LA INTELIGENCIA, LENGUAJE Y PENSAMIENTO, INTELIGENCIA Y APRENDIZAJE

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PROFESORADO DE ECONOMÍA

PLAN DE CONTINUIDA PEDAGÓGICA

TEMA: LA INTELIGENCIA, LENGUAJE Y PENSAMIENTO, INTELIGENCIA Y APRENDIZAJE

MATERIA: PSICOLOGÍA Y CULTURA DE LA EDUCACION

ALUMNA: GOMEZ ROMINA SOLEDAD

AÑO: 1º

1)

Esta corriente psicológica defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable como es llamada la conducta, considerando el entorno como un conjunto de estímulo-respuesta.

El conductismo define el aprendizaje como: “Un cambio conductual “que se produce por medio de estímulos y respuestas que se relacionan de acuerdo con principios mecánicos, así implica la formación de relaciones de algún tipo entre series de estímulos y respuestas. Los estímulos vienen a ser -las causas del aprendizaje – quienes son los agentes ambientales que actúan sobre un organismo, ya sea para lograr que responda o para incrementar la probabilidad de que emita una respuesta de un tipo dado. Entre tanto que las Respuestas son –los efectos- las reacciones físicas de un organismo a la estimulación interna o externa.
Piaget considera la inteligencia humana como un instrumento de adaptación. El ser humano utiliza su inteligencia para adaptarse al medio en el que vive. Por su parte, Lev Vygotsky considera a la inteligencia es un producto histórico cultural, que puede modificarse a través de la actividad, y en particular por la actividad mediada por el lenguaje.

2)

Enfoque psicométrico:  Son pruebas que sirven para medir las diferencias cuantitativas entre las habilidades que comprende la inteligencia mediante pruebas que indican o pronostican dichas habilidades. Las pruebas o test psicométricos suelen estar formad por un conjunto de pruebas, por ejemplo, pruebas verbales (de expresión y de comprensión), pruebas numéricas, pruebas memoria, prueba de motricidad percepción y manipulación.

Las críticas “neopiagetianos” fueron que:

No explican los procesos intelectuales en sí mismos.

Las tareas y problemas que se incluyen en los test suelen estar relacionados con la cultura escolar occidental, que se basa en la lectoescritura, y no incluyen cuestiones que puedan ser representativas del funcionamiento intelectual cualquier población.

Los test pueden utilizarse como instrumentos de discriminación y de apoyo a las posiciones racistas e innatistas de la inteligencia.

3)

Se dice que la Inteligencia es una “Función Adaptadora” porque toda conducta supone:

• Un estado de necesidad para acción (motivación)
• Una organización de los datos;
• Una acción readaptadora.

Esa readaptación se logra por la acción de la inteligencia que agrupa los datos, los ordena, dándoles una estructura y estableciendo relaciones, lo que permite encontrar la mejor vía para la concreción de la conducta.

En esta adaptación, el sujeto canaliza sus necesidades y se integra al mundo. Pero es la inteligencia la que dirige y concluye el proceso.

4)

El lenguaje es un acto social, resultado de la intervención de diversos factores. Para poder manejarse con relaciones entre ideas y movilizar conceptos, el hombre elabora el lenguaje. El Lenguaje y el pensamiento se desarrollan paralelamente, se influyen mutuamente. En la interacción constante entre pensamiento y lenguaje, la correlación entre desarrollo lingüístico e intelectual es muy importante. La inteligencia es necesaria en el desarrollo del lenguaje ya que se presupone la capacidad de representación mental para su aparición. El lenguaje, por su parte, se enriquece con la maduración intelectual y, a su vez, es básico para el desarrollo intelectual, pues aporta precisión al pensamiento.

5)

Existe una inteligencia anterior al lenguaje pero no hay pensamiento antes del lenguaje. A este respecto distinguimos inteligencia y pensamiento: la inteligencia es la solución de un problema nuevo por el sujeto, es la coordinación de los medios para llegar a un fin que no es accesible de manera inmediata, mientras que el pensamiento es la inteligencia interiorizada que no se apoya sobre la acción directa sino sobre un simbolismo, sobre la evocación simbólica por el lenguaje, por las imágenes mentales etc., que permiten representar lo que la inteligencia sensorio motriz, por el contrario, va a captar directamente”.

