La ciudad Antigua del autor Foustel de Coulanges

La Ciudad Antigua

La ciudad antigua del autor Foustel de Coulanges es un libro en el cual podemos observar un tipo de estructura religiosa y famliar del pueblo romano y griego, entre tambien como es la ciudad de Roma y Atenas.

Grecia y Roma son dos civilizaciones que han marcado la historia en la humanidad. Grecia en cuanto a su maravillosa cultura y Roma debido a su poderio militar y su expansionismo, sin olvidar mencionar su capacidad de estructura politica, ambas civilizaciones se han convertido en la base de muchas culturas actuales.

Hablando de Grecia, nos percatamos de que sus maravillosos fil[osofos y pensadores han sido la base para su evolucion cientifica en el mundo actual, ademas que gran cantidad de sus principios filosoficos prevalecen hasta la actualidad como validos y vigentes. Teniendo en cuenta que existio hace 2600 a;os nos damos cuenta que era una ciudad, con una impresionante cultura y ordenada organización politica, digna de imitar y admirar.

En Roma, nos damos cuenta que sus tres epocas fuero nimitadas por el resto de la humanidad, cosa que nosotros como estudiantes de derecho nos damos cuenta dia a dia. Respecto a la organización politica Roma estaba percectamente estructurada, ya que tenia clases sociales, entre las cuales se marcaba una inevitable diferencia, podemos ahora referirnos a su estructura politica, Roma estuvo integrada por magistraturas, las cuales eran las encargadas de dirigirla, en distingtas epocas estas fueron abolidad por la excesiva hambre de poder de sus jefes supremos, el pueblo romano llego a tener tanto poder que fueron due;os del mediterraneo, de gran parte de Europa, parte de Asia, el norte de Africa, y asi nos damos cuenta del poder expansionista que tenia Roma.

Me atrevo a decir que Grecia y Roma fueron los mejores pueblos de sus tiempos, y su caida fue a causa de su excesivo territorio, ya que tenian tanto que nisiquiera podian controlar ni vigilar.

Roma estuvo plagada de personajes distinguidos, desde grandes gobernantes, juristas, generales, y un sinfín. Grecia se caracterizo por contar con grandes filosofos, los cuales pasaban su tiempo tratando de analizar todo y formulandose preguntas clasicas, las cuales a traves del tiempo nos vamos dando cuenta de su gran intelecto y su necesidad de aprender cosas nuevas del entorno asi como de la conducta humana.

Roma se caracterizo por ser un cuerpo bien estructurado, gracias al ual en la actulidad imitramos muchas cosas de este, por eso llevamos esta materia, que no s sirve para conocer el origen del derecho actual en Mexico, los griegos nos ayudan a pensar, dado que los principios basicos de la utiulizacion de la mente fueron instituidos por ellos, ademas de muchas cosas que hasta la actualidad son dignas de admirar y recordar.

Dado que es un libro demasiado extenso y muy dificil de resumir en tan pocas hojas, me tomare la necesidad de incluir lo mas importante y reelevante del texto.

Hasta los ultimos tiempos de la historia de Grecia y Roma se vio persisitir entre un conjunto de pensamientos, y usos, que indudablemente, procedian de una epoca remotisima. De ellos podemos concluir que las opiniones que el hombre se formo son a raiz de esto, ya sea sobre su propia naturaleza, su alma y sobre el misterio de la muerte.

Las antiguas generaciones mucho antes de que hubiera filosofos, creyeron en una segunda existencia despues de la actiaul, considerando a la muerte, no como una disoliucion del ser, sino como un mero cambio de vida.

La antigüedad estaba convencida que sin la sepultura el alma era miserable, y que por la sepultura adquiria la eterna felicidad. Se daban a la tarea de realizar una ceremonia funembre, puesto que sin ellas las almas permanecian errantes y se aparecian a los vivos, razon por la que ellos se fijaban y encerrabn en las tumbas. Se temioa menos a la muerte que a la privacion de la sepultura, ya que se trataba del reposo  y la felicidad eterna.

En las ciudades antiguas la ley infligia a los grandes culpables un castigo reputado como terrible: la privacion de la sepultura. Hay que observar en tre los antiguos que se establecio otra opinion sobre la mansion de los muertos, se figuraba una region, tambien subterranea pero infinitamente mayor que la tumba, donde todas las almas lejos de su cuerpo, vivian juntas y donde se les aplicaban penas y recompensas. Se rodeaba a la tumba de grandes guirnaldas de hierba y flores que se depositaba  tortas, grutas, sal se derramaba leche, vino y a veces la sangre de alguna victima.

Los muertos pasaban a ser seres sagrados, los antiguos les otorgaban los más respetuosos epitetos que podian encontrar; se les llamaba bienaventurados, buenos y santos. Para ellos tenian toda la veneracion que el hombre pueda sentir por la divinidad que ama o teme, en su pensamiento cada muerto era un dios. No se daba distincion entre los muertos. Los griegos daban de buen grado el nombre de dioses subterraneos, los romanos les daban el nombre de dioses “manes”. las tumbas eran los templos de estas divinidades.

La casa de un griego o romano encerraba un altar, y en este tenia que haber un poco de ceniza y carbones encendidos, era una obligacion sabgrada para el jefe de la casa el conservar el fuego de dia y noche. No era licito alimentar ese fuego con cualquier clase de madera, este fuego debia conservarse siempre puro.

Tenian un dia del año, que para los romanos era el primero de mayo en que cada familia tenia que extender su fuego sagrado y encender otro inmediatamente, pero para obtener un nuevo fuego era preciso observar cuidadosamente algunos ritos. El fuego tenia algo de divino, se le adoraba, se le rendia un verdadero culto. El culto del fuego sagrado no solo pertenecia a Grecia y Roma, sino que tambien se encontraba en oriente, entre los indios.

Se puede pensar entonces que el hogar domestico, solo fue, el simbolo del culto de los muertos, que debajo de la piedra del hogar descansaba un antepasado, que el fuego se encedndia allí para honrarle y, que ese fuego parecia conservar en el la vida o representaba a su alma siempre vigilante.

Desde hace muchos años el hombre solo admite una  doctrina reliegiosa mediante dos condiciones: que le anuncie un dios unico, y que se diriga a todos los hombres y a todos sea accesible sin rechazar categoricamente ninguna clase ni raza.

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