Filosofía Educativa Resumen

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

FRANCISCO MORAZAN

Lic. Cristian S. Natarén.

Filosofía Educativa.

Resumen y guía a estudiar para el  I examen (Miércoles 6 o jueves 7 de noviembre).

Unidad I.

1. La filosofía en general y la filosofía de la educación:

• Filosofía: actividad intelectual. La percepción sensorial solo nos muestra lo aparente, los fenómenos; así se forman los prejuicios y las creencias sin fundamento. Y con la investigación se trasciende lo aparente.
• La filosofía, aunque incapaz de decirnos con certeza cuál es la verdadera respuesta a las dudas que suscita, es capaz de sugerir diversas posibilidades que amplían nuestro pensamiento y nos liberan de la tiranía de la costumbre (cf. B. Russell).
• La filosofía nos ayuda a salir de las supersticiones y creencias infundadas.
• La filosofía de la Educación, se ocupa de examinar los conceptos y las argumentaciones contenidas en las teorías educativas. La filo. De la Educación es “normativa” (cuando tiene por objeto, hallar las metas y valores dignos de búsqueda), es “analítica”; la filo de la Educación es ante todo “una interrogante, no es un conjunto de conocimiento si no el cuestionamiento de todo lo que sabemos o creemos saber acerca de la educación” (cf. Oliver Reboul).
• La filosofía de la educación tiene por objeto de estudio las teorías educativas.

1. Filosofía de la educación y teorías educativas.

• La filo. De la Educación trabaja con los resultados de la investigación realizada en campos como teoría de la educación, la biología, la psicología, las ciencias políticas, la sociología, la economía de la educación, la historia de la educación.
• Las teorías educativas son de dos clases: 1-. Son descriptivas (porque explican, están más cerca de la sociología); 2-. Son prescriptivas (son prácticas, entregan consejos para la acción, dicen qué rumbo debería tomarse).
• Las teorías (2-.) Prescriptivas, se subdividen en dos tipos: 1-.a. las teorías pedagógicas o de la enseñanza (limitadas de corto alcance); 1-.b. y las teorías generales de la educación (de largo alcance, históricamente se extrae de la obra de los filósofos).
• Pero a la filo. De la Educación, también le interesa el discurso educativo, las reflexiones y datos que se aporten desde la filo. De la Religion, del campo de la ética, y de la antropología filosófica. Asimismo, tienen interés filosófico las narraciones acerca de las experiencias y de las prácticas escolares que hacen los profesores. Se buscan todos éstos datos para estructurar una visión y perspectiva de síntesis de la cuestión educativa.  
• El objeto de estudio de la filo de la educación, son los discursos y teorías educativas.
• “Teoría”, es un instrumento para la explicación y predicción razonadas (las teorías pedagógicas pretenden decirnos qué debemos hacer).
• La teoría de la educación, se configura como un saber más descriptivo y demostrativo; estudia la educación desde un punto de vista predominantemente fáctico (efectivo, cierto, real); estaría más orientada hacia el análisis de temas que podemos calificar como inmediatos o circunstanciales. Desde ésta perspectiva, la teoría de la educación, se orienta a explicar los procesos educativos (ciencia).
• La filosofía de la educación, posee una intención normativa; estudia la educación desde un punto de vista más interpretativo; estaría más fundamentada a buscar fundamentar reflexivamente la acción educativa. Desde esta perspectiva, la filosofía de la educación, se entiende como un saber globalizador, comprensivo de los fenómenos educacionales, referido a los presupuestos antropológicos, axiológicos y críticos de este proceso.
• Finalmente, es conveniente es conveniente recordar y tener en cuenta el concepto de la “teoría de la educación”: se refiere en sentido estricto a un cuerpo de principios y recomendaciones dirigidas a quienes se dedican a la práctica educativa (cf. Moore).
• La filosofía de la educación tiene como su objeto de estudio a la teoría y a las prácticas de la educación; más específicamente se interesa por los conceptos, los discursos y las teorías que influyen, orientan e inciden en las acciones que llevan a cabo los docentes.

