Filosofia moral.
yessicadlc3011 Trabajo 24 de Marzo de 2016
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- La palabra "ética" viene del griego "ethos" que significa "forma de ser" o "carácter". La palabra "moral" viene de la palabra latina "morales", que significa "relativo a las costumbres". http://www.significados.com/etica-y-moral/
- La ética y la filosofía están relacionadas entre sí ya que la ética es una de las ramas de la filosofía por lo tanto es la búsqueda del saber, ambas se interesan por el estudio y análisis de los episodios humanos, buscar sus principales características, condiciones, valores. Tanto la filosofía como la ética investigan las maneras de actuar de los hombres, que los lleva a hacer eso, su conducta ya que de esta manera se distinguirán sus aspectos relacionados con los valores, lo que les permitirá convivir como sociedad. http://ysabel1408.blogspot.mx/2010/10/relacion-entre-filosofia-y-etica.html
- Objeto de la filosofía: el conocimiento de la realidad Desde el momento en que inicia el desarrollo de pensamiento filosófico tiene como finalidad otorgar una explicación de la totalidad de las cosas, es decir, busca dar cuenta del conjunto de la realidad, sin excepción de partes o momentos. http://silvadh.blogspot.mx/2013/03/objeto-de-estudio-y-metodo-de-la.html
- Materia de la ética (Objeto material)
El Objeto material son las acciones humanas en cuanto obrar y/o actuar. Son los actos racionales y libres. Ej. Robar, amar, defender algo…
Los juicios morales tienen un contenido (materia, fin u objeto). Es decir, mandan algo. Así la materia del juicio moral que dice "no robarás" tiene como materia, como contenido el robo. Así, ética material será toda ética que considera que lo que determina la bondad o maldad de la norma moral es la materia de la norma moral. Así "no robarás" es una norma moral que nos manda no robar porque el robo en sí mismo es malo. |
El material con el que se construye la morada, se llama materia u objeto (contraposición de sujeto). Se entiende por materia u objeto, aquello de lo que trata cada ciencia.
Forma de la ética (Objeto formal)
El objeto formal de la ética tiene que ver con el punto de vista desde el cual se estudian los actos humanos, es decir desde la perspectiva da rectitud o moralidad (a su bondad o maldad). Es lo que determina la rectitud del acto. Ej. Amar lícitamente, defender lo nuestro sin ofender a otros, adquirir algo justamente… El objeto formal de la ética es aquello según lo cual los actos humanos, considerados formalmente en cuanto tales (y no desde un punto de vista particular o con relación a una finalidad restringida, como los actos de un artista o un pianista), son calificados como buenos o malos.
Todo juicio moral tiene una forma, un modo de mandar el contenido. Así las normas morales, mandan de forma imperativa, van en imperativo. Esa es la forma de todo juicio moral. Toda norma moral va en imperativo, es categórica. Es decir, es universal y necesaria. Válida para todos y sin excepción posible. ¿Cómo se yo que no debo robar? Porque al intentar universalizar, convertir en norma moral válida para todos y sin excepción, me encuentro con la norma "No robarás" que es conforme a la razón. Si universalizo la contraria "Todos debemos robar" me encuentro con una norma que repugna la razón. |
https://sites.google.com/site/eticanovel/-que-es-la-etica
- [pic 1]http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/447/2.pdf
6.
7. el carácter científico de la ética fundamenta en virtud que esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe conocer.
El racional viene por el uso de la razón. La ética no es una ciencia experimental sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la razón.
La ética le concierne proporcionar las razones por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse, también argumentar en contra de las conductas malas. https://prezi.com/jhq7vklxzirt/el-caracter-cientifico-y-racional-de-la-etica/
8. método inductivo: Este método es utilizado en las ciencias experimentales (biología, química, fisiología, etc.), en ciencias donde intervienen fundamentalmente la observación y la experimentación.
