¿Cómo concibe Sócrates al alma humana? ¿Cuál es la diferencia básica entre la concepción sofística y la socrática del humano?
Francisco J. TorresTarea30 de Marzo de 2022
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Alumno: Francisco Javier Torres Alonso
Grupo: G9194
Asignatura: Introducción a la Filosofía de la Educación I
- ¿Cómo concibe Sócrates al alma humana? ¿Cuál es la diferencia básica entre la concepción sofística y la socrática del humano?
Para Sócrates, el alma humana albergaba lo que de divinidad existe en el hombre. Es, por lo tanto, la parte principal del ser humano, y la búsqueda suprema debe ser la de cuidar de la misma. Sócrates planteaba que el hombre nace para la existencia interior, para la existencia espiritual, para la paideia, pues esta conforma su patrimonio verdadero, trascendiendo así la existencia material. Asimismo, Sócrates concibe al ser humano dentro de la polis, entendida esta como el entorno individual y social en el que se desarrolla, y aspira a la virtud política del hombre. Los sofistas, en cambio, sostienen que el ser humano es en esencia egoísta, y, desde el escepticismo y el relativismo propios de su tradición, niegan la existencia de virtudes universales.
- Investiga en qué consiste el método socrático, la mayéutica, y expresa qué valor puede tener actualmente este método.
Según Jaeger (1987) Platón reduce el modo socrático a dos formas fundamentales: la exhortación (proteptikós) y la indagación (elenchos). Las dos se desarrollan en forma de preguntas, mismas que conforman la base de la mayéutica, y cuya finalidad es que tomando como base los cuestionamientos, el interlocutor encuentre por su cuenta las respuestas. Werner Jaeger (1987) agrega que al servicio de estos fines se hallan asimismo el examen y la refutación socráticos de todo saber aparente y de toda excelencia (areté) puramente imaginaria.
El método socrático como herramienta pedagógica sigue teniendo vigencia pues proporciona una alternativa de acceder al conocimiento y en la que la persona que aprende tiene un papel activo principalmente, mientras quien enseña puede fungir como acompañante o facilitador del proceso. De esta forma, el conocimiento se construye de forma progresiva, teniendo como principal regulador del mismo los conocimientos que existan como base y los que se vayan logrando adquirir mediante las respuestas obtenidas.
- ¿Qué significa la afirmación socrática “la virtud es conocimiento”? ¿En qué medida estás de acuerdo con la idea de que el mal se realiza por ignorancia?
Sócrates identificó a la virtud como el conocimiento. Desde esta premisa, sostenía que el mal se debía precisamente por su contraparte, la ignorancia. En este sentido, Jaeger (1987, p. 448) menciona que “la idea socrática lleva implícita la premisa de que el desafuero consciente no puede existir, pues ello llevaría aparejada la existencia de desafueros voluntarios”.
Si bien Sócrates sostuvo dicha hipótesis fundamentándola con la noción ontológica de su propuesta filosófica, en numerosas ocasiones puede resultar reduccionista, pues existen numerosos casos en los que una acción que pueda ser categorizada como mala, entraña numerosas lecturas con un conjunto de variables importantes a ser consideradas, como el propio contexto social-político de las personas, o la cultura de un lugar determinado.
Actividad 3. Sócrates
¿Qué es la educación? | ¿Por qué educar? | ¿Para qué educar? | ¿Cómo educar? | ¿Qué valores promueve esta propuesta educativa? | ¿Qué trascendencia tiene, para ti, esta propuesta educativa? |
Es la cura del alma, el cuidado de la misma, a través del conocimiento del valor y la verdad | Para Sócrates, el cuidado del alma es la misión suprema del hombre, puesto que en ella existe lo que hay de divino en el mismo. Así pues, contrapone esta premisa a la de los cuidados materiales o las riquezas. | Se educa para poner al hombre en condiciones de alcanzar la verdadera meta de su vida, el conocimiento del bien. Educación para la virtud política. Educación para la abstinencia y el dominio de sí mismo. | A través del método socrático y, en especial, de la mayéutica la cual, mediante una serie de preguntas, permite aproximarse al conocimiento y, por lo tanto, a la virtud. | La virtud política, entendiendo a esta última como los asuntos públicos de una determinada sociedad. La autonomía moral. La búsqueda del cuidado del alma y de los valores supremos de la vida como la valentía, la justicia, la piedad o la moderación. | Si bien actualmente gran número de las premisas de Sócrates pueden resultar incluso obvias, esto se debe en gran parte al impacto que sus planteamientos han tenido para la cultura occidental de tal forma que hoy en día, sus aportaciones como la ética, el método socrático en diversas ramas de la ciencia y la educación, la noción ontológica del ser humano como ser individual y social, la ruptura en diversos ámbitos con los sofistas como en la concepción de los aprendices o amigos, como prefería llamarlos Sócrates, etc. La obra de Sócrates es, sin duda, una piedra angular del pensamiento occidental, y su influencia alcanza el desarrollo de la ciencia contemporánea la cual no podría ser concebida sin las aportaciones del mismo. |
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