1. Teorías educativas y prácticas educativas.

• Toda actividad humana está empapada de teoría; como actividad humana, entendemos la acción o acciones, actuación con finalidades prefijadas en la mente. Es actividad acompañada de pensamiento.
• La “teoría, en sentido débil”, alude a ideas modos de entender, preconceptos, nociones vagas; el ser humano no es practico en un momento y teórico en otro.
• La “teoría en sentido fuerte”, puede ser entendida como una red de conceptos, hipótesis relacionadas con los cuales se proponen explicaciones de un problema, un tema, o un segmento de la realidad.
• ¿Qué es una teoría de loa educación?El ámbito de la teoría de la educación no está claramente establecido: ni como campo disciplinar ni como asignatura.
• La pedagogía general o racional, es de carácter especulativo.
• Mientras queLa teoría de la educación,es fundamentalmente utilitarista y pragmatista; su objetivo se centra en mejorar la práctica educativa a través del conocimiento que le propician las ciencias de la educación con sus diversas metodologías. La teoría de la educación es de carácter práctico. Su objetivo es la prescripción y no la explicación.
• En síntesis, toda actividad realizada por los seres humanos, toda actividad práctica, puede verbalizarse y analizarse.
• No olvidemos que no hay nada más práctico que una buena teoría.

1. El papel de la filosofía de la educación.

• En filosofía de la educación se pretende responder a preguntas tales como: ¿Qué involucra la educación?, ¿Qué es exactamente enseñar?, ¿Cuándo se puede enseñar con propiedad que se sabe algo?, ¿Qué criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como punitivo (corrección)?, ¿Qué quiere decir que todos los niños y niñas deben tener igualdad de oportunidades?, ¿Qué significa libertad en un concepto educativo? (cf. Moore).
• La capacidad de análisis es importante en todos los campos de trabajo intelectual. Y en filosofía de la educación es importante porque es el primer paso con el cual se prepara la siguiente etapa del trabajo filosófico: el examen de la teoría educativa.
• Pero, ¿Qué es lo que justifica a la filosofía de la educación como asignatura y como campo disciplinar o área especializada de la filosofía? Una perspectiva diferente seria la reciente que afirma que la filosofía de la educación, debe centrarse en la dimensión axiológica o teleológica en cuanto la educación procura la mejora del ser humano. En resumen, podríamos responder que una de las razones que justifican la filosofía de la educación como campo disciplinar, puede ser diciendo que existen problemas filosóficos en educación que trascienden los limites de las disciplinas especializadas.
• La filosofía de la educación por sí misma no nos hace mejores docentes; la calidad de buen docente no es una gracia concebida por la universidad.
• La filosofía de la educación también tiene una “función preventiva “ (analizar y valorar críticamente las teorías educativas para seleccionar aquellas que parecen y evidencian ser más consientes), ejecutando un escrutinio critico de las teorías educativas.
• La otra función, es la “Orientadora”, al señalar el horizonte de sentido, apoyándose en aquellas teorías prometedoras para la faena formativa que conduzcan a buenas prácticas educacionales de las nuevas generaciones.

