ESCUELAS DE PENSAMIENTOS ETICO Y FILOSOFICO

TALLER

JEINS SEBASTIAN MORALES MENDOZA

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA UNIREMINGTON

                      NEGOCIOS INTERNACIONALES

SEMESTRE 3

YOPAL-CASANARE

2021-1

ESCUELAS DE PENSAMIENTOS ETICO Y FILOSOFICO

    JEINS SEBASTIAN MORALES MENDOZA

TRABAJO ESCRITO

LIC. OMAR COA GERONIMO

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA UNIREMINGTON

                                NEGOCIOS INTERNACIONALES

SEMESTRE 3

YOPAL-CASANARE

2021-1

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN        4

1.        OBJETIVOS        5

1.1        OBJETIVO GENERAL.        5

1.2        OBJETIVO ESPECIFICO.        5

DESARROLLO        6

2.        SOFISTAS Y SOCRATES.        6

3.        ARISTOTELICA.        6

4.        HEDONISTA.        7

5.        ESTOICISMO.        7

6.        MARXISTA.        8

7.        UTILITARISMO        8

8.        KANTIANA.        9

CONCLUSIONES        10

BIBLIOGRAFIAS.        11

INTRODUCCIÓN

 En los términos de ética y moral basados en según actores son empleadamente como sinónimos, esto corresponde en sus significados etimológicamente confluyentes, en donde el termino ética procede del griego (ethos) que se significa “el carácter, modo de ser”. Moral proviene del latín (mos moris) que se significa también “carácter o modo de ser”. Dados estos eventos fortuitos no es anormal el uso indebido que podría darse en ciertos escritos, no obstante, en lo progresivo se utilizará el término ética para aludir moral y moral para significar los buenos códigos distintivos morales en concreto; ya que es puntos de vista alternativos sobre la "Reflexión moral".

Desde estas distinciones, la ética se basa ante la disciplina filosófica que constituye una reflexión sobre los problemas morales. La moral es el conjunto de principios, normas y valores que en cada generación se heredan a la siguiente, en la confianza de que se trata de un buen legado ante orientaciones sobre el modo de comportarse para llevar una vida “buena y justa”.

La sustentación conceptual de este articulo parte de las estructuras que surgen de la interacción social (sociedad-organización), como bases de referencias y concepciones que se complementan para la actuación gerencial que se establezca es valores y principios ante el ser humano para orientar la buena conducta del gerente.

1. OBJETIVOS

1. OBJETIVO GENERAL.

Reconocer los conceptos básicos de la “Escuela del pensamiento ético” basándose en los actores filosóficos y apropiarlos a base de éticas y morales.

1. OBJETIVO ESPECIFICO.

• Investigar cómo se concebían la ética y moral en cada una de las escuelas.
• Distinguir entre cada una de ellas.

DESARROLLO

1. SOFISTAS Y SOCRATES.

[pic 1]La teoría filosófica de Sócrates se basa en el “Intelectualismo Moral” que se entorno en el siglo VI en Grecia donde surgió un giro antropológico en la Atenas del siglo V. Según esta teoría, conocer el bien es hacerlo: solo actúa inmoralmente quien desconoce en qué consiste el bien. Ya que no solo afirma que es posible conocer el bien, sino que además el aboga que este conocimiento es el único modo necesario para cumplirlo. Sócrates fue el único hombre en mantener esta postura ética; Para este pensador investigo que no solo el bien es algo que tiene existencia objetivo y validez universal, sino que además el ser humano tiene la posibilidad de acceder a ella, así que el concibe la moral como un saber; es como la misma manera que un carpintero sabe de carpintería, y el que sabe de medicina es médico, solo el que sabe la justicia es justo, por lo tanto no hay personas malas sino ignorantes y no hay personas buenas si no son sabias. Y ahora con los sofistas dirigen su atención en la investigación del ser humano y su reflexión ética, buscando fundamentos morales y políticos.  

1. ARISTOTELICA.

[pic 2]Algunas veces te has preguntado para que sirve algo o tal cosa, pero en algunas ocasiones esta pregunta es absurda; Así como ¿para qué sirve la felicidad? la respuesta seria que para nada, pues es algo que no se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a sí misma, es un fin. Cada persona entiende la felicidad a su modo. Aristóteles fue uno de los primeros filosóficos de defender el “Eudemonismo”, esta teoría quien haría consistir que la felicidad humana en el desarrollo de las facultades intelectuales y vida virtuosa. Así pues la máxima felicidad del ser humano es residirá en lo que es esencial por naturaleza, la vida contemplativa, es decir, el ejercicio teórico de la razón en el conocimiento de la naturaleza y de Dios, y en la conducta prudente, que se caracteriza por la elección del término medio entre dos extremos, el exceso y el defecto.

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