PROYECTO DE EPISTEMOLOGIA.

¿ES LA EXPERIENCIA UNA FUENTE SUFICIENTE EN LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO?

AUTORES

JUAN GABRIEL LEON GUEVARA

PAULA LORENA DEVIA CUARTAS

LIZETH MARTINEZ ZAPATA

PRESENTADO A

ANDRES FELIPE RODRIGUEZ PEREZ

POLITECNICO GRAN COLOMBIANO

PROFESIONAL EN SEGURIDAD Y SALUD LABORAL

INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

BOGOTA D.C

2015

Tabla de contenido

Introducción        

Justificación        

Hipótesis        

La experiencia como fuente de conocimiento        

Origen del conocimiento        

Principales Posturas epistemológicas sobre el conocimiento        

El Racionalismo        

El Empirismo        

El Intelectualismo        

El Apriorismo        

La experiencia como fuente de conocimiento.        

La experiencia en la investigación        

Conclusiones        

Referencias Bibliográficas        

Introducción

El presente trabajo de investigación se refiere al tema de la experiencia como fuente de conocimiento, en base a las diferentes teorías y postulaciones las cuales a lo  largo de la historia se han interesado por descifrar el gran dilema del origen del conocimiento.

Una de las principales características observada en el tema del conocimiento, es como el racionalismo y el empirismo son las principales corrientes filosóficas sobre las cuales se basan las demás, como el intelectualismo y el apriorismo quienes es su interés por determinar cuál es el origen del conocimiento tratan de mediar entre  las posturas antes mencionadas.

Para analizar esta problemáticas es importante hablar de cada una de ellas examinando los diferentes puntos de vista.

La investigación en este problema se realizó  por el  interés de  determinar el lugar que ocupa la experiencia para llegar al cocimiento y que tan importante es para llegar el mismo

La investigación comenzó en primer lugar, indagando sobre las diferentes posturas epistemológicas acerca del conocimiento, tomando como referencia los autores más importantes de cada una de ellas.

En segundo lugar se analizó el punto de vista que tienen cada una de las posturas epistemológicas con respecto a la experiencia y qué papel juega para llegar a él.

Por último examino el papel de la experiencia en materia de investigación científica como aporta en o a aportado a lo largo de la vida no solo en grandes proyectos de investigación sino en las propias experiencias propias del ser humano.

Justificación

En cuanto a la construcción del saber, existen dos posibles caminos para ello. Según Aristóteles, en su tratado de Metafísica, considera que la experiencia es el punto arquimédico  para el saber, es decir que el sujeto parte de una realidad objetiva  o parcela, como ejemplo podemos mencionar  un fenómeno que acontece mucho en la vida del hombre: las  altas temperaturas, que se tiene un una ciudad. Ante dicha situación, se aplica como primera medida, el sentido común, afirmando que este hecho se debe a algún evento religioso, a un posible desorden del entorno, entre otros. Sin embargo el mundo de la razón, adquiere otro rol, en este caso a la recurrencia del dominio teórico o categorías conceptuales, en la cual pueda  delimitar su objeto de estudio. En consecuencia, la experiencia  constituye uno de los primeros factores para que el ser humano se incursione en el universo del saber, aquí se hacen las primeras imágenes o posiciones psicológicas, que el sujeto hace del objeto, más aún, para llegar a ejercer esta actividad se requiere de un método, el cual le permite al sujeto trascender el objeto o determinar los principios y las causa (conductitlan, 2015)

Partiendo de lo anterior es importante tener en cuenta que la experiencia forma parte en la consecución del mismo y  a través de ella se puede comprender el origen de muchas cosas, pues adquiere significación en todos los aspectos de la vida, en virtud, de que le ha dado solución a diferentes problemas y de ésta manera a contribuido a mejorar la calidad de vida del hombre.  