Postura de PIAGET: Plantea una teoría genética y formal del

conocimiento según la cual el niño debe dominar la estructura conceptual

del mundo físico y social para adquirir el lenguaje. El lenguaje y el pensamiento en el niño" donde establece la primacía del pensamiento. El lenguaje sería un producto de la inteligencia por lo que el desarrollo del lenguaje es el resultado del desarrollo cognitivo. Habla de un lenguaje egocéntrico en los niños pequeños pues estos hablan con ellos mismos a pesar de estar con más gente. Según Piaget esto sería un reflejo del pensamiento egocéntrico del niño. Cuando el pensamiento deja de ser egocéntrico (descentralización cognitiva) aparece el lenguaje socializado o comunicativo.
Los niños al final del periodo senso-motor desarrollan la función simbólica como una capacidad más de la inteligencia, hasta este momento no existe lenguaje. De esta manera el conocimiento se refleja de distintas maneras: imágenes mentales, imitación diferida, juego simbólico, dibujo y lenguaje.

Postura de Vygotsky: Plantea el desarrollo humano se produce mediante procesos de intercambio y transmisión del conocimiento en un medio comunicativo y social (la cultura). Es decir, la transmisión de los conocimientos de la cultura se realiza a través del lenguaje. Por lo tanto, el lenguaje es el principal vehículo de esos procesos y es lo que influye decisivamente en el desarrollo de la mente. Las funciones mentales se interpretan como normas sociales interiorizadas como resultado de una cesión de conciencia. Por lo tanto, lenguaje y pensamiento son dos cosas distintas con orígenes distintos y que a lo largo del desarrollo se produce una interconexión funcional en el que el pensamiento se va verbalizando y el habla se va haciendo racional. De tal manera que se regula y planifica la acción. En definitiva, el pensamiento no está subordinado al lenguaje, está influido. Para Vygotsky el lenguaje infantil es inicialmente social (modo de comunicación con los adultos) y es exterior en forma y función. Paulatinamente el lenguaje se interioriza y pasa por un periodo egocéntrico con una forma externa, pero con una función interna. Finalmente se convierte en pensamiento verbal que tiene una forma interna.

La diferencia que existe entre ambas posturas es que para Piaget el lenguaje egocéntrico y socializado responden el énfasis en las estructuras cognitivas, mientras que para Vygotsky al entorno social como espacio mediador de adquisición de estas habilidades.

6)

La inteligencia abstracta es la capacidad de descifrar y comprender cualquier acción de la vida. A este proceso mental es a lo que se le llama inteligencia abstracta, que vendría siendo la inteligencia que permite ver más allá y encontrar en imaginarios distintas soluciones a una misma situación.

La inteligencia práctica es la capacidad de comprender el entorno y utilizar ese conocimiento para determinar la mejor manera de conseguir unos objetivos concretos.

 Ejemplos áulicos y extra áulicos “Inteligencia Practica”: Cuando el docente enseña todos los días, busca métodos, herramientas y recursos para recrear una clase en donde todos puedan participar y aprender.

Cuando ayudo a mis hijos a realizar sus tareas escolares, busco la manera de explicarles las consignas solicitadas por sus docentes a través de mis experiencias y conocimiento.

Ejemplos áulicos y extra áulicos “Inteligencia Abstracta”: Cuando el docente observa que a un alumno que está sufriendo una situación de bulling por parte de sus compañeros, interviene dándole contención y buscar la forma de ayudarlo ya sea charlando con sus compañeros sobre el daño psicológico que puede ocasionar   y a su vez buscando ayuda de profesionales tales como el gabinete psicológico.

Para abrir una puerta, se debe saber que existe una llave para abrirla, en dado caso que no existiera, se crean diferentes situaciones como entrar por la ventana o llamar un cerrajero.

7)

A esta etapa de madurez cognitiva el psicólogo francés Jean Piaget llama etapa del pensamiento de las operaciones formales. 

