Escribiendo La Historia De Las Mujeres Y Del Género Del Siglo XX En Chile

Escribiendo la Historia de las Mujeres y del Género del siglo XX en Chile

Tres momentos históricos han, creo yo, en forma de el reciente auge de la literatura histórica sobre mujeres y género en el Chile moderno. En primer lugar, la experiencia de la Unidad Popular (UP) del gobierno socialista de Salvador Allende ha sido crítico de varias maneras. Durante finales de 1960 y principios de 1970, Chile atrajo a estudiosos con un compromiso con la reforma social, el socialismo y los proyectos revolucionarios de los años 1960. Las historias de los campesinos y trabajadores trataron de arrojar luz sobre los procesos que produjeron el movimiento obrero sólo marxista explícita del Hemisferio Occidental y la transición democrática hacia una economía socialista y el Estado. Estos estudios construidos sobre los cimientos puestos por los historiadores marxistas chilenos y los científicos sociales que escribieron estudios pioneros de los trabajadores de las minas, el movimiento obrero a principios y figuras destacadas de la izquierda, como Emilio Recabarren y Elías Lafertte, fundadores del Partido Comunista de Chile. Ambos historiadores chilenos y norteamericanos encuentran su enfoque histórico-social a los trabajadores y campesinos (hombres), haciendo caso omiso de las mujeres de la clase trabajadora, las cuestiones de la desigualdad de género, y el activismo político de las mujeres. Este énfasis refleja tanto en la política y la historiografía de la época, la subordinación de los intereses de las mujeres y la política feminista al proyecto revolucionario de izquierda de la UP, y la marginalidad de la historia de las mujeres en los Estados Unidos, así como en Chile. Además, los historiadores asimilaron muchas de las suposiciones prevalentes, persistentes hasta nuestros días, sobre el conservadurismo político y la pasividad de las mujeres, y no pudieron ver esta imagen de la mujer chilena "tradicional" como una construcción ideológica impugnada cuyo material da pié de análisis de la producción requerida histórica.

Sin embargo, el interés por la historia social, la historia del movimiento obrero, y la historia de la izquierda inspirada en la UP ha dado forma a gran parte de la historia del género que se escribe hoy. En Chile, muchos historiadores y científicos sociales comenzaron a escribir la historia de las mujeres después de participar en los movimientos de mujeres y los movimientos políticos vinculados a la izquierda, y recurrieron a la historia feminista y el activismo como una respuesta a su desencanto con la política a menudo sexistas y culturas a veces misóginas de la movimiento obrero y los partidos de izquierda. Algunos historiadores de la mujer trató de insertar a las mujeres en la historia del movimiento obrero a principios de fin de recuperar momentos de activismo feminista. Mientras que los historiadores sociales y laborales anteriores examinaron los trabajadores varones industriales, mineros y trabajadores agrícolas para explicar la historia única de Chile de un movimiento obrero marxista y poderosos partidos socialistas y comunistas, historiadores, como Julietta Kirkwood, Cecilia Salinas, y Edda Gaviola, la teoría feminista empleada para reexaminar la relación histórica de los movimientos de mujeres y el activismo con la izquierda y los sindicatos.

En segundo lugar, el golpe de Estado militar de 1973 tuvo un impacto radical en la política de la escritura de la historia de Chile. La devastadora derrota de la UP por la derecha chilena, el ejército y el gobierno de Estados Unidos provocó un profundo replanteamiento de la historia del movimiento obrero y la izquierda. La desilusión de muchos historiadores y científicos sociales de izquierda (que escribían en el exilio o que trabajan para las ONG en Chile) dado lugar a nuevas críticas a la Unidad Popular y un enfoque en los movimientos sociales y actores sociales, los pobres urbanos

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