ENSAYO SOBRE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA DE ERNST CASSIRER

ENSAYO SOBRE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA                    DE ERNST CASSIRER  

FILOSOFIA

Jorge Andrés Alomia

Elio Geovanny González Gaitán

Nixon Sneyder Herrera Suarez

Juan diego Soto Aguirre

Lic: Henry Agamez

Escuela Normal Superior de Villavicencio

Villavicencio

2014

ERNST CASSIRER

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

Kant Se dice que la matemática es el orgullo de la razón humana pero esto se paga con el precio del empobrecimiento de la realidad en que vivimos tan pronto vemos que es una ilusión tratamos de verle el método científico a este así mismo al arte como que para el que pinta el sol es nuevo cada día pero para el mismo científico jamás lo será  ya que el artista trata de representar es aquella atmosfera que ve ya que cada persona percibe totalmente diferente que a otras así como dijo Ludwig Richter un día que salió a pintar con 3 amigos al ver sus obras eran totalmente diferentes ya que cada persona tiene una manera diferente de percibir cada paisaje que observa ya que esto nos permite comunicarnos universalmente, una interpretación de la realidad en la que estamos de donde de pronto con el arte se demuestra nuestras emociones ya que estas emociones son despertadas por alguna razón un simple objeto una palabra o cualquier otra cosa que nos rodea Como Dijo Leonardo Da vinci Los grandes pintores nos muestran las formas de las cosas exteriores; los grandes dramaturgos las de nuestra vida interior. Ya que toda emoción no se relaciona para ciertas persona igual para la que una pueda ser tragedia y algo fuera delo normal para otro puede ser paz. Opuestos, entre pena y alegría, esperanza y temor, exaltación y desesperación.  Ya que el estilo de ver cada cosa es diferente ya que lo que trata de expresar es un estado de nuestra vida ya que "La belleza no es una cualidad de las cosas mismas; existe únicamente en el espíritu que las contempla"  ya que es mucho mejor la belleza orgánica que la estética ya que cada artista tiene una forma diferente nueva de expresarse ya que toda obra tiene su propio lenguaje y abra por si sola ya que lo que se da expresar es la esencia no una imitación sino acción y vida aun así un poder muy imaginativo tiene cada obra de arte cada poema cada cosa que se encuentra alrededor Si el artista lograra adormecer los poderes activos de nuestra personalidad paralizaría nuestro sentido de la belleza. Ya que el arte se puede unir con el juego lo que forma una diversión una recreación al juntarlas más que cada juego que uno realice subconscientemente pone una especie de que hacer al niño Darwin y Spencer consideran el juego y la belleza como fenómenos naturales generales, mientras que Schiller los conecta con el mundo de la libertad. 6 La ciencia nos ofrece el orden en los pensamientos; la moral el orden en las acciones; el arte nos proporciona el orden en la aprehensión de las apariencias visibles, tangibles y audibles. De este modo perdemos habitual-mente de vista su apariencia inmediata, hasta que ya no las  podemos ver cara a cara. Por otra parte, el arte nos enseña a visualizar y no simplemente a conceptualizar o utilizar las cosas. El arte nos proporciona una imagen más rica, más vivida y coloreada de la realidad y una visión mucho más profundo de las cosas

La naturaleza es una gran cosa que se compone de otras cosas más pequeñas ¿Qué es lo que constituye la diferencia entre un hecho físico y un hecho histórico? Ambos se consideran como partes de una realidad empírica; a ambos les atribuimos verdad objetiva. Pero si tratamos de establecer la naturaleza de esta verdad procederemos en formas diferentes. Un hecho físico se halla determinado por la observación y el experimento este proceso de objetivación consigue su fin si logramos describir el fenómeno dado en lenguaje matemático, en el lenguaje de los números. Un fenómeno que no puede ser descrito de este modo, que no puede ser reducido a un proceso de medida, no forma parte de nuestro mundo físico la historia no puede predecir los acontecimientos; únicamente puede interpretar el pasado es innegable la conexión entre el presente y el pasado pero, basándonos en esto, podemos extraer conclusiones muy diferentes en lo que concierne a la certeza y al valor del conocimiento histórico únicamente se puede explicar el pasado el presente no se  sabe es incierto y el futuro mucho menos porque ni se conoce La historia de la filosofía nos muestra, con gran claridad, que raramente la determinación plena de un concepto es la obra del pensador Sin poseer ningún efecto práctico, esta carta o esta manifestación puede ser reconocida como uno de esos documentos a base de los cuales tratamos de construir nuestro retrato histórico la cuestión acerca de cuál de estos métodos posee primacía lógica y es verdaderamente científico apenas si admite una respuesta precisa Sin embargo, la idealidad de la historia no es la misma que la idealidad del arte. El arte nos proporciona una descripción ideal de la vida humana mediante una especie de proceso alquímico convierte nuestra vida empírica en la dinámica de las formas puras. La historia no procede de este modo. No marcha más allá de la realidad empírica de las cosas y los acontecimientos sino que moldea esta realidad en una nueva forma prestándole la idealidad del recuerdo la vida sigue siendo a la luz de la historia un gran drama realista, con todas sus tensiones y conflictos sus  grandezas y miserias, sus esperanzas e ilusiones su juego de energías y pasiones pero ese drama no sólo es sentido sino intuido la ciencia es la que nos proporciona la seguridad de un mundo constante Una de las primeras grandes experiencias de la humanidad es que existe una regularidad, una cierta uniformidad en el acaecer natural, en los movimientos de los planetas, en la salida del sol o de la luna, en el cambio de las estaciones también en el pensamiento mítico esta experiencia ha sido reconocida plenamente y ha encontrado su expresión característica. Aquí tropezamos con las primeras huellas de la idea de un orden general de la naturaleza del pensamiento matemático y filosófico para restaurarla. Uno de los últimos logros del pensamiento matemático ha sido la teoría lógica del continuo matemático.

...