FILOSOFIA DEL SIGLO XVIII

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. FILOSOFIA DEL SIGLO XVIII: En esta época, la Ciencia y la Razón son suficientes paraalcanzar la felicidad del hombre. La nueva orientación hace que la Filosofía abandone elcampo de los estudios abstractos para orientarse al estudio de la naturaleza. Destacan lossiguientes filósofos: Diderot, Holbach, Voltaire, Montesquieu, Emmanuel Kant, JuanBautista Vico.

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El Humanismo es una perspectiva educacional y filosófica que enfatiza el valor delindividuo y la importancia central de los valores humanos en contraposición a la creenciareligiosa; fue desarrollada en Europa durante el Renacimiento, influida por el estudio de laliteratura y la filosofía griegas y romanas clásicas. Así, el humanismo comenzó como unprograma educacional denominado Humanidades, que inculcaba aquellos valoresseculares antiguos que fueran congruentes con las enseñanzas cristianas. Muy a menudolos humanistas del Renacimiento fueron cristianos devotos, pero promovieron valoresseculares y el amor a la antigüedad pagana.

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El fundador del humanismo del Renacimiento fue Petrarca (1304-74), poeta italiano yhombre de letras que trató de aplicar los valores y lecciones de la antigüedad a cuestionesde la fe y moral cristianas de su tiempo. Hacia fines del siglo XIV la expresión "studiahumanitatis" (estudios humanísticos) había llegado a significar un ciclo educacional biendefinido que incluía gramática, retórica, historia, poesía y filosofía moral, basadas enautores y textos latinos clásicos. Para asegurar la permanencia del humanismo despuésdel éxito inicial de Petrarca fue clave el canciller florentino Coluccio Salutati (1331-1406),que escribió numerosos y doctos tratados y mantuvo una copiosa correspondencia conliteratos contemporáneos. Junto con su joven discípulo Leonardo Bruni (1369-1444),Salutati empleó el studia humanitatis como base de una vida de servicio activo al Estado ya la sociedad; Bruni, en particular, creó una nueva definición de la tradición republicana deFlorencia, defendiendo a la ciudad en cartas y panegíricos.Los humanistas del siglo XIV se habían apoyado principalmente en el Latín. A principios delsiglo siguiente el griego clásico pasó a ser una disciplina muy importante, queproporcionaba a los académicos un conocimiento más cabal y preciso de la civilizaciónantigua; se incluían muchas de las obras de Platón, la épica homérica, las tragedias griegasy las narrativas de Plutarco y Xenofonte. Poggio Bracciolini (1380-14

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9), canciller delFlorencia y secretario papal, descubrió importantes textos clásicos, estudió las ruinas einscripciones romanas y creó la disciplina de la arqueología clásica; también criticó lacorrupción e hipocresía de su época en mordaces sátiras y bien argumentados diálogos.Lorenzo Valla (c. 1407-

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7), editor de textos y uno de los más grandes eruditos clásicos desu tiempo, probó que la Donación de Constantino, documento medieval quefundamentaba las pretensiones de autoridad temporal del papa, era un fraude.

La fundación (c.14

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0) de la academia Platónica en Florencia por Cosme de Medici marcóun cambio en los valores humanistas desde los problemas políticos y sociales, a laespeculación acerca de la naturaleza de la humanidad y del cosmos. Intelectuales comoMarsilio Ficino y Giovanni Pico della Mirandola emplearon su conocimiento del griego ydel hebreo para conciliar el pensamiento platónico con el misticismo judío, la tradiciónhermética y la ortodoxia cristiana, en busca de una philosophia perennia (filosofíaduradera).La obra de los humanistas italianos pronto se extendió al norte de los Alpes, encontrandopúblico

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