocemos al objeto u persona, conocer supone un contacto directo, al contrario de saber.

Un ejemplo claro podría ser, yo conozco a mi hermana, porque he convivido con ella por años, tengo una relación personal con ella, sé que le disgusta y que le gusta. La aprehensión inmediata de las cualidades dadas puede ser sometida a ordenaciones y síntesis mediante reglas aplicables a toda experiencia.

Por el contrario, cuando se conoce realmente un objeto, supone formamos un cuadro general acerca de cómo es el objeto y no sólo de cómo aparece a la aprehensión inmediata. Conocer implica poder contestar múltiples y variadas cuestiones, de la más diversa índole sobre él.

¿Cómo justificar ante los demás mi conocer? Indicando las circunstancias, procedimientos o maneras en obtuvimos el conocimiento, respondiendo pregunta, resolviendo cuestiones, es decir probando que sabemos hacer cosas con x.

Aunque la experiencia de conocer no puede ser completa, porque puedo conocer más o menos a una región, una persona, aclaro que conocer un objeto o una persona es haber tenido una experiencia vivida e integrarlas en una sola unidad, por eso el conocimiento puede ser más o menos complejo,Conocer es suficiente para justificar un saber sobre cualquier cosa.

“Conocer es integrar en unidad varias experiencias parciales de un objeto” para poder decir que conocemos algo, debemos tener antecedentes sobre, ¿Dónde lo vi? ¿Cómo lo aprendí? ¿Cuáles son sus características? Etc.

Para conocer estas son condiciones necesarias: tener o haber tenido una experiencia directa, integrar la unidad de un objeto por diferentes experiencias, poder tener ciertas respuestas intelectuales adecuadas frente a él.

Si conocemos tenemos la capacidad de responder ciertas preguntas de lo conocido, algo acerca de ello, debemos estar familiarizados con las variantes y matices.

Saber es todo lo contrario, En un ejemplo que podemos citar, Pedro puede saber cuáles son los componentes de una computadora, él puede saber cómo funciona su mecanismo, pero en este caso él nunca ha estado familiarizado con ella, no la ha usado, tal vez por el conocimiento teórico que tiene pueda usarla.

Una frase que me llamo la atención es “Saber hacer” esto nos hace referencia a una habilidad aprendida, ya sea por familiarización con el objeto u experiencia directa con él.

El saber justifica razón objetivamente suficientes, una pregunta podría ser ¿Cómo se tanto de “la Computacion”? una respuesta clara seria, por que he estudiado acerca de ella dos años, al dar esa respuesta indico los antecedentes que explican que tengo una experiencia determinada.

La mayoría de nuestros saberes fundados en el conocimiento, propio hay también basados en un conocimiento ajeno. La mayoría de nuestros saberes, en realidad no han tenido por base nuestra propia experiencia si no el testimonio de la ajena.

El conocer no se basa en razones objetivas, si no en las propias experiencias, pero el saber requiere razones objetivas, las enunciadas, requiere también dar razones suficientes para justificar su saber, el saber se justifica en un conocer ya sea propio o ajeno.

En el saber la clave es la justificación objetiva, en el conocer es la experiencia personal, la justificación objetiva es el criterio de verdad de lo sabido, la experiencia, captación de la realidad, en uno y otro caso el instrumento para alcanzar la realidad debe ponerse a prueba, en el saber debemos comprobar nuestras razones con puntos de vista distintos y considerar alternativas posibles, antes de aceptarlas como fundamentos seguros. En el conocer debemos confirmar una experiencia con  experiencia sucesiva, de modo que todo, pueda integrarse en unidad, solo cuando comprobamos que las experiencias concuerdan, conocemos.

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