Reinterpretación del profesor universitario desde la hermenéutica analógica

Reinterpretación del profesor universitario desde la hermenéutica analógica

Resumen

Este ensayo surge de la investigación realizada en la Universidad Pedagógica Nacional de México (UPN), durante los años 2014-2016, que en parte se aprovechó para obtener el grado en la Maestría en Desarrollo Educativo de su posgrado, con un examen sustentado en noviembre del 2016. Su principal meta fue dilucidar el papel del docente universitario, especialmente de la misma UPN, pues estos profesores están formando a futuros pedagogos o posibles profesores (los titulados, en su mayoría se insertarán en la docencia como su ámbito laboral) y, según evidencias presumibles que impulsaron la indagación, al momento de estar frente a un grupo de alumnos, ellos carecen mayoritariamente de la consciencia sobre la gran responsabilidad de ser maestro, con lo cual tendrán un impacto significativo en quienes asisten a sus cursos, los cuales a su vez tendencialmente estarán frente a grupo, reproduciendo el saber adquirido, con las consecuencias que igual tendrá.

El referente social

La crítica situación social actual, reseñada de múltiples y variadas maneras, nos deshumaniza, y sus males —la pobreza, la violencia, la competencia entre personas, instituciones y todos, la avaricia, los intereses particulares y la manipulación del Estado y su correlativo gobierno— han hecho que el ser humano se vuelva individualista, un ser solitario y egoísta, que no se fija en las necesidades de los demás, pues sólo le interesa su bienestar y trabajar para su beneficio y no para el de los demás. Los profesores carentes de una buena consciencia educativa, aún sin desearlo reproducen los males resaltados, de ahí que sea importante investigarlos.

La institución escolar es igual responsable

Es usual depositar toda la responsabilidad en los profesores, sin embargo, la escuela también participa en gran parte para realizar este tipo de formación, ya que el sistema escolar se ha desarrollado como un dispositivo de control sutil, en donde se enseña lo que el Poder quiere se difunda, para lograr sus objetivos como construir sociedades consumistas, humanidades reprimidas, colectivos ignorantes e incluso sociedades malévolas, etc.

En la antigüedad la formación y/o la enseñanza de la juventud, estaba a cargo de los adultos sabios que daban ejemplo de vida. Hoy en día y gracias al capitalismo, se concibe a la educación como mera escolarización, y esta reducción promueve la deshumanización del ser humano. En consecuencia, se debería recuperar el significado de una educación para la vida, donde se le enseñe al alumno no sólo a leer y a escribir, sino a conocerse, en el sentido de saber de sus pensamientos, sentimientos, etc. De conseguirse esta modificación el docente será pieza clave y fundamental para este propósito, si lográramos recuperar la escuela para la vida.

El docente universitario, sobre todo en la Universidad Pedagógica Nacional, la institución tomada en cuenta en la investigación, mas una entre otras donde ocurre lo hallado, donde los alumnos estudian mayoritariamente la licenciatura en pedagogía tiene un papel formativo central, y más en cuanto educan pedagogos y pedagogas que se insertan en la docencia de cualquier nivel (primaria, secundaria y medio superior), y desde su acción, cumplirán actividades de transformación o conservación educativa. Los últimos semestres de la licenciatura en pedagogía se concentran en un campo de especialización, de diversos contenidos siendo el más solicitado regularmente el campo de docencia, que tiene más opciones de especialización. Esta situación se entiende en razón de la creencia usual entre los estudiantes, de que se forman para ser maestros. De este modo generalmente los egresados y titulados optan por la docencia como su único campo laboral.

Por esta razón es relevante investigar la importancia y la responsabilidad que tienen los docentes universitarios como formadores de formadores. Así, lo que se está transmitiendo en la docencia universitaria, se comunicará no sólo a los futuros licenciados en pedagogía, sino a nuevas generaciones de la niñez y juventud, según en el nivel donde se encuentre laborando el egresado y titulado de la UPN, y por esta circunstancia es relevante dilucidar el papel formador del profesor universitario encargado de la formación profesional de nuestra juventud.

El significado del profesor

Quien enseña, y más en el contexto resaltado, es importante de muchas maneras y en el mejor de los casos el docente debe ser un icono, un modelo a seguir, en el cual el alumno —y mejor el estudiante y no se diga su aprendiz— se sienta identificado y genere respuestas imitativas. La mayoría de los seres humanos actuamos por imitación, según nuestra identificación con algo en común o de nuestro interés, de aquí que el docente deba ser cuidadoso y consciente de su papel, pues hay diferencias entre los significados de ser docente, en tanto puede asumirse un papel idólico y otro icónico, según precisiones más adelante realizadas, siguiendo los aportes de la hermenéutica analógica.

