Ensayo de la República

La república es una obra del Filósofo Platón que ilustra de alguna manera el ideal que debiera prevalecer entre el Estado y sus gobernados, recapitulando algunos términos que considero importantes, están: polis (ciudad), politika (organización de la ciudad) y re pública (cosa pública), justicia y virtud; en un inicio se aprecia una charla entre el filósofo Sócrates, sus discípulos y otros personajes tendiendo como tema el cómo vivir y gobernar bien, lo justo y lo injusto; así mismo la función del ser humano y la sociedad, para unos el vivir bien es pagar las deudas y no quedar mal con nadie, sin embargo, Sócrates no está de acuerdo, asimismo, comentan que se debe hacer bien a los amigos y mal a los enemigos, no debe moverse algo si hace mal a un amigo.

Se observa que se piensa que el conocimiento es más que una técnica, se iguala la justicia con un arte; así se refiere a las distintas habilidades que tienen las personas; Sócrates cree que un filósofo podría gobiernan mejor una ciudad que un político  de aquellos tiempos.

Por otro lado, se menciona que el concepto amigo tiene que ver con una filiación o parentesco, clan igualando lo anterior a la  familia, aparece nuevamente el pensamiento de que un hombre justo jamás haría mal a sus enemigos o a cualquiera; salen a relucir los conceptos de dialéctica y retórica, que consisten en largos discursos sin cuestionamiento para lograr vencer a su oponente; para Sócrates, las leyes son el resultado de una condición anterior a la justicia; pero actualmente la justicia es el resultado de las leyes; piensa Sócrates que un mandatario que dicta leyes se  puede equivocar y por ende equivocar al pueblo.

El conocimiento es un elemento importante para poder ejercer la justicia de quien gobierna; se tiene que ir más allá de los beneficios personales, se menciona un ejemplo de un pastor y sus ovejas; en donde las ovejas con el pueblo, el pastor el mandatario y los perros los guardianes; lo injusto es que el ladrón que roba es castigado con cualquier tipo de pena; pero los mandatarios que roban al pueblo son felices; asimismo se hace la analogía de un barco pirata capturado y la flotilla de barcos del mandatario; resumiendo que los dos hacen lo mismo pero a diferente escala.

Sócrates cree que un gobierno solo saca el provecho de sus súbditos; o sea el gobernador se beneficia de su rebaño; las personas poseen artes o habilidades especiales y únicas; por ejemplo, si queremos curarnos vamos con un doctor, si queremos una mesa, vamos con un carpintero; no obstante el bien se puede desvirtuar, pues si un enemigo del paciente le ofrece mucho dinero al doctor para que lo prive de la vida; entra la parte de la ética; pues bien puede elegir hacer el bien o el mal; el arte debe ser arquitectónico; pues deben participar muchos para la construcción de una ciudad y vivir en armonía; algo importante que se menciona que el dinero solo es un medio para conseguir los satisfactores, prácticamente es un símbolo para saciar el apetito; para lo cual el mandatario se aprovecha de dicha circunstancia; se observa que Sócrates desea un mundo justo; lejos de las ambiciones y del poder por si mismo; sus discípulos, entre  Platón, observan las pláticas sin que hasta el momento escuchen razones concretas y reflexiones de cómo vivir bien y con justicia.

Sin embargo, el asunto de la justicia se sigue construyendo y se tiene que encontrar un soporte; pensando que pudiera ser lo divino (dioses); pensar que hay un Dios que todo lo ve; pero creo no es suficiente; pues la justicia no es alabada por si misma, sino por lo que trae como recompensa, creo que hacer el bien no es fácil, debemos de vivir en el marco de la justicia y con los principios del bien común, como podemos ver, vivir en grupo es más fácil, ya que conseguir los satisfactores estando en grupos, es más sencillo.

La contraparte de la justicia es la injusticia; vemos en el mundo moderno los millones de pobres que existen; pues las riquezas están en pocas manos; quizá esta sea una razón por lo que surgen las guerras. Se clasifica a una ciudad en dos formas: artesanos y guerreros; retomando la analogía del pastor y los borregos y los perros; Sócrates compara al pastor con el gobierno, los borregos con los gobernados y los perros con los guerreros; y cuando una ciudad enferma, es entonces cuando el gobierno debe actuar para implantar los principios de organización; sin embargo, la desconfianza hacia los guerreros existe, ya que la corrupción puede imperar antes que establecer el orden, en aquel tiempo se pensaba que aumentando los salarios a los guerreros, se mitigaría la corrupción; pero Sócrates  piensa que el dinero no es la solución, pues quien trabaja por la ansiedad del dinero y no por la vocación de servir, siempre estará tentado a caer en corrupción. Se considera que se debe contar con un grupo de guerreros educados con literatura y cultura general, se menciona la música y la gimnasia; pero bajo una analogía especial (ritmo, simetría y proporción), disciplina y finalmente la poesía, por último se menciona que la educación no es teoría sino práctica.

...