Capitulo Segundo “La Política como Ciencia” de Introducción a la Ciencia Política del autor Raymundo García García.

Capitulo Segundo

“La Política como Ciencia” de Introducción a la Ciencia Política del autor Raymundo García García.

1. ElDesarrolloPreCientíficoDelaCienciaPolítica

La ciencia política es un fenómeno reciente que surge después de la segunda guerra mundial como una ciencia empírico-teórica, esto la diferencia de la filosofía política.

Sus primeras manifestaciones teórico-empíricas aparecen en Grecia con Aristóteles después con Maquiavelo, con la separación de la teología y la ética, Montesquieu, Tocqueville, Saint-Simon, Comte, Marx y Engels. El inicio de la ciencia política actual data de Gaetano Mosca con la separación del derecho y por ultimo su desarrollo en Norteamérica.

Aristóteles

Originario de Macedonia, discípulo de Platón. Su producción teórica en tema de las ideas políticas estuvieron impregnadas de un sentido empírico y realista. A Aristóteles se le reconoce de igual manera por ser el creador del método experimental en la ciencia política.

Una de sus obras más importantes es comillas “La política” donde dice “Todas las asociaciones tienden al bien de cierta especial y que el más importante de todos los bienes debe ser el objeto de la más importante de las asociaciones de aquella que encierra todas las demás, y a la cual se llama precisamente Estado y asociación política.”

Aristóteles explica la aparición de la sociedad y de la polis como un fenómeno de la propia naturaleza:

“La naturaleza entendida como el ser propio de las cosas (lo que las cosas son realmente). Por ejemplo, la naturaleza propia del ser humano es que es “Un animal social y político”.

Luego Aristóteles explica la organización del Estado y el papel del ciudadano como elemento activo del propio Estado para satisfacer su naturaleza humana en siguiente texto:

“... Y el gobierno no es más que cierta organización impuesta a todos los miembros del estado los ciudadanos caros son los elementos mismos del estado ... el verdadero ciudadano es el goce de las funciones de juez y magistrado, no es el individuo que puede tener en la asamblea pública y no en el tribunal voz deliberadamente cualquiera que sea por otra parte el Estado de que es miembro y

por Estado entiendo positivamente una masa de hombres de éste tiene lo que posee todo preciso para satisfacer las necesidades de la existencia.”

Es decir, el Estado es un fenómeno natural y el hombre libre como ciudadano es un elemento generador y transformador, estatales se tiene una comprensión de la política sustentada en la acción ciudadana, en el ejercicio público en los hombres, de los hombres libres.

Nicolás Maquiavelo

Nace en Florencia en 1469. En materia de política sus trabajos más importantes fueron “El Príncipe” y “Los discursos sobre la primera década del Tito Livio”, en “El príncipe” pone su atención en el estudio de los principados, la formación por la reforma de los Estados en momentos de crisis.

• Para Maquiavelo el comportamiento de los hombres en relación con el Estado y de los Estados como organizaciones es un hecho objetivo observable como un fenómeno natural. Incluso habla muchas veces del Estado como un organismo vivo.

El método que Maquiavelo sigue en su investigación empírica es el de tipo histórico lo establece varias veces, por ejemplo:

“ ... según mi conocimiento de las cosas antiguas y modernas, para la mejor inteligencia de ellos, de modo que quienes lean esas aclaraciones mías puedan mas fácilmente extraer aquella utilidad por la que debe buscarse el conocimiento de la historia.”

Y también en su dedicatoria del “El Príncipe”

“ No he encontrado entre mis pertenencias cosa alguna que considere más valiosa como el conocimiento de las acciones de los grandes hombres, Adquirido por mí mediante una larga experiencia de las cosas modernas y una continua lectura de las antiguas.”

Carlos de Secondant, barón de la Brede y de Montesquieu

Nace en Francia en 1689, Estudió carrera jurídica, en sus escritos muestra cierta sátira hacia el despotismo, su escrito político más importante es “El espíritu de las leyes” que habla sobre las leyes en general. Montesquieu es quien presenta una versión más acabada de la teoría de la separación de poderes y su defensa sobre la libertad influyendo en el que constitucionalismo moderno.

Plasma su metodología en el prefacio de su obra más importante: “No he deducido mis principios de mis prejuicios: los he sacado de la naturaleza de las cosas.”

En el libro segundo de las leyes que se derivan directamente de la naturaleza del gobierno: Reconoce tres tipos de gobierno: republicano, monárquico y el despótico: relacionada al gobierno republicano con el poder que denomina democracia.

En el libro quinto habla de las leyes que da el legislador deben de ser relativas al principio de gobierno, el principio del gobierno republicano es la virtud que se traduce en amor a la República, es el amor a democracia y en si el amor a la igualdad

Montesquieu distingue las leyes que forman la libertad política de las que la forma en lo referente al ciudadano, también nos habla de los poderes diciendo que en cada Estado hay tres clases: 1.- El poder legislativo 2.- El poder ejecutivo de las cosas relativas al derecho de gentes, y 3.- el poder ejecutivo de las cosas que dependen de derechos. El primero hace leyes por el segundo se hace la paz o la guerra y

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