El docente icónico debe ser revalorado como un ejemplo de vida a imitar. Él, para ser un modelo a seguir, requiere de una auto-consciencia que le permita saber de sí y del uso de su papel; de ahí que se requiera para ello de la hermenéutica analógica de la vida cotidiana y de la hermenéutica de sí, para impulsar estas tareas.

La hermenéutica analógica cuenta con una antropología filosófica que nos indica cómo es o está conformado —o constituido— el ser humano, y como interpretación de las sutilezas permite diferenciar las partes integrantes de nuestro ser detalladamente, con la finalidad de conocerlas, saberlas y eventualmente poder gobernarlas, como en su momento planteó Michel Foucault. Las proporciones que nos constituyen pueden diagramarse, para facilitar su identificación y manejo, y más adelante ofreceremos un diagrama que podrá orientarnos.

Este recurso expositivo —correspondiente a una antropología filosófica— servirá para lo dicho, y deberá ser apoyado con una teoría de la personalidad que al particularizar lo genérico en el ser humano singular, permite delimitar lo que se desea considerar para su interpretación, sea por la parte investigativa o sea como recurso para la auto-interpretación de quien busca el auto-conocimiento.

Con estos recursos en la investigación logramos saber cómo se fue conformando la personalidad de los docentes investigados, para con ello, a su vez, conocer cómo su formación personal va a influir en su práctica pedagógica; para lograr resaltar cómo para el profesor universitario saber de una antropología filosófica y una teoría de la personalidad, le será benéfico para avanzar en su interpretación de sí mismo.

Recuperar el aporte de Michel Foucault

La investigación ahora expuesta y las recomendaciones que conlleva, suponen encontrar el estado real del profesor promedio indagado, y considera que puede conseguirse que la consciencia del sí de quienes accedan a la auto-reflexión, les permita un buen gobierno de su persona, lo cual le conducirá a una ética que impactará en su actividad y sus logros formativos. Foucault destacó la necesidad de conformar una ética vía la auto-reflexión destacada, la cual surgirá cuando el sujeto se plantea el problema de su propio ser. La ética es ese gobierno de sí, donde a través de ese auto-conocimiento, se podrá convivir bien con el otro y con uno mismo, y desde dónde se podrá realizar una buena docencia, con las consecuencias recalcadas.

Los papeles por asumir

En consecuencia, un profesor ejerciendo la auto-reflexión, podrá convertirse en un docente icónico, y ella le dará un buen saber acerca de la pedagogía que suscribe y realiza, la cual en el mejor de los casos le hace entender su papel modélico, donde emplea una forma de enseñar basada en el ejemplo, que a su vez está formando y transformando un modo de ser del alumno universitario. El fin de la buena pedagogía no es transmitir simples conocimientos de un curriculum, sino que va más allá y busca la transformación de alumno, que en el caso de la UPN es normativa, si tenemos presente su lema institucional: educar para transformar.

Lo diseñado para efectuar la investigación

Para cumplir la meta principal de la investigación, se precisó indagar sobre qué tipo de práctica estaba desarrollando el docente universitario de la UPN-Ajusco, orientados sobre el tipo de actividad posible, que de acuerdo a los referentes interpretativos asumidos, podría ser una práctica icónica o idólica.

Restricciones asumidas

Para avanzar en el cumplimiento de lo dicho, se estableció:

• Realizar entrevistas en profundidad con los profesores que aceptaron participar, luego de un proceso de selección y acercamiento cuidadosos y significativos, para reunir información que permitiera interpretar rasgos de sus personalidades para poder comprender cómo desarrollan su práctica docente. Desde esta información e interpretación pudimos identificar papeles idólicos o icónicos asumidos.
• Examinar la importancia de revalorar al docente universitario, por medio de la hermenéutica analógica, para poder llegar a ser un modelo icónico de formación de los alumnos de la licenciatura en pedagogía de la UPN. Esta meta conduce a expresar uno de los logros de la hermenéutica realizada sobre el universo fáctico o empírico considerado.

Los significados asumidos

Para avanzar en el cumplimiento de lo diseñado, recuperamos de la antropología filosófica de la hermenéutica analógica el significado del mundo sensible y propio de la persona, esto es, la interioridad humana, e igual recurrimos al trabajo sobre la fuerza del ejemplo de Alexandro Ferrara, así como la teoría del símbolo de Mauricio Beuchot, destacando especialmente su argumentación sobre el ícono y el ídolo.

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