Humanismo y el Renacimiento

1) Señale los aportes generales a la teoría de los derechos del hombre dados por el Humanismo y el Renacimiento.

El Humanismo y el Renacimiento contribuyeron significativamente al desarrollo de la teoría de los derechos humanos. Estos movimientos resaltaron la importancia de la dignidad y el valor intrínseco de cada persona, así como la promoción de los derechos individuales y la igualdad ante la ley. Además, enfatizaron la importancia de la educación y la crítica a la opresión y la tiranía. Estos principios sentaron las bases para la posterior afirmación de los derechos humanos como universales e inherentes a todos los individuos.

2)Señale las características del Humanismo otorgadas por Burkhardt

El Humanismo, según las características otorgadas por Burkhardt, se define por su enfoque en el ser humano como centro del universo y su valoración de la educación y el conocimiento. Busca una conexión con la antigüedad clásica y promueve el individualismo y el desarrollo personal. Se destaca por su énfasis en la razón y la experiencia humana, así como por su renovación de la lengua y la literatura. Estas características del Humanismo influyeron en la cultura, el arte, la educación y el pensamiento durante el Renacimiento.

3.¿Qué características posee el orden feudal, según Erich Fromm?

En la época feudal, según Erich Fromm, las personas estaban ligadas a un lugar y a un papel dentro de un orden social considerado inmutable. Esto significaba que había pocas o ninguna posibilidad de cambiar de clase social, ya que el lugar de nacimiento determinaba el destino del individuo y existían limitaciones significativas para elegir una profesión o estilo de vida. Al estar asignados a un lugar específico desde su nacimiento en una estructura social establecida, los individuos se identificaban tanto con su papel que se percibían a sí mismos más como "campesino, artesano o caballero" que como individuos con distintas ocupaciones.

 4.¿Cómo rompe el humanismo con el orden feudal anteriormente establecido?

El Humanismo rompe con el orden feudal al enfatizar el valor y la autonomía del individuo, promover la búsqueda del conocimiento y la educación, revalorizar la cultura clásica y cuestionar la autoridad y la jerarquía establecidas. Estos principios desafían las estructuras sociales rígidas del feudalismo y abren paso a la valoración de la libertad individual, la igualdad de oportunidades y el pensamiento crítico. Aunque el feudalismo no desapareció de inmediato, el Humanismo sentó las bases para el cambio hacia nuevas formas de organización social.

5.¿Qué efectos trajo consigo la mayor valoración, por parte del humanismo, de la razón por sobre lo divino?

La mayor valoración de la razón por parte del Humanismo trajo consigo varios efectos significativos. Estos incluyeron el avance científico y filosófico, la secularización y crítica religiosa, la humanización de la religión y el desarrollo de los derechos humanos. En resumen, la razón se convirtió en una herramienta para cuestionar las creencias establecidas, promoviendo un enfoque más centrado en la experiencia humana, la ética y la justicia. Esto contribuyó a cambios importantes en el pensamiento, la ciencia y la sociedad, sentando las bases para la mentalidad moderna y la promoción de valores como la libertad, la igualdad y el respeto por la razón y la dignidad humana.

 6.¿Qué consecuencias tuvo para el humanismo volver al pensamiento griego?

El retorno al pensamiento griego tuvo importantes consecuencias para el Humanismo. Al redescubrir y valorar las obras de los filósofos y escritores griegos clásicos, el Humanismo experimentó cambios significativos. Estos incluyeron una mayor valoración de la razón y el conocimiento, una apreciación renovada de la cultura y la belleza estética, una revalorización del individuo como agente activo en la sociedad y el desarrollo de teorías políticas y sociales.

7.Señale el contexto en el que surge la idea moderna de tolerancia.

La idea moderna de tolerancia surge en el contexto de las Guerras de Religión y la Reforma Protestante en Europa durante los siglos XVI y XVII. Estos conflictos religiosos y la represión resultante llevaron a la búsqueda de una alternativa pacífica. La tolerancia religiosa se propuso como la idea de permitir a las personas practicar su propia fe sin persecución ni castigo. Filósofos y pensadores políticos como John Locke promovieron esta noción, argumentando que el gobierno no debía imponer una religión estatal y que las personas tenían la libertad de elegir y seguir su fe de acuerdo con su conciencia. En resumen, la idea de tolerancia emergió como una respuesta a los conflictos religiosos y abogó por la convivencia pacífica y el respeto por la diversidad de creencias.

8.¿Qué puntos de consenso son abordados por los pensadores de la época para una política de la tolerancia religiosa?

Los pensadores de la época que abogaban por la tolerancia religiosa encontraron puntos de consenso en relación con su política. Estos incluyeron la defensa de la libertad de conciencia, reconociendo el derecho de cada individuo a seguir su propia fe sin imposiciones. También promovieron la separación de la Iglesia y el Estado, argumentando que el gobierno no debería tener autoridad sobre los asuntos religiosos. La convivencia pacífica entre diferentes comunidades religiosas fue destacada como un valor fundamental, fomentando el respeto mutuo y la coexistencia armoniosa. Además, se resaltaron los beneficios sociales y políticos de la tolerancia religiosa, ya que se consideraba que promovía la estabilidad y la unidad en la sociedad.

 9. Señale brevemente los presupuestos propuestos por Locke para superar la intolerancia religiosa.

John Locke propuso varios presupuestos para superar la intolerancia religiosa y promover la tolerancia religiosa. Estos incluyen la separación de la esfera religiosa y política, la defensa de la libertad de conciencia y religiosa, la neutralidad del Estado y el fomento de la tolerancia mutua y el respeto por la diversidad religiosa. Estos principios sentaron las bases para la promoción de la convivencia pacífica y la garantía de los derechos individuales en materia de religión. En resumen, Locke abogó por una sociedad en la que las personas pudieran elegir y practicar su fe libremente, mientras se respetaran los derechos y creencias de los demás, y el Estado se mantuviera neutral en asuntos religiosos.

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