La Praxis Como Educacion Polotica
Enviado por edith1109 • 6 de Marzo de 2014 • 1.328 Palabras (6 Páginas) • 258 Visitas
ÉTICA EN LA EDUCACIÓN
En este ensayo se analizará la lectura del texto “la Educación como Praxis Política” de Francisco Gutiérrez, a fin de encontrar o en el mejor de los casos entender algunos de los elementos que nos conlleven a la aplicación de proyectos más adecuados de enseñanza-aprendizaje, en un mundo como en el que vivimos en donde la desigualdad económica, política y cultural nos atrapa en la mediocridad de pensamiento.
Con el análisis y comprensión de los proyectos que aquí nos mencionan tendremos la posibilidad de ampliar nuestra expectativa como estudiantes y educadores, toda vez que con las modificaciones que se han realizado al sistema de enseñanza no han sido suficientes para evitar el deterioro de la educación, solo se nos informan conocimientos, no se nos deja criticar o se contradecir, lo que nos hace ser seres imitadores y no críticos, la educación debe ser una mancuerna que involucre al estudiante con el educador, y minimizar el distanciamiento que hay entre el que lo sabe todo y el que no puede enseñar nada aún.
El estudio de las alternativas que nos propone Gutierrez nos abrirá una posibilidad de mejorar la educación para bien de los estudiantes y de los educadores con único propósito educar a los hombres para crear una sociedad más sana y competitiva para el mundo.
El texto se divide en una serie de pequeños subtítulos que nos plantean la diversidad de pensamiento de los estudiosos en el tema de la educación con matices de consejos y exigencias que nos llevan a una reflexión sobre la educación que recibimos y aún más importante la que impartimos.
La neutralidad de la formación consiste en que debemos formar un ser relacional, condicionando política y socialmente, ya que sería peligroso insertar la política en la educación sin prepararlo con anterioridad, la política es una de las dimensiones más importantes del ser humano, sin la política el hombre en un autómata, El sistema educativo esta contagiado de una sociedad enferma que a reducido su democracia a una mera representatividad, su cura es un proyecto social alternativo de una sociedad en donde el orden económico en la solidaridad y participación del trabajador en los productos del trabajo 1.
Es decir no basta una reforma del sistema de enseñanza, se requiere todo un proyecto alternativo para darle una esperanza a la educación, educar es por tanto socializar preparar individuos para una sociedad concreta e ideológicamente definida, así pues ideologizado el individuo se podrá insertar a la sociedad sin problema, la escuela es el instrumento ideal para este fin, debemos educar dentro de la realidad social, ya que la escuela se considera como una prolongación de la familia y no reducir la educación a un idealismo de selectividad, igualdad de oportunidades y relaciones pedagógicas que solo alejan al hombre de su realidad, económica y política y cultural, la selección por medio de exámenes debe ser eliminada, no todos los fracasos escolares se deben a la falta de conocimientos, con esto solo se le da paso a la discriminación por la desigualdad social, ya que en nuestros días esta desigualdad no depende de la escolaridad sino de nuestras estructuras económicas y la igualdad de oportunidades es una falacia una utopía, ya que se ayuda a quien menos lo necesita, las relaciones educativas no deben violentarse pues entorpecen el crecimiento como persona.
1.Gutiérrez, Fco “Educación como Praxis Política” siglo XXI.
Así como la escuela es el instrumento para la ideologización del individuo, el docente es otro instrumento importante, ya que este no podrá desconectarse de la realidad social y debe hacer de su profesión una opción política que despierte en los estudiantes el espíritu de la voluntad para resolver problemas en conjunto para el bien común. Debemos de hacer de la escuela una fragua de hombres libres, democráticos, participativos y con capacidad y posibilidad de expresar su realidad como vivencia del estudiante dentro de la institución 2.
El proyecto alternativo que propone nuestro autor tendría doble objetivo, cambiar al hombre y sus estructuras, es decir desde niños enseñarles a resolver problemas de acuerdo a su realidad social adaptarse a
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