FILOSOFIA DE LA NATURALEZA HUMANA

FILOSOFIA DE LA NATURALEZA HUMANA

ROGELIO MERCED AVILA ROSAS

INTRODUCCION

Según la Real Academia Española, la naturaleza es una totalidad ordenada, que comprende todo el universo, la totalidad de un ente cuya esencia se considera propia de cada individuo siendo un ser vivo, porque es simplemente una parte de la naturaleza. y la propiedad a pesar de que el hombre tiene una larga historia, llena de culturas y tradiciones, su concepto de naturaleza ha sido rechazado durante mucho tiempo por muchas figuras “pero recientemente ha habido un resurgir y revivir reflexiones filosóficas sobre la naturaleza humana” (Marcos, 2010) Con el tiempo, estas ideas evolucionaron dando lugar a cambios en la concepción del hombre. Todos sabemos que la única constante es el cambio, que nos permite adaptarnos a las nuevas situaciones que se presentan cada día, y nuestra mente no es la excepción. Como resultado de estos cambios constantes, surgen preguntas cuyas respuestas nos ayudan a comprender mejor al hombre y su naturaleza, y con estas respuestas vienen muchas preguntas que las animan.Partimos de un punto determinado. El descubrimiento de este tema convierte un punto de vista antropológico en uno filosófico.

DESARROLLO

Mirando un poco hacia atrás, podemos ver cómo ha cambiado este concepto desde que Aristóteles lo descubrió como un conjunto de aspectos animales, sociales y racionales, y por lo tanto distinguibles los humanos con otras especies. También se dice que el hombre no puede ser considerado natural porque se encuentra en libertad limitada, porque si pensamos en eso primero, los pensadores creen que todo es completamente libre. comunidad. el mundo no se considera completamente natural, pues se dice que Dios ha liberado a toda la naturaleza. Actualmente la escuela nos ofrece la oportunidad de conocer los conceptos de Aristóteles para que no solo podamos entenderlo

  Curiosamente, si no hoy, el filósofo ha impuesto debido a su propia visión de la naturaleza humana la comprensión de la inteligencia. Gracias a nuestro conocimiento del mismo, podemos entender que su definición incluye muchos aspectos diferentes que nos dan una misma idea de naturaleza.

Escritores como Fichte y Marx han planteado este punto desde un ángulo diferente, con la idea del ego y la materia absoluta, pues para ellos el hombre no es sólo naturaleza, sino también esencia, pero ni siquiera eso es suficiente, pues considerando todos los acontecimientos por los que ha pasado el hombre, se dice que el término naturaleza es incorrecto porque el hombre tiene historia y de hecho el hombre no se limita a seguir las leyes de la naturaleza sin la obligación de seguir aquellas reglas y normas establecidas por la sociedad misma "en este sentido de naturaleza se opone a la convención” (Marcos, 2010) porque se discuten reglas sociales es completamente tradicional

Como todos sabemos, hoy y en el pasado, estas reglas ayudan a mantener el orden social y también sirven como guía para las personas, llevándolas por el mejor camino, pero en términos de la sociedad, estas reglas se están imponiendo. Entonces, por el bien de la naturaleza, porque no dejan que los humanos actúen según sus instintos.

Muchas veces se dieron cuenta de que, como aquellos que podrían sufrir momentos técnicos, por lo que hoy podemos decir que con todas las tecnologías de hoy, nos hemos convertido en un dispositivo más grande que aquellas personas "aquí, un debate sobre la naturaleza humana ha decidido convertirse en territorio al área de servicio" (Marcos, 2010). Este es un tema que causa muchas disputas porque muchas personas tienen un gran cambio, porque las nuevas tecnologías y la inteligencia artificial son familiares, ahora podemos acceder fácilmente, por otro lado, hay personas que no lo aceptan porque están equivocados. Reviews Cuando el uso de este proceso ha construido un error de error. Como lo que hacemos es lo correcto, si es necesario, solo lo hacemos, porque esto puede enseñar estos grandes progresos en nuestras manos para aceptarnos como

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