FUNDAMENTOS DE LA ETICA

FUNDAMENTOS DE LA ETICA

Capítulo 1

• Toda arte toda investigación acción elección o conocimiento tienden algún bien.
• Bien es aquello  que todas las cosas tienden.
• Existe una diferencia entre los fines 

a) Unos son actividades: Cantar (Cuyo fin son ellas mismas. 
b) Otros Obras: Curar (Como fin de la actividad querida) esta es superior a actividad.

• Hay muchas acciones y también fines:

  Medicina ----- salud

  Economía----- riqueza.

Capítulo 2

• El fin de los hechos es el mismo bien.
• La política:

 Establece qué ciencias son necesarias.
 Las facultades más estimativas le están subordinadas como la estrategia   economía y retórica.

 Se sirve de las demás ciencias prácticas.
 Legisla que se debe hacer y qué cosas se debe apartar
 El fin de la política comprende a las demás ciencias
(bien del hombre que es igual al bien de la ciudad pero el bien de la ciudad es más grande y más perfecto).

Capítulo 3

• Plantea que no se ha de buscar demostraciones ni razones infalibles como en las matemáticas, o la exactitud porque existe diversidad de pareceres y opiniones.
• Cada uno juzga bien aquello que conoce.
• El joven no es discípulo para la política porque: 

a) no tiene experiencia de las acciones de la vida que está se apoyan en la política b) se deja llevar por los sentimientos.

• El fin de la política no es el conocimiento sino la acción.

Capítulo 4

• Procura buscar el fin de la obras de la vida.
• El bien supremo es la felicidad que esto es bueno por sí mismo y es causa que haya otros bienes.
• Se empieza por las cosas más fáciles de conocer como nosotros luego por lo absoluto.
• Propone aprender acerca de las cosas buenas y justas que están conducidos por sus costumbres.
• El Punto de partida es el que.
• El hombre tiene ya o adquiere los principios.
• Según hesíodo el hombre mejor es el que sólo comprende las cosas, el hombre noble es el que obedece a quién le aconsejar y el hombre inútil es el que no comprende y el que no escucha.
  

Capítulo 5

• Se concibe la felicidad a partir de la propia vida, conciben como

1. voluptuosa: placer  por la gente vulgar.
2. Política: honores.
3. Teoretica o contemplativa qué es contemplar la vida

• Los negocios adquieren riqueza pero sólo es Útil para unas cosas.

Capítulo 6

• Habla sobre ideas, felicidad y moral cuando una idea se convierte en objeto.
• Se honra la verdad y se debe refutar pensamientos.
• La felicidad nunca se va a encontrar por causa ajena a nosotros como la codicia.
• Habla sobre cómo sigue el sentido así va a preferir lo que es la verdad.
• El bien se puede decir de dos modos:

a) unos por sí mismos: los que se buscan Llaman por sí mismos b) los otros : hay bienes que los producen o los definen de algún modo.

Capítulo 7

• Establece que el bien es distinto en cada actividad en cada arte.
• Lo mejor parece ser algo perfecto ( aquello que en sí mismo tiene el complemento de la perfección o lo que es objeto de la voluntad)
• Si hay un solo bien perfecto es el que buscamos si hay varios el más perfecto de ellos
• Perfecto algo que se elige por sí mismo y no por otra cosa.
• El más alto nivel de excelencia es la felicidad se elige por ella misma y no por otra cosa a diferencia de la virtud, inteligencia, honores, placer ( las deseamos ciertamente por sí mismos pero también las desean en vista de la felicidad puesto como un medio .
• Hay un fin en todos los actos este será el bien realizable luego hay uno más perfecto el que se persigue por sí mismo al que se busca y no se busca por otra cosa y el que nunca se eligió por otra cosa esta es la felicidad ya que se elige siempre por ella misma y nunca por otra cosa.
• El bien humano es una actividad del alma conforme a la virtud y se las virtudes son varias conforme a la mejor y más perfecta.

Capítulo 8

• Los bienes se dividen en tres clases los exteriores, los del alma y los del cuerpo.
• Los del alma son los primarios y más previamente bienes y las acciones y actividades anímicas las refiere mimos al alma.
• Nuestro razonamiento dice que la felicidad consiste en la virtud.
• El hábito que se posee puede no producir ningún bien como el que duerme o está de modo inactivo mientras que en las actividades actuará y estará bien las cosas hermosas y buenas que hay en la vida sólo las alcanzan los que actúan certeramente.

Capítulo 9

• Se pone de manifiesto la felicidad como el mejor de los dones ya sea por proporcionado por dios o inherente a los ánimos del hombre.
• Hace parte de las divinidades del hombre, es lo que primero va a alcanzar para considerarse bienaventurado.
• Como se alcanza, el cómo?.
•  Si el hombre concibe la felicidad desde el plano de la razón esta cualidad del hombre puede ser más perdurable ya que el arte de la dicha va conforme al esfuerzo del hombre y esta será su virtud.
• habla sobre si la felicidad puede es algo que se puede aprender o adquiere por costumbre o por algún otro ejercicio.
• el fin de la virtud es evidentemente algo divino y venturoso y se puede alcanzar mientras con cierto tipo de aprendizaje y estudio.
• la felicidad requiere de una virtud perfecta y una vida entera.

Capítulo 10

• Los que determinan la felicidad son las actividades de acuerdo con la virtud.
• El que es verdaderamente bueno y prudente soporta dignamente todas las vicisitudes de la fortuna y obra la mejor manera según la circunstancia.
• La felicidad es Fin y completamente perfecta en todos los sentidos.
• Se llaman venturosos entre los vivos a aquellos que poseen y poseerán lo que se ha dicho.

Capítulo 11

• Razones por las cuales el ser humano se fundamenta en el ser feliz, o llegar  a la felicidad que desea: prosperidad, fortuna, objetos materiales.
• Las cosas se convierte en adornos que camuflan la verdadera felicidad porque muchas de ellas no son necesarias para que pueda existir.

Capítulo 12

• Disputa si es cosa de alabar o despreciar.
• Si la felicidad es una cosa elogiable o puede ser ensalzada.
•  No es una media facultad.
• Nadie elogia a la felicidad como elogia a lo sjusto , sino que la ensalza como algo mas divino y mejor.
• el elogio corresponde la virtud por los hombre realizan los hechos nobles por ella.
• La felicidad es cosa perfecta y digna de ser ensalzada todos hacemos por ella todas las demás cosas y el principio y la causa de los bienes lo consideramos precioso o divino.

Capítulo 13

• habla sobre que la felicidad es una actividad del alma según La Virtud perfecta.
• Se ejercita porque es causal de buenos ciudadanos.
• el político se ocupa sobre todo de ella pues quiere hacer que los ciudadanos sean buenos y obedientes a las leyes.
•  acerca de la virtud Es evidente que hemos de investigar la humana ya que también buscamos el bien humano y la felicidad humana.
• llamamos virtud humana no a la del cuerpo sino a la del alma
• la felicidad es una actividad del alma el político debe conocer en cierto modo lo referente al alma.
•  La Virtud se divide de acuerdo a las diferencias una zona no éticas y otras éticas.
•  elogiamos al sabio por su hábito y los hábitos dignos de elogio lo llamamos virtudes

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