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Comentario de Lectura 4 Moralidades posmodernas, Jean Francois Lyotard


Enviado por   •  3 de Abril de 2018  •  Ensayos  •  1.762 Palabras (8 Páginas)  •  559 Visitas

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Comentario de Lectura 4

Moralidades posmodernas, Jean Francois Lyotard

a. Paradoja sobre el grafista, b.¿Interesante?:  Jean Francois Lyotard

Lyotard recrea en estas cortas lecturas una especie de diálogo platónico para acercarnos en forma de metáforas a las paradojas del arte contemporáneo en relación al sentido de la creación artística y a la naturaleza de la sociedad que la demanda y la recoge.

Recuerde que la forma de abordar el comentario es el ensayo. Conteste a las siguientes preguntas referentes a cada texto (Rúbrica para cada pregunta: Comprensión de los conceptos básicos 1-4; Análisis y argumentación 1-4; Síntesis y significación 1-4; Estructura y organización de las ideas 1-4; Uso de citas del texto 1-4.   1= pobre; 2= regular; 3= bueno; 4= excelente)

(Es posible contestar en un solo ensayo calificado sobre 40 puntos)

a. ¿De acuerdo a Lyotard, cuál es la paradoja del grafista (artista) contemporáneo en el mundo actual en que vivimos? Explique cómo el autor caracteriza (ironiza?) ese sentido y esa naturaleza tomando en cuenta al artista, su obra, el público y el contexto propio de este tiempo. Utilice las citas de Lyotard que considere necesarias para construir su respuesta considerando conceptos como: interpretación, persuasión; intrigar, detener el tiempo; bestia negra, etc.)

b. La palabra Interesante es deconstruida por Lyotard para acercarnos no sólo a su origen sino para, a través de ella, comprender la naturaleza del presente contemporáneo gobernado por su significado e implicaciones. Explique cuál es ese significado e implicaciones del interés (o desinterés) como concepto asociado a lo material e inmaterial en el mundo contemporáneo, desde la perspectiva del autor.  

a)

     La paradoja del grafista o “el artista “ bajo el acuerdo de Lyotard e una serie de cuestionamientos  e incluso limitantes en el aspecto de una obra artística que el grafista se plantea,  según la concepción de que primero su obra debe tener como producto y causa una serie de características que para un espectador que él llama la bestia negra que es el público, es decir la obra dirigida a un medio popular tiene que devenir en intriga interpretación persuasión de la imagen como forma de concepción hacia los otros, “intrigando talvez satisface todas las obligaciones de una vez.(…)lo que persuade sorprende también, o más bien lo que sorprende es persuasivo por sí mismo.” “lo que es bello detiene el ojo (…) y esta suspensión es la marca del placer estético.” P33, en primer lugar supone que está en contexto debe ser amable con el espectador puesto que piensa como obra de un grabador de manera ilustrativa su reproducción mediante posters, propaganda, cd, etc. ,“amable” “quiero decir que el objeto (…)proporcione placer a la mira; que el objeto proporcione al espectador tanto a creer como a dirigirse a la manifestación, la exposición, a la intuición, etc.; que el objeto sea fiel a la cosa(…)”p31, llama a la obra del artista que se ve encerrado por medio del encierro de la visión de los otros por lo cual incluso pone por encima el título de la cosa sobre el objeto en cuestión es decir la obra “la manera en que inscribe el titulo sobre el objeto, en que lo coloca, el título y el cuerpo de las letras que emplea para esta inscripción son interpretaciones, juicios.” ” (…) el grafista debe expresar lo que es o lo que piensa que es, incluso cuando pone el título de la cosa sobre el objeto.”p32 , y como está en su forma concreta debe utilizar como medio la persuasión que intriga a tal bestia negra que se devora la obra como forma de consumir predisponiéndose a su propio interés “ ¿la gran bestia negra? ¿Quiere decir con ello al público? Que no sábelo que le gusta, y lo que no le gusta(…) solo se conoce indirectamente a través de la situaciones (…)” p37 , pero sin embargo sobre esto no sabe lo que le interesa realmente sino que toma su interés por medio de una posibilidad que le inculca un pensamiento que va más allá de su percepción del gusto sino más bien mera mente de la cuestión de un interés por medio de una intriga o de un tal vez, todo esto ciertamente  estrechamente relacionado con los distintos sucesos culturales acontecimientos políticos y sociales que refieren a su época contemporánea a lo que el presente se refiere que intriga y es interesante en la medida de que como momento presente simula un cambio temporal que lo hace aún más interesante es así mediante que el mismo pude develar un valor o una razón de ser en algún momento “(…)el grafismo depende exclusivamente de los <> culturales, comerciales, políticos, utilitarios, todos puestos en el mismo gábilo, sometidos a la misma regla de lo sin-regla, del acontecimiento. El grafismo atrapa al público cotidiano en su monotonía (…) y le ofrece belleza(…)” p37  , sin embargo establece que el grafismo no debe ser considerado banal mente como propaganda puesto que de alguna manera causa y  concierