¿QUÉ SERÍA DE LA EDUCACIÓN SIN METAFÍSICA?: APORTES DE LA ESCUELA NUEVA

¿QUÉ SERÍA DE LA EDUCACIÓN SIN METAFÍSICA?: APORTES DE LA ESCUELA NUEVA[pic 1]

How would education be without metaphysis? The New school inputs

Alexandra Chamba

alexandrachamba@yahoo.es

Universidad Politécnica Salesiana/Quito- Ecuador

Erika Escobar

beia921@hotmail.com 

Universidad Politécnica Salesiana/Quito- Ecuador

Resumen[pic 2]

El campo de la educación tradicional se ha visto cuestionado por la aplicación de métodos poco pedagógicos según las nuevas directrices metodológicas actuales, puesto que estas al parecer han dejado de lado al sujeto de la educación olvidando que éste no solo es capaz de acumular contenidos sino conocer a través de la experiencia. Como respuesta a esta situación surge la Escuela Nueva la misma que busca reivindicar la persona del sujeto y con este el sistema educativo basándose en fundamentos filosóficos modernos como Rousseau, Pestalozzi y Fröebel. Lastimosamente la Escuela Tradicional ha dejado de lado la visión metafísica cayendo en un olvido de sí misma, de sus agentes y sujetos de la educación; además, esta falta de metafísica en el sistema educativo ha provocado en los sujetos de la educación pérdida de identidad, la misma que conlleva posteriormente graves problemas sociales, económicos y  políticos dentro de una determinada sociedad. Por ello se considera necesario retomar los  aspectos filosóficos más sobresalientes que contribuyeron al sistema educativo de la Escuela Nueva  y aterrizarlos desde la metafísica, la misma que propone al sujeto de la educación como capaz de reconocerse a sí mismo, conocer su entorno y responder a éste con una mente crítica, para así trascender desde la comunicación en el proceso de enseñanza- aprendizaje y pueda concebirse como un ser óntico y ontológico, que existe en un determinado tiempo y espacio e incluso reconocerse como autor y actor tanto del proceso educativo como de la historia. De ahí que, la educación sin la metafísica  seres alienígenas.  

Palabras Claves[pic 3]

Escuela Nueva- enseñanza – aprendizaje – sujeto educativo – educador- metafísica

Abstract[pic 4]

The traditional education field, has been questioned for the application of methods considered not so pedagogical according to the new methodologies trends, since it seems that they have left aside, the educative subject, forgetting, that it is not only capable of acquiring knowledge, nevertheless learn through experience.  In response to this situation, the New School emerges, and has tried to claim the importance to the individual of the subject, and together with the educational system, get its foundations from modern philosophers such as Rousseau, Pestalozzi and Froebel. Unfortunately the Traditional School has left aside, the metaphysis vision, falling in an omission of itself, its agents and subjects of education; moreover, this lack of metaphysis in the educational system, has provoked in the subjects of education loss of identity, same that leads afterwards to strong social, economic, and political problems, in a specific society. Thus it is necessarily considered to retake the most outstanding philosophical aspects that contributed to the educational system of the New School and land them from the metaphysis, which proposes the subject of education being capable to recognize itself, get to know its environment and respond to it with a critical mind, in order to transcend from the communication in the teaching-learning process- and conceive itself as an ontic and ontological being, whom exists in a precise time and space and even recognize itself as an author and actor of the educative process and history. From there that, education without metaphysis would form aliens.

Key Words[pic 5]

New School- teaching-learning-educative subject- educator-metaphysis

Introducción

El presente artículo tiene como fin valorar la presencia de la metafísica dentro del proceso educativo, pues son innegables los aportes metafísicos que brinda la Escuela Nueva, para esto se ha considerado necesario confrontarlos con el sistema tradicional, obteniendo como resultado la importancia de sacar a la luz los aspectos metafísicos inherentes a la educación, los mismos que aunque se encuentran en la Escuela Tradicional han sido olvidados generando seres alienados y pasivos que no tienden a fines propios sino los impuestos por la sociedad. De ahí la pregunta ¿Qué sería de la educación sin metafísica?

Para el análisis de esta pregunta utilizamos el método hermenéutico, el cual nos permite describir desde la realidad, la postura de la EN frente a la Escuela Tradicional. Partimos desde las críticas propuestas por pedagogos que siguen la línea de la EN ante ciertos aspectos metodológicos del proceso enseñanza-aprendizaje. Por esta razón, hemos considerado importante presentar los aportes de la EN en contraposición al sistema de la Escuela Tradicional, los cuales buscan desestabilizar al sistema tradicional de educación aun arraigado en el siglo XIX para reivindicar la figura central del proceso enseñanza- aprendizaje, el sujeto de la educación.

