POSIBLE ERROR DEL COMUNISMO INSTITUCIONES POLITICAS

INTRODUCCION.

El problema que voy a tratar en este ensayo es ¿sobre si el comunismo es posible llevarlo a cabo sin que la ambición humana lo corrompa? O ¿es solo un pensamiento utópico creado por el anhelo de la igualdad?

Para responder estos interrogantes me baso en pensadores tales como de F. Engels, C. Marx, S. Freud y de medios como Encarta e Internet.

Los pasos que voy a seguir en este ensayo son, primeo haré una breve explicación de qué es el comunismo, después daré mi punto de vista analizando los posibles errores de éste.

¿QUÉ ES EL COMUNISMO?

“El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberación del proletariado”

Con esta frase comienza el libro principios del comunismo del autor F. Engels.

Pero ¿que es el proletariado? El proletariado es una clase social que exclusivamente subsiste de la venta de su propio trabajo más no de las ganancias de algún capital. Por lo general, por no decir siempre ha existido una clase explotada y otra clase explotadora, una clase pobre y otra rica, la miseria y la abundancia pero nunca la igualdad y es precisamente esto lo que busca el comunismo. En la época feudal existían como clase explotadora, el Rey, la iglesia, el señor feudal, el duque o sea de la nobleza y existían como clase explotada el siervo, el campesino en general, esto mismo con el esclavo en la época de la esclavitud.

En la actualidad podríamos decir que la clase explotadora es la burguesía y la clase explotada el trabajador asalariado (el proletariado) con una única diferencia y es que antes la clase opresora era capaz de garantizar la subsistencia de la clase oprimida, el amo era capaz de garantizar la subsistencia del esclavo, la nobleza era capaz garantizar la subsistencia del siervo, pero la burguesía NO es capaz de garantizar la subsistencia del proletariado. Me explico, el amo y la nobleza garantizaban unas condiciones (comida, descanso, salud) al esclavo y al siervo respectivamente, así fueran mínimas estas condiciones, esto con el fin de asegurar que el esclavo y el siervo estuvieran en condiciones de seguir sirviéndolos, pero esto mismo no sucede con la burguesía esta no es capaz de garantizar la subsistencia del proletariado. Pero ¿Qué pasa con la burguesía? ¿Por qué no es capaz de garantizar una mínima subsistencia del proletariado?

En la época feudal, el siervo era dueño de los instrumentos de producción para su propia subsistencia, en otras palabras el siervo era dueño de la tierra con la cual sembraba y cosechaba para luego vender y garantizar su subsistencia, bueno el siervo tenia que darle una parte de la cosecha al señor feudal para pagarle el derecho de trabajar pero era dueño de los medios de producción. El obrero de manufactura o artesano era dueño también de sus instrumentos de trabajo. Pero tras la revolución industrial, el comercio, los trabajadores comenzaron a ser substituidos por maquinas, la situación económica de las artesanos que como dijimos eran dueños de sus propios medios de producción comenzó a decaer ya que lo que ellos producían en varias semanas la maquina de vapor lo hacia en horas y a mayor calidad.

Ante esta situación para los trabajadores de ser remplazados por maquinas, y para los artesanos de esa desigual competencia contra los grandes capitalistas no les quedo mas que someterse a los regimenes puestos por las grandes industrias con el fin de garantizar en algo su subsistencia.

Resalto a modo de paréntesis que las maquinas de vapor utilizadas en esta época por los grandes capitalistas tenían un gran costo que no era accesible a los pequeños artesanos.

Los artesanos al no ser dueño de sus propios medios de producción, lo único que le quedaba era vender lo único que tenia, su trabajo, Los artesanos los campesinos y los demás trabajadores entraron a trabajar en las industrias en, diría yo, regimenes inhumanos, hay nació el proletariado, la única clase explotada que no se le garantiza por parte de la clase explotadora la subsistencia.

.En resumen los grandes capitalistas al adueñarse de todos estos medios de producción dejaron al proletariado incapaces de generar capital suficiente para garantizarse so propia subsistencia.

SOLUCIONES PROPUESTAS POR EL COMUNISMO

Vemos en la actualidad que lo que decía Marx y Engels era cierto, el proletariado cada vez va a ser mar pobre y la burguesía cada vez más ricos.

Concluimos que la burguesía al no ser capaz de garantizar la subsistencia de la clase trabajadora ya no es capaz de ser mas la clase dirigente, y por lo tanto debe ser sustituida, en otras palabras al no ser capaz de cumplir la burguesía como clase dirigente, no es compatible está con la sociedad y por lo tanto debe ser remplazada.

El comunismo plantea una solución especie profecía, dice que el proletariado al verse tan oprimíos y tan explotados que ni su vida esta garantizada en un mundo gobernado por el capital harán una gran revolución en donde triunfaran derrocando el imperialismo montado por los capitalistas. Esto lo llevaran a cabo eliminando la propiedad privada.

He ahí la síntesis del comunismo: abolir la propiedad privada, muchos han juzgado esta frase diciendo, ¿por que se nos va a quitar una propiedad que no la hemos ganado con nuestro propio trabajo? La respuesta en sencilla. Lo que busca el comunismo es quitarle los medios de producción al sector privado, volviendo los medios de producción comunitaria o sea manejados por y para beneficio de la comunidad. El comunismo no busca quitarle al proletariado o al pequeño burgués sus propiedades es mas el comunismo dice que no hay necesidad, pues el capitalismo se esta haciendo cargo de hacer a la clase baja y media mas pobres o sea con menos propiedades.

Mas concreto lo que plantea el comunismo es que después de esta revolución del proletariado contra la burguesía la administración de la industria y de todas las ramas de la producción en general dejara de pertenecer a individuos y comenzara a pertenecer a la sociedad en otras palabras serán a administradas por y para la sociedad. Por lo tanto el nuevo orden social suprimirá la competencia y la reemplazara por la asociación.

“En vista de que la dirección de la industria, al hallarse en manos de particulares, implica necesariamente la existencia de la propiedad privada y por cuanto la competencia no es otra cosa que ese modo de dirigir la industria, en

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