Maquiavelo

Autor : Maquiavelo ,El Príncipe (1469-1527) vivió durante el Renacimiento, entre los siglos XV y XVI. Es una de las figuras más destacadas del humanismo renacentista, y se le considera como el precursor de la Ciencia Política moderna, al separar e independizar la Política con respecto a la Moral y la Religión. Tema: Defensa de una Política basada en una concepción pesimista del ser humano y desvinculada de la Moral. Ideas principales: Hay que atender a lo que es la realidad, porque es muy diferente de lo que debería ser ideal. Sin embargo, muchos han imaginado comunidades políticas inexistentes. No se puede ser siempre bueno porque también existen personas malas. El príncipe debe aprender a ser bueno o no serlo, y usarlo según lo requieran las circunstancias. Relación entre las ideas: Comienza afirmando su propósito de basarse en la realidad en vez de en la imaginación. En este sentido, señala que muchos autores han imaginado comunidades políticas que en realidad no existen. Pero resulta tan diferente la realidad de la utopía que quien no se da cuenta de esto está condenado al fracaso, ya que no se puede ser siempre bueno porque existen muchas personas malas. Por tanto, todo Príncipe que quiera mantenerse en el poder debe aprender tanto a ser bueno como malo, y usar una u otra opción dependiendo de las circunstancias que se presenten. Explicación de las ideas

La explicación de las ideas se encuentra en los apuntes de Maquiavelo, sobre todo

en el apartado 8.2.1- Realismo práctico frente a utopía imaginaria, y en el

8.2.2.- Independencia de la Política con respecto a la Moral.

Vigencia actual :La separación entre Moral y Política que propugna Maquiavelo carece de vigencia actual en nuestra sociedad basada en un Estado Democrático de Derecho. Por el contrario, actualmente la Política se encuentra relacionada con respecto a la Moral, a la que se encuentra subordinada. El código Moral vigente en nuestra sociedad democrática occidental, manifestado en la Declaración Universal de Derechos Humanos y las posteriores declaraciones complementarias aprobadas por la Asamblea General de la ONU, representan la base sobre la que se erige la Constitución de cada estado, a la cual debe someterse el gobernante. La leyes no proceden de la mera voluntad del Príncipe o gobernante, sino del Parlamento, que elabora y aprueba las leyes democráticamente en el marco de la Constitución.

Autor :Galileo,Carta a Cristina de Lorena (1564-1642) es un físico y astrónomo italiano que protagonizó la revolución científica de los siglos XVI y XVII, que consiste fundamentalmente en la refutación del sistema geocéntrico y la constitución de la nueva ciencia moderna, basada en la utilización del método experimental hipotético deductivo y el tratamiento matemático de la naturaleza. Tema:Defensa del heliocentrismo frente al geocentrismo y rechazo de la utilización de la Biblia en las controversias científicas. Ideas principales: Galileo sostiene que sus descubrimientos confirman el sistema heliocéntrico y refutan el sistema geocéntrico. Sus adversarios tratan de desprestigiarle a él y a sus trabajos. Son incapaces de combatirle con argumentos filosóficos o científicos, por lo cual utilizan argumentos religiosos basados en las Sagradas Escrituras. Relación entre las ideas :Comienza denunciando que sus adversarios insisten en desprestigiar tanto a su persona como a sus trabajos. Explica que estos trabajos apoyan la teoría heliocéntrica a la vez que refutan la teoría geocéntrica de Aristóteles y Ptolomeo. Manifiesta seguidamente que sus adversarios son incapaces de defender el geocentrismo desde posiciones filosóficas, por lo cual trasladan la cuestión al ámbito de la religión para intentar refutar el heliocentrismo basándose en la interpretación de pasajes de las Sagradas Escrituras. Explicación de las ideas :La explicación de las ideas fundamentales de la Carta a Cristina de Lorena se encuentra en los apuntes de Galileo, apartado 5.3 También son útiles, resumidamente, los contenidos anteriores a este punto 5.3, que se refieren a la distinción entre heliocentrismo y geocentrismo, así como a la confrontación de Galileo contra la Iglesia. Y también resumidamente el punto 5.4.- El proceso inquisitorial contra Galileo. Vigencia actual :La separación entre Ciencia y Religión que propugna Galileo tiene vigencia actual en nuestra sociedad occidental basada en los Estados Democráticos de Derecho, en los cuales la Constitución establece la separación e independencia entre el Estado y las distintas confesiones religiosas. No obstante, persiste la confrontación entre los defensores de la independencia de la investigación científica y los sectores fundamentalistas partidarios de que la Ciencia se subordine a la religión. Así por ejemplo en algunos estados de Estados Unidos (Kansas, Alabama, Arkansas,Arizona, Nebrasca y Georgia) existe una notable presión para prohibir la enseñanza de la evolución como teoría científica por considerar que no se ajusta a lo expresado en la Biblia. También desde el Vaticano se publican cartas pastorales, como la Dignitas personas (sobre la Dignidad de la persona) en junio de 2010,rechazando la investigación en algunos campos de las ciencias biomédicas, como la investigación con células madre embrionarias y las técnicas de reproducción artificial o asistida, investigaciones que sin embargo podrían llegar a beneficiar apacientes de enfermedades actualmente incurables como el alzhéimer, el párkinson, la diabetes y a parejas con problemas de infertilidad. Autor :Descartes, Discurso del método (1596-1650) es el principal filósofo del comienzo de la Edad Moderna y un gran matemático. Es el fundador y máximo representante la corriente denominada Racionalismo, protagonizando la lucha por la autonomía de la Razón en el s. XVII. Tema:Exposición de la duda metódica, que desemboca en la intuición del cogito ergo sum. Ideas principales :Los sentidos nos engañan a veces, por tanto son dudosos. Los razonamientos, incluso los matemáticos, a veces son falsos, por tanto no son fiables. A veces tenemos pensamientos ilusorios tan irreales como los sueños, por tanto todos nuestros pensamientos pueden ser ilusiones. Mientras Descartes está pensando en dudar se da cuenta de que es necesario que él sea algo. La intuición “pienso luego existo” es indudable y se constituye en el primer principio de su Filosofía. Relación entre las ideas : Descartes se propone construir un nuevo edificio de conocimiento, para lo cual se requiere que los cimientos sean firmes. Por ello rechaza todo aquello que resulte dudoso, como ocurre con el conocimiento sensible y también con el razonamiento, llegando incluso a considerar que todos los pensamientos

...