Para esto, recurrimos a mostrar la fundamentación de estos métodos a través de la filosofía en corrientes como: el existencialismo, personalismo, naturalismo e idealismo trascendental, las mismas que proponen una mirada nueva al hombre desde su dimensión humana, por ello, consideramos a la metafísica como foco esencial para dignificar al ser humano como persona pues ésta permite enfocarnos en el modo de existir desde la esencia, el cual, es moldeado directa e indirectamente por la educación tanto formal, informal y no formal..

El artículo está dividido en tres partes: en la primera parte se presentan los Fundamentos filosóficos de la Escuela Nueva para la educación actual, en el que se encuentra el contexto histórico-social del cual surge la EN, para comprender que no se diferencia tanto de nuestra realidad; así como, las teorías y métodos de los principales representantes de la misma junto con las corrientes filosóficas que lo sustentan y que tiene como fin equilibrar la interrelación entre educando-educador para generar en el sujeto de la educación una consciencia critica a través de los métodos como: la experimentación, la observación directa, el juego, la actividad que genera interés, todos estos aplicados en un ambiente familiar que se adapte a la psicología del niño.

En la segunda parte, intentamos resaltar los aspectos principales a mejorar dentro de la educación desde las críticas realizadas por Paulo Freire, a través de su obra Pedagogía de la Autonomía y artículos relacionados a su propuesta educativa, de esta manera resaltamos la necesidad de la metafísica como aspecto primordial en el sistema educativo para formar, en el sujeto de la educación, una consciencia crítica capaz de aportar criterios propio para el desarrollo de la sociedad.

 Y en la tercera parte, aparecen los desafíos que brotan de estas críticas para mejorar el sistema educativo actual, desde el pensamiento de Rosa María Torres tanto en el sistema educativo, como la formación docente, malla curricular entre otros aspectos en los que consideramos a la metafísica como un aporte significativo dentro del proceso de enseñanza- aprendizaje  ya que esta es constructora de culturas e identidades.

Para empezar a desarrollar el tema proponemos resaltar los fundamentos filosóficos que influyeron en el movimiento pedagógico de la Escuela Nueva  y ayudaron a su expansión y difusión. A continuación detallaremos estos aspectos.

Fundamentos filosóficos de la Escuela Nueva para la educación actual

En este apartado consideramos importante dar a conocer, en primera instancia, el acercamiento a la Escuela Nueva, el mismo incluye el contexto histórico- social-económico y científico que motivó su aparecimiento. Además se presentan teorías y métodos de algunos representantes que marcaron este movimiento pedagógico. Por último se resaltan los fundamentos filosóficos que sustentan estas teorías.

Acercamiento a la Escuela Nueva

La educación tiene como fin alcanzar el perfeccionamiento del ser humano, pero en el transcurso de la historia de la educación para alcanzar este fin se utilizaron distintos métodos y técnicas que poco a poco fueron opacando el verdadero concepto de niño, con el tiempo apareció un solo modelo en la educación considerando al niño como incapaz de conocer por sí mismo necesitando de otro para obtener el conocimiento, de esta manera el educando fue víctima de alienaciones y enajenaciones que le impidieron ser él mismo, dando como resultado una persona llena de contenidos y vacía de una identidad propia; así con el tiempo van surgiendo diversos movimientos que tratan de demostrar que el conocimiento no está solo en el maestro. La Escuela tradicional sin darse cuenta de aquello a los que estaba acarreando en la educación provocó una gran desconexión entre el educando, educador y realidad, así como surge un movimiento pedagógico conocido como, la Escuela Nueva.

La escuela nueva es un movimiento que aparece a finales del siglo XIX en el continente europeo y su máximo representante es Ferriere; pero quien se encargó de difundir en gran pare esta nuevo movimiento fue el norteamericano John Dewey. La Escuela Nueva o también llamada la Escuela Activa surge como contraposición de la escuela tradicionalista la misma que se enfocaba únicamente en el maestro, en  “el formalismo,  la memorización, en el didactismo,  la competencia, en el autoritarismo y la disciplina” (Narváez, 2006, pág. 630). Es necesario recalcar que toma  algunas ideas de Pestalozzi, Rousseau y Fröebel, los cuales ponen como sujeto de educación al niño, es decir,  se interesaban por la naturaleza del niño, su psicología, la interacción niño-ambiente que es de vital importancia para el desarrollo integral del niño y fortalecimiento de la libertad y autonomía del niño.

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