Hannah Arendt- Eichmann en Jerusalén

Eichmann en Jerusalén.

       Es un libro escrito por una escritora llamada Hannah Arendt, nació el 14 de octubre de 1906 en Alemania y murió en Nueva York el día 4 de diciembre de 1975, fue una filósofa y teórica política1​ alemana, posteriormente nacionalizada estadounidense, de origen judío y una de las personalidades más influyentes del siglo XX.

En 1933 tuvo que emigrar fuera de su país de origen debido a que en Alemania se estaban produciendo multiples persecuciones y privaciones de derechos a los judíos. En 1937 se le retiró la nacionalidad Alemana y hasta 1951 fue apátrida, y se hizo Estadounidense.98

  Arendt defendía un concepto de «pluralismo» en el ámbito político: gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas, debido a que quería cambiar la sociedad, ya que ella sufrió esas desigualdades cuando era pequeña. 45

Entrando en el libro, los temas que aborda Hannah Arendt con su punto de vista son las cuestiones ético jurídicas que aluden sobre el juicio que se llevó a cabo en el año 1961, en la ciudad de Jerusalén con el coronel de las S.S., Adolf Eichmann.

Poco a poco, Hannah Arendt va aclarando la personalidad que posee el acusado, estudia su contexto político y social y su forma de organizar el exiliamiento y el exterminio de las comunidades judías que estaban a su alcance.88

Para comenzar con la explicación, el nombre completo del famoso coronel nazi fue Otto Adolf Eichmann. Fue arrestado en Buenos Aires, el 11 de mayo de 1960 y trasladado a Jerusalén. Acudió ante el tribunal de Jerusalen el 11 de abril de 1961, estaba acusado de quince delitos contra el pueblo judío y se le otorgaban crímenes de guerra durante el período del régimen Nazi, y por supuesto durante la Segunda Guerra Mundial.72

A continuación voy a explicar el transcurso del juicio y todo lo q sucedió.

El proceso del tribunal no se centro en aclarar el porque de que las víctimas fuesen judíos y porque los ejecutores fueron los alemanes. El objeto principal del juicio y el que esta presente es la actuación de Eichmann, dejando a un lado los dos pueblos, el racismo o el antisemitismo.65

En Israel querían que fuese un tribunal internacional que se encargara de acusar a Adolf Eichmann, y no de cometer crímenes contra los judíos, sino de haber cometido crímenes contra la humanidad, incurridos en el cuerpo del pueblo judío.

Otro de los motivos de juzgar a Eichmann era con el próposito de descubrir a otros nazis y que saliesen a la luz otras actividades nazis.66

El abogado de Eichmann, Robert Servatius, dijo que Eichmann sola y exclusivamente se sentia culpable ante Dios, no ante la ley.

El defensor de Eichman hubiera preferido que su cliente se hubiese declarado inocente y de que no se le acusaba de haber cometido delitos, sino que había actuado por orden del Estado, del que estaba obligado a obedecer las órdenes que se le daban, y esto se le denomina la obediencia debida que mas adelante hablaré de ella.

Eichmann desde un principio negó rotundamente que hubiese sido participe de cualquier tipo de homicidio contra el pueblo judío, que no tenía nada que ver con la matanza de ningun judío y que jamás habia matado a un ser humano en general.120

Seis psiquiátras afirmaron que Eichmann no era ningún loco, era un hombre normal.

Consideraron que el trato que tenía ante sus familiares era ejemplar, y por último,el religioso que le visitaba normalmente en la prisión, después de que el tribunal Supremo denegase el último recurso, dijo que Eichman era una persona con unas ideas y una mentalidad muy positiva.

De todos modos los jueces presumieron que el acusado, tuvo que tener conciencia de la naturaleza criminal de sus actos y saber distinguir entre el bien y el mal, esta verdad provocó en los jueces un dilema que no podían resolver.101

Hannah Arendt coincide con lo dictado por el tribunal, que se ejerciese la pena de muerte para el acusado. La autora se basa en el pensamiento kantiano, investigando para poder legitimar esa aprobación.

También resalto que las observaciones formuladas en contra de Adolf Eichmann constaban de tres caracteres:49

          -Las que se encontraban formuladas con respecto a los procesos de Nuremberg, y que se vieron repetidas con referencia al de Eichmann.

          -Objecciones que solo se podían aplicar el tribunal de Jerusalén.

          -Objecciones contra la acusación en sí misma, según las cuales, el acusado, había cometido crímenes contra la humanidad, antes que crímenes contra judíos. El único tribunal capaz de juzgar estos delitos era el tribunal internacional.65

Para Hannah Arendt, Eichman era una persona ordinaria, un burócrata que tenía pocas luces. Hannah deja muy claro que el acusado no es el monstruo que se presentó, sino un nazi más que pretendía escalar en la pirámide estatal alemana. Un hombre despreciado, inofensivo, pero que era muy eficiente en las tareas que se le otorgaban, pero no consiguió ninguno de sus propósitos.63

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