No todas las personas desarrollan el pensamiento formal 
Aunque todas las personas llegan a la etapa de la adolescencia, comprendida según Piaget entre los 11 y 20 años de edad, no todas alcanzan el desarrollo del pensamiento formal; es decir, la edad no determina la madurez cognitiva. El pensamiento formal implica una lógica deductiva: la capacidad de imaginar una variedad de posibilidades, considerar diversos aspectos de una situación, plantear y resolver problemas intelectuales y, en fin, pensar no sólo en función de lo que se observa en forma concreta.

Según Piaget, el desarrollo del pensamiento formal ocurre en todos los individuos sin tener en cuenta las experiencias educacionales o ambientales de cada uno. Pero los datos de las investigaciones posteriores no están de acuerdo con esta teoría y demuestran que la capacidad de los adolescentes, y de todos los seres racionales en general, para resolver problemas complejos está en función del aprendizaje acumulado y de la educación recibida.


Los estadios de desarrollo cognitivo
Jean Piaget se interesó por las principales características que presenta el ser humano en su desarrollo intelectual y así pudo distinguir cuatro periodos o estadios interrelacionados. Conozcamos las características principales de estos estadios para comprender en qué consiste el pensamiento formal.


1.Período sensoriomotriz o estadio senso-motor: Es la etapa de la vida que se extiende desde el nacimiento hasta aproximadamente un año y medio a dos años. El niño usa sus sentidos para conocer lo que le rodea, se vale de los reflejos y las reacciones para satisfacer tendencias instintivas, como la alimentación. Cuando una acción le produce satisfacción, la repetirá varias veces; es lo que Piaget llama “reacción circular”, repetición por medio de la cual el niño disfruta y a la vez aprende. 

La reacción circular incorpora a las experiencias del niño nuevos estímulos. Por ejemplo, cuando el bebé está en la cuna y al mover la mano toca el juguete que cuelga, y esa acción le produce admiración y placer, intentará alcanzar el objeto una y otra vez hasta dominar perfectamente la acción de mover el juguete a su voluntad. 

2.Período de pensamiento preoperacional o estadio preoperatorio: Se desarrolla entre los 2 y 7 años de edad. En este estadio, el niño empieza a consolidar el lenguaje y adquiere un progresivo conocimiento de los sonidos que escucha y comprende que a través de ellos puede expresar sus deseos. Primero repite con placer sus propias vocalizaciones y luego imita ruidos, sonidos y palabras que oye en su medioambiente. Pero estas expresiones son imprecisas e inadecuadas, por lo que no pueden considerarse aún como operaciones.


En la etapa del pensamiento preoperacional, el niño repite y juega con los sonidos que causaron en él una impresión y al reproducirlas enriquece su experiencia y su conocimiento. 

3.Período operaciones concretas: Se extiende desde los 7 a 11 años. Las operaciones concretas se refieren a la utilización de símbolos para la resolución de problemas. En esta etapa se desarrolla la capacidad intelectual de comprender cantidades numéricas, superficies y desarrolla la capacidad de reversibilidad, es decir, sabe que las formas de los materiales pueden cambiar.


En el estadio de las operaciones concretas el niño está intelectualmente capacitado para comprender la cantidad. Por ejemplo, sabe que un litro de agua en recipientes de muy diversas formas sigue siendo la misma cantidad.


4.Período de las operaciones formales: Se presenta a la edad de la adolescencia y continúa a lo largo de toda la vida adulta. Su principal característica es que el individuo que llega a esta etapa es capaz de prescindir del contenido concreto y palpable de las cosas y de situarse en el campo de lo abstracto. 

El adolescente es capaz de realizar razonamientos formales sobre un nivel abstracto: se desarrollan nuevas capacidades que permiten la valoración de la verdad o falsedad de las proposiciones abstractas, analizar fenómenos complejos en términos de causa-efecto, utilizando el método hipotético-deductivo, e incluso deducir consecuencias de situaciones hipotéticas y diseñar pruebas para ver si las consecuencias sostienen la verdad. 

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