Que es la politica (Hannah Arendt)

RESEÑA DE QUE ES LA POLITICA HANNAH ARENDT

La autora del libro nació en Hannover en 1906 y murió en Nueva York en 1975, reconocida Filósofa alemana, de ascendencia judía, Hannah Arendt estudió en las universidades de Marburgo, Friburgo y Heidelberg, y en esta última obtuvo el doctorado en filosofía bajo la dirección de Karl Jaspers. Con la subida de Hitler al poder (1933), se exilió en París, de donde también tuvo que huir en 1940, estableciéndose en Nueva York. En 1951 se nacionalizó estadounidense.

En primer lugar hay que manifestar que la política tiene que partir de un hecho inevitable, el cual es referido a el ser humano, de aquí que las personas se organicen y formen una pluralidad de individuos que pueden ser únicos y diferentes entre sí, porque precisamente la pluralidad le da la condición a la política de preservación, en el sentido de que las personas deben reunirse y compartir ideas para tener una concepción general del bien, conjuntamente la autora agrega respecto de esta premisa el concepto de libertad, el cual resulta ser un espejismo, movido por una cantidad de causas, factores y motivaciones, que se encuentran dentro de la esfera oculta y natural de cada individuo, en el que la mente ordenara cada uno de estos elementos sacando a la luz el potencial de cada individuo y poniendo de manifiesto las propias experiencias, donde la libertad moral, no tendrá tanta relevancia como la libertad que se pone en práctica, en el espacio público donde los individuos compaginan, pues no se trata de quedar entrampados en una situación interior, de pensamiento y voluntad, sino de salir a un campo que se construye entre los hombres y se renueva desde ahí. 

En segundo lugar la autora se pregunta si la política tiene algún sentido, este punto de vista es tomado claro está, desde la época del Totalitarismo alemán y la guerra total que se vivió en ese entonces, desde esta perspectiva se observa que desde el grupo más pequeño tal como lo es la familia y todas las formas de organización social basadas en su estructura tendrán como rasgo característico la pluralidad, la cual es una condición connatural del hombre en la que el mismo se aparta de su individualidad, por tanto el hecho de disolver  una pluralidad y sobrevalorar al hombreen su singularidad, conlleva a que obtengamos como consecuencia que en tanto un individuo persiga fines como solitario y apartado, será considerado como un ser apolítico. Sumado a esto la consanguinidad y el parentesco en la familia, así como el patriotismo o la idiosincrasia en la sociedad, actúan como fórmulas para dar unidad a lo diverso, y dado que su imposición no crea espacios entre los hombres, escenarios en donde se puedan discutir los asuntos humanos, se convierten en elementos no políticos. Lo anterior da respuesta a la pregunta referente a el sentido de la política, la cual debe estar influenciada en su totalidad por una reflexión sobre la pluralidad, puesto funge como su base principal, mas no el hombre en su singularidad, y en este sentido toda acción política comporta tres grandes elementos: un sentido, un fin y una meta. 

Por consiguiente se podría decir que en la política existen tres puntos que han incidido de manera importante la historia:

1. La política siempre debe entenderse como una relación medios-fines, con lo cual se reduce el papel de lo político a medio y se considera extrínseco el fin del mismo.

2. El contenido de la política es la violencia, lo cual es sólo factible cuando ésta es combinada con el poder público del estado, al menos allí es cuando su discurso sobre los fines de la libertad o la vida se caen al suelo.

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