Con este proyecto de investigación se busca determinar el fundamento de la experiencia como fuente de conocimiento, y de esta manera acercarnos un poco al origen del conocimiento, el cual históricamente ha sido estudiado y reflexionado por varios personajes de la historia, así  como  Aristóteles quien considera que sin la experiencia no es posible el conocimiento, al igual que él otros personajes  nos  hablan sobre el papel de la experiencia en la consecución del conocimiento tales como: LOCKE y HUME, CONDILLAC y John STUART MILL. (wikipedia, 2015) (VARGAS-MENDOZA, 2006)

A través de la epistemología que es la ciencia que estudia  conocimiento, nos permitimos indagar, investigar y comprobar todo lo relacionado con el comportamiento y pensamiento del hombre en cuanto al conocimiento que adquiere en su vida cotidiana.

Hipótesis

La experiencia es fundamental para llegar al conocimiento, pero no es suficiente aprender sólo de la experiencia, se requiere del razonamiento para definir los conceptos y de la experiencia para poner en práctica el conocimiento teórico adquirido.

Las bases teóricas

Origen del conocimiento

El conocimiento ha sido desde la historia un  punto de investigación sobre el cual han reflexionado varios personajes con el fin de definir y tener un concepto claro del origen del mismo y la forma en que los seres aprenden o conocen; haciendo referencia a la afirmación de ARISTÓTELES la cual dice que “Todos Los hombres desean por naturaleza saber” (Aristóteles, 1999)  en este sentido se puede decir entonces que el conocimiento es natural del ser humano de una u otra manera siempre se está conociendo y aprendiendo de algo, el hecho de hablar, de moverse e indagar sobre cosas que en lo cotidiano están presentes, eso es conocimiento y por eso no se puede desligar de la vida humana y del ser.  

Del interés por saber la forma en que el ser humano conoce, surgen varias concepciones acerca del origen del conocimiento, el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo y el apriorismo,  haciendo un análisis sobre cada una de estas concepciones se llegara a  la determinación del papel que juega la experiencia en la consecución del conocimiento.

Principales Posturas epistemológicas sobre el conocimiento

El Racionalismo

Es la postura epistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano Sus planteamientos más antiguos los encontramos en PLATÓN, posteriormente en PLOTINO y SAN AGUSTÍN, también en MALEBRANCHE, DESCARTES y LEIBNITZ. (Vargas-Mendoza, 2006)  

Esta postura afirma que un conocimiento es válido sólo cuando es lógicamente necesario y universal. Y se confirma este hecho en el juicio el todo es mayor que la parte, algo que tiene que ser siempre así y en todas partes. (orellana, 2008). Solo aquello que está en el pensamiento y que es evidente es verdadero, se niega la posibilidad del conocimiento  a través de los sentidos manteniendo el supuesto que los mismos no dan la información correcta y necesaria para conocer el objeto.

El Empirismo

Sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad Se desarrolla en la Edad Moderna con LOCKE y HUME, CONDILLAC y John STUART MILL. (Vargas-Mendoza, 2006)

El empirismo surge a contradecir el racionalismo, afirma  que la única fuente de conocimiento es a través de la experiencia ya que todos nuestros pensamientos primero tuvieron que pasar por la experiencia, esto surge de una de las frases de Aristóteles la cual decía “no hay nada en el entendimiento que no haya pasado antes por los sentidos”    en cierta medida lo que quiere decir es la razón es vacía, es como un tablero en blanco si las personas no han experimental. Un ejemplo de aprendizaje de la experiencia es el lenguaje humano a través de la práctica del idioma sea español, inglés, etc., se aprende a hablar, escuchando hablar a otros y llevando a cabo diálogos con otras personas.

Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia. Sobre ello, afirma: "Todo cuanto la mente percibe en sí misma o es objeto inmediato de percepción, de pensamiento o de entendimiento; a todo esto lo llamo idea." Para él, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o lo que en nuestra época llamamos vivencia y que la percepción puede ser de dos clases: "Percepción externa mediante los sentidos o sensaciones, y percepción interna de estados psíquicos o reflexión." Estas dos operan juntas. (Ltda, Querelle y Cia, 2015)

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