Metodo deductivo: La deducción es el procedimiento inverso a la inducción: aquí se parte de lo general para llegar a lo particular. Este método es propio de las ciencias formales (lógica, matemáticas). La lógica lo define como la inferencia mediata que parte de dos o mas juicios llamados premisas para obtener otro llamado conclusión. http://mybloggeretica.blogactivos.com/Blog-b1/LA-ETICA-Y-SU-METODO-b1-p3.htm
9. La teología es la ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones, así como, el conocimiento que tiene el ser humano de Dios. El término teología es muy antiguo, fue observado y empleado por primera vez en el libro La República de Platón con el fin de referirse al entendimiento de la naturaleza divina por medio de la razón. Luego, la expresión teología fue usada por Aristóteles, en principio para referirse al pensamiento mitológico y, más adelante como la rama fundamental de la filosofía que luego paso a ser conocida como la metafísica para distinguirla de la filosofía teológica que estudia a Dios y todos sus rasgos. http://www.significados.com/teologia/
10. Esta psicología racional es de Wolf, también puede describirse como una psicología de las facultades, en la que las capacidades de la actividad mental son el objeto del estudio del entendimiento humano. http://psychouag.blogspot.mx/2011/09/psicologia-experimental-y-psicologia.html
11. se llama psicología experimental a la psicología que utiliza la observación y la experimentación para extraer las leyes de los procesos mentales y de la conducta. En la medida en que el uso del método experimental garantiza una práctica científica, la parte más científica de la psicología se identifica precisamente con la psicología experimental. http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Psicologia-Experimental.htm
12. http://etimologias.dechile.net/?psicologi.a
13. Se denomina trabajo a toda aquella actividad ya sea de origen manual o intelectual que se realiza a cambio de una compensación económica por las labores concretadas.
... Via Definicion.mx: http://definicion.mx/trabajo/
El hombre y la realicad social
- ”El hombre es la medida de todas las cosas”Este principio de carácter filosófico pertenece al sofista griego Protágoras, el hombrecomo medida, es decir como criterio de las cosas. Esta frase posee diferentesinterpretaciones, una de éstas sería la diferencia de la forma de percibir que posee unindividuo respecto de otro, es decir, cada ser en su particularidad percibe un mundodistinto al de otro ser, por lo tanto, existirían tantos criterios distintos sobre las cosascomo seres humanos habitan en el mundo. Este shttp://es.scribd.com/doc/8832700/El-Hombre-Es-Medida-de-Todas-Las-Cosas#scribd
- En la antigua Grecia, se llamaba areté a lo que perfecciona a una cosa, dado que Sócrates concibe al hombre como un ser dotado de un alma capaz de pensar y de razonar, y encuentra que esta capacidad es lo que más esencialmente define al hombre, concluye que la excelencia o areté de éste habrá de consistir en el ejercicio de dicha capacidad. Y como entiende, a su vez, que tal ejercicio se halla orientado a la adquisición de saber y conocimiento, termina por identificar la areté del hombre con el saber y el conocimiento. El mejor hombre, el hombre bueno, el que está a la altura de su perfección y de su condición humana, es el hombre sabio. http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena3/quincena3_contenidos_2a.htm
- Platon El Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas está poblado por entidades absolutas, universales, independientes, eternas, inmutables; entidades que están más allá del tiempo y del espacio, y que se conocen mediante la parte más excelente del alma, la racional. http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Platon/TeoriadelasIdeas.htm
- 1. El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales. Este se da debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que, para cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral, por ejemplo el divorcio, el aborto, la eutanasia, etc. O sea la pregunta que normalmente se hace una persona que rige su conducta en base a las normas morales es ¿cuál es el criterio para escoger una norma o la contraria?
2. El Problema de la Libertad Humana. La libertad humana no es del todo real, ya que todo individuo está de cierta forma condicionado por una sociedad en la cual toda persona actúa bajo una presión social, cultural o laboral; aunque considerando a la ética y la moral, permite conservar una conciencia, misma que permite a una persona actuar en base a un criterio propio. El problema está en la incompatibilidad de la libertad humana y las normas morales, o sea en el ser y el deber ser.
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