1. Etapas en desarrollo histórico de la filosofía de la educación.

• Para PacianoFermoso Estébanez, la historia de la filosofía de la educación como disciplina se inicia en 1806, "fecha en la que apareció el libro 'Pedagogía General' de J.F. Herbart. Es entonces cuando se inicia la tensión epistemológica entre la ciencia de la educación y el pensamiento filosófico.
• La pedagogía general es para unos “Saber Critico”: porque es teoría de la educación. Y es para otros “Saber Filosófico”, o Filosofía de la educación.
• Un segundo criterio aplicable para identificar los límites históricos iniciales de la disciplina Filosofía de la Educación, está relacionado con el comienzo institucional de su enseñanza.Para García Carrasco, "Quizá la primera Universidad que la acoge es el Teacher'sCollege de Columbia (Nueva York), donde John Dewey dicta varios cursos con ese título -- a finales del siglo XIX [....] En España se comienza a explicar, por Juan Zaragueta (1934), en la Universidad de Madrid, y la primera cátedra que contiene esta denominación, es ganada por Antonio Millán Puelles en 1951" (1984:84).
• Un tercer criterio que suele aplicarse para exponer la historia de la Filosofía de la Educación, consiste en remontarse a los inicios de la filosofía, en especial a los autores considerados clásicos comenzando por Platón y Aristóteles resumiendo lo que han dicho acerca de la educación, pues según García Amilburu y García Gutiérrez (2012:82) "lo que los filósofos han dicho sobre educación no sólo ha influido en el pensamiento y la práctica educativa de su tiempo, sino también en la historia del pensamiento".
• Lo anterior nos sirve para indicar que la filosofía de la educación como rama especializada de la filosofía y como campo profesional es una disciplina académica relativamente reciente. En cambio, el pensamiento filosófico sobre educación se remonta a la época clásica de la filosofía griega. (Platón; Aristóteles. En los inicios de la Alta Edad Media, está la figura de Agustín de Hipona y luego, en la denominada Baja Edad Media -Siglo XI al Siglo XV- la autora ubica a Tomás de Aquino. De la Época Moderna (Siglos XVII y XVIII) nos aparecen los nombres de Juan Jacobo Rousseau, Immanuel Kant. Cuéllar Pérez cierra ese apartado recordando al pedagogo soviético A. Makarenko -1888-1939-, y cierra su exposición con el filósofo y sabio chino Confucio (551-479 a. C.).
• En cambio, los profesores españoles María García Amilburu y Juan García Gutiérrez en su obra Filosofía de la educación, cuestiones de hoy y de siempre, publicada en 2012, mantienen la misma línea de exposición comenzando por los clásicos Platón y Aristóteles hasta llegar a Tomás de Aquino, pero tienen un capítulo en el cual se refieren a los algunos filósofos que para ellos han hecho aportes pedagógicos. Para ellos, algunos de los filósofos omitidos en las historias de la filosofía de la educación están SorenKierkegaard, filósofo existencialista, (1813-1855), nacido en Copenhague, Dinamarca; John Henry Newman (Londres, 1801-1890) con su obra Acerca de la Idea de Universidad; Hans GeorgGadamer (1900-2002), fundador de la perspectiva Hermenéutica, que literalmente significa arte de explicar, traducir o interpretar textos, ya sea en teología, filología o bien en crítica literaria.
• Para García Amilburu y García Gutiérrez la filosofía de la educación como disciplina académica se constituye hasta en el siglo XX, y comparten la idea sostenida por distintos autores en el sentido de que el primer filosofo de la educación es John Dewey. Otro filósofo muy importante en la filosofía de la educación en la segunda mitad del siglo XX fue Richard S. Peters (1919-2011). Nótese que ambos pertenecen al área cultural del mundo anglosajón. En el área de influencia de la cultura latina, debemos al filósofo español OctaviFullat, al filósofo de origen francés Olivier Reboul.

• Para cerrar este tema y toda la unidad, se enumeran las seis orientaciones o enfoques en que se expresa la filosofía de la educación en nuestro tiempo, según García Amilburu y García Gutiérrez (2012:116-117):

• Enfoque descriptivo: considerado superficial en tanto se limita a constataciones de lo que ocurre en la educación.
• Filosofía para educadores: suele presentarse como una ontología de temas filosóficos considerados como interesantes para los futuros educadores.
• Enfoque de análisis metafísico: tiende a buscar esencialidades, la esencia de la educación, la “la estructura antitativa del ser educacional”.
• Enfoque o perspectiva analítica: propia del ámbito anglosajon, con su énfasis en la clarificación de contenidos conceptuales del discurso educacional.
• Perspectiva integradora: que demanda planteamientos en el conocimiento profundo de la historia y de la antropología filosófica.
• Enfoque deductivo o de las escuelas de filosofía: trata de hacer explicitas las consecuencias educativas que pueden extraerse de los principales sistemas filosóficos, tales como el racionalismo, el empirismo, el idealismo, el existencialismo.  

Unidad II.

1. Manejar ¿Cuál es el significado del concepto de “Teoría de la educación”?
2. ¿Usos del concepto educación? enumérelos.
3. ¿criterios que describen y especifican a una persona educada?
4. ¿Qué problemas filosóficos de la educación encuentra? Investigar y explicar, tomar como referencia el libro usado en clase “Filosofía Educativa” del Lic. C. Perdomo.
5. ¿Qué es la teleología educacional? Investigar.
6. Comprender ¿los supuestos generales en educación? Enumerarlos y explicarlos.
7. ¿Cuáles son los tres sentidos diferentes en que puede ser usado el término educación según Moore? Explique cada uno.
8. ¿Cuáles son los 6 criterios planteados por Moore que especifican a una persona educada?
9. Enumere las 5 mentes del futuro que el sistema educativo debería trabajar, según Howard Gardner.

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