NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

TEMA 1:

NATURALEZA DE LA FILOSOFÍA

1. ¿Qué significa filosofar?
2. Origen y naturaleza de la filosofía.
3. La filosofía y condición humana.
4.  El hombre tiene en sí, en algún modo la respuesta.

La vida y la cultura responden a las preguntas y enseña que podemos llegar a la verdad.

• El origen histórico y humano-natural de la filosofía.
• Origen trascendental: es el deseo de verdad innato en la naturaleza humana que mana del maravillarse.

1. Origen histórico:

• La razón del mito
• La razón de la razón
• De qué cosa filosofar?

1. Objeto y puesto de la filosofía como ciencia.

• El objeto material y formal de la filosofía.
• Los primeros principios y más universales.
• Las propiedades más universales. -Las causas últimas.
• Definición de la filosofía.

1. El problema metafísico coma problema central de la filosofía: la dialéctica entre metafísica de la inmanencia y metafísica de la trascendencia. El Absoluto, el Origen y el Fin de todo: ¿es una realidad intramundana o trascendente?, es una trascendente.
2. Los grandes problemas filosóficos del conocimiento: el problema lógico, gnoseológico (o crítico), lingüístico y epistemológico (ciencia).
3. Problema lógico:
4. ¿Cuál es la estructura y organización interna del pensamiento?  
5. -¿Cuáles son las normas para el recto funcionamiento del pensar? Problema gnoseológico:
6.  ¿qué cosa podemos conocer?, ¿es válido nuestro conocimiento?, ¿podemos confiarnos de nuestra sensación y de nuestro intelecto para conocer las cosas?, ¿hay una conformidad o adecuación entre nuestro conocimiento y la realidad misma?, ¿tenemos la capacidad para conocer la verdad?
7. Problema epistemológico:  

• .¿qué cosa hace el licenciado cuando hace ciencia?, ¿Cuál es el estatus lógico de las leyes en la ciencia?, ¿Cuándo podemos decir que una teoría es mejor que otra?
• ¿Cómo podemos clasificar la ciencia y determinar sus objetos?, ¿Cuál es la relación de las ciencias entre ellas? Problema lingüístico:
• ¿Es el lenguaje un instrumento del pensamiento y un artífice del pensamiento?
• ¿Es el lenguaje una mera expresión de cómo son las cosas, un signo del ser, o en cambio, nuestro lenguaje refleja lo que escuchamos y decimos?  
• ¿es el lenguaje esencial o accidental para nuestra realización humana?
• ¿Cuál es la naturaleza, origen y funciones del lenguaje?

1. El problema cosmológico y los grandes problemas del hombre: antropológico, religioso, ético, cultural.  
2. Problema cosmológico: las causas intrínsecas de los entes móviles, el caos, el tiempo, la eternidad o temporalidad del universo, el espacio, la teología del mundo, creación, evolución.
3. Problema antropológico:
4. ¿Cuáles son los elementos constitutivos ñindamentales del hombre?,
5.  ¿en qué relación se encuentran los constitutivos biológicos, psicológicos, intelectuales, volitivos, espirituales?,
6. ¿Cuál es la relación entre el cuerpo y el alma?,
7. ¿Cómo es el hombre en sus dimensiones de corporeidad, historicidad, intersubjetividad?, ¿cuál es la sustancia del hombre como persona?,
8. ¿el problema de la libertad?,
9.  ¿el problema de la inmortalidad del alma?
10. Problema religioso: ¿Cuál es el fundamento de la religiosidad del hombre?,
11.  ¿qué es la religión?,
12.  ¿Cuál es el objeto de la religión?
13. Problema ético: ¿Cuál es el origen y naturaleza de la ley moral?, ¿Cuáles son las condiciones trascendentales del actuar moral y de la conciencia bien formada?, ¿Qué son y cuáles son las virtudes?, ¿qué cosa es la felicidad y como alcanzarla?
14. Problema cultural: ¿Cuál es el fundamento de la naturaleza social del hombre?, ¿Qué es la cultura y como afecta al hombre?, ¿Cuál es la relación entre religión y cultura?
15. El problema sobre la existencia, naturaleza y conocimiento de Dios.

• 'La existencia de Dios: ¿se puede conocer racionalmente?, ¿Cómo?
• 'La naturaleza de Dios: ¿Cuáles son sus atributos?¿Cómo se relaciona Dios con nosotros?
• Las soluciones al problema metafísico.

1. Las filosofías de la inmanencia: naturalistas, materialistas e idealistas.
2. Filosofía de la inmanencia: es cada filosofía que encuentra la explicación última de toda la realidad al interno del mundo en el cual vivimos: la totalidad del ser se identifica con el universo y la experiencia humana. Sostiene que toda la realidad se reduce a la naturaleza  misma, a la materia o a la Idea que la rige.
3. Naturalistas: la explicación última se encuentra en la naturaleza misma, entendida como realidad sensible que no se diferencia claramente entre materia y espíritu.
4. Materialistas: la materia es la realidad última. Todos los fenómenos espirituales o de la conciencia se explican como cambiamientos físico-químicos.
5. Idealistas: por las diversas formas de idealismo, la natura y el hombre se resuelve, en el fondo, en una realidad de tipo espiritual que desenvuelve la idea o el pensamiento.
6. Las filosofías de la trascendencia: de la participación o de la proporción.
7. Filosofía de la trascendencia: entendemos el ámbito de la realidad diverso, superior e irreducible al mundo físico en constante devenir. Encuentra la explicación última del mundo sensible en un Principio o Absoluto trascendente.
8. Participación: es la relación de dependencia ontológica del ser o de la esencia que los entes del universo mantienen con la realidad trascendente, en el tomar parte o compartir en cierto modo y grado de sus características.
9. Proporción: es la relación de semejanza ontológica existente entre los entes, sobre todo entre las características de los entes de este mundo y aquellos de la realidad frascendente.
10. Filosofar y creer? La relación entre fe y razón.
11. Los dos órdenes de conocimiento.
12. Conflicto entre fe y razón:
13. Fideísmo: la fe da todas las respuestas que la razón busca
14. . Racionalismo: la razón es capaz de conocer todo sin necesidad de ninguna fe
15. Santo Tomás: porqué es recomendado de la Iglesia para el estudio de la filosofía. (FR 43—44).

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