Preguntas

Filosofía: Practica 2

Sesión 5, Temas de Filosofía y Teología Medieval

• ¿Qué buscaba en entender San Agustín?

1. Buscaba entender los fundamentos de la fe bajo la luz de la razón.

2. Buscaba la dogmática cristiana en general,

• ¿Cuáles son la dos ciudades a las que hace alusión San Agustín y qué representa cada una de ella?

Según Agustín existen dos ciudades la ciudad de dios que representa la gracia divina y es el lugar predestinado para los peregrinos y la ciudad del hombre que representa el pecado humano, lo burdo y lo animal.

• ¿Qué simboliza Abel y qué simboliza Caín en el texto agustino?

Abel simboliza la ciudad de Dios y lo celestial donde los hombres moldeados y encaminados hacia la gracia de dios reinaran eternamente con dios y Caín representa la ciudad del hombre un lugar destinado para el eterno tormento con el demonio.

• ¿Cuáles son la cinco vías que Santo Tomás usa para demostrar la existencia de dios? Explicar cada una.

1. La primera vía es el movimiento. Pues todo lo que se mueve es movido por otro y tiene que existir un primer motor que mueva todo los anteriores y que este sea inmóvil.

2. La segunda vía se expresa como la casualidad Eficiente, quiere decir que toda causa tiene un efecto y que este efecto produce una cadena y tiene que existir una causa inicial y total que no sea afectada y esto es Dios.

3. La tercera vía se considera el ser posible o contingente, es decir los seres pueden existir o no existir, pero anterior a ellos hubo que existir algo que permita la existencia de los siguientes y esa primera existencia es dios.

4. La cuarta vía es considerado el nivel de la perfección de los seres, pues todo lo que existe tiene un nivel de perfección sea más o menos que otras de su mismo genero. Entonces existe un ser que es más perfecto que los demás y este último es Dios.

5. La quinta vía se toma del gobierno del mundo y es entendido como los cuerpos naturales que carecen de conocimientos y son instruidos por otro y es necesario de un ser que instruya y dirija a todos y este es dios. (Duda, preguntar en asesoría)….. Vemos que cosas que carecen de conocimiento obran por un fin o casi siempre conseguir lo que más les conviene. Existe un ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a su fin, ya éste llamamos Dios.

• ¿Cómo se relacionan fe y razón en los textos de San Agustín y de Santo Tomás?

Ambos Autores tiene como propósito afirmar la creencia de dios y de la fe por medio de la razón, es decir validarlos mediante proposiciones lógicas y verídicas.

• Elaborar una sumilla de los dos textos.

San Agustín buscó entender los fundamentos de la fe bajo la luz de la razón. En la Ciudad de Dios, obra donde se traza la distinción entre el mundo humano y el mundo divino, y se considera la historia de la humanidad como un proceso que va desde la ciudad del hombre y que culmina en la ciudad de Dios.

En el primer texto menciona a un mismo linaje que se divide en dos géneros que son representados por Caín y Abel. Caín representa la ciudad del hombre que es la ciudad predestinada a padecer el eterno tormento con el demonio. Abel representa la ciudad de dios donde todo hombre originalmente malo que haya sido moldeado y encaminado hacia la gracia de dios reinara a su lado.

En el segundo texto Santo Tomás trata de probar la existencia de dios mediante 5 vías las cuales son:

1. El movimiento que consiste en que todas las cosas móviles son movidas por otras y se necesita un ser estático que mueva las demás y este es dios.

2. La casualidad consiste en que toda causa provoca un efecto y existe una cadena de causa y efectos y es necesario un ser que no sea afectado y que sea la primera causa y esto es dios.

3. La posibilidad o casualidad consiste en que es necesario un primer ser que permita la existencia del resto de los seres.

4. La perfección consiste en que todo ser tiene un nivel de perfección y existe un ser optimo que es dios.

5. El conocimiento consiste en que existen seres que carecen de conocimientos que son instruidos por otros y que existe un ser omnisapiente que guía y instruye a los demás.

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