Hipias mayor o de lo bello.

Andrea López Jacinto

Amaranta Reyes

2ªB

HIPIAS MAYOR O DE LO BELLO

Hipias de Elis: Hipias fue un conocido sofista , originario de Elis . Conocido en toda Grecia , que tenía fama de haber dominado las matemáticas , la astronomía y la retórica , sino que se jactó de que podía hablar sobre cualquier tema en Olimpia sin preparación. Él es presentado por Platón , tal vez algo caricaturizados, como vano, estrecho y de intelecto limitado, todo lo que está en Hipias Menor .

Se encuentra con Sócrates , y éste le pregunta por qué un hombre tan valioso y sabio como Hipias ha privado de su presencia por tanto tiempo. 

Sócrates, irónicamente, le asegura que todo esto es admirable. El uso heredado de los lacedemonios a cambiar sus leyes o educar a sus hijos de manera diferente de lo que es habitual, sin embargo, Sócrates subrayó, la ley se realizan con precisión para su uso y de la felicidad de los ciudadanos, dos cosas a las que Hipias habría sido capaz de contribuir en gran medida. 

Sócrates está contento de que Hipias vino a recordar las cosas bellas, porque este es un tema que le interesa mucho Sócrates y con buena razón. Recientemente, de acuerdo con esta última, al tiempo que criticaba la belleza o la fealdad de la parte de discursos, que dice haber sido acosado por un conocido, quien le reprochó el no saber realmente la definición de la belleza. Por lo tanto avergonzado por esta exposición, Sócrates afirma estar encantado de que finalmente uno tan competente como Hipias podrá dar su opinión sobre la naturaleza de la belleza. El gran sofista, adulado, no se opone, y es incitada por Sócrates, que se ofrece a retomar la discusión, en el papel del acosador.Este juego de rol por parte de Sócrates se suma a la naturaleza cómica del diálogo.

la belleza es una chica guapa

Hipias respuesta primera es "Por estar seguro, Sócrates, si debo decir la verdad, una hermosa doncella es hermosa. Sócrates estima que esto es, con su habitual ironía , una respuesta brillante. En resumen, hay un número infinito de cosas hermosas, además de hermosas chicas. En cualquier caso, esto no es realmente la cuestión, no es una cuestión de saber lo que es bello y qué no lo es, pero en lugar de definir la belleza y decir lo que hace que las cosas bellas "hermoso".

La belleza es oro

La segunda respuesta ofrecida por Hipias es la siguiente, lo bello, no es más que el oro, ya que todos sabemos, creo yo, que donde quiera que este se añade, incluso antes de lo que parece feo se muestran hermosos, cuando adornada con el oro. No hay duda, las respuestas de Sócrates, pero ¿qué hacer después de la gran estatua de Atenea en el Partenón ? Esta obra maestra de Fidiasestá compuesto principalmente de marfil y piedras preciosas, y no de oro. Sin embargo, la estatua es magnífica. Además, el oro o cualquier otro metal precioso sólo da lugar a la belleza si es utilizado correctamente. En el caso de la olla, por ejemplo, ¿quién puede decir si una cuchara de madera o una cuchara de oro sería mejor para mezclar con, o que sería más bonito?

la belleza es ser rico y respetado

Esta vez, Hipias cree que él entiende: Sócrates quiere saber lo que ningún hombre encontrará fea: "Digo, pues, que para todo hombre y todo el mundo es más hermoso que ser rico y sano, y honrado por los griegos, para llegar a la vejez, y, tras ofrecer un funeral hermoso para sus difuntos padres, para ser hermosa y espléndida enterrados por sus propios hijos ". Una escena siguiente, donde Sócrates muestra el miedo de los golpes con un palo iba a recibir de su acosador si le había dado esa respuesta. Entonces, ¿qué de Aquiles o Hércules ? Fue hermoso para estos dos héroes, hijos de los inmortales, para ser enterrado antes de que sus padres, ante los dioses? ¿No había belleza en sus vidas porque no fueron enterrados por sus hijos? La belleza en este sentido se aplica a los hombres comunes y corrientes, pero sería la fealdad de los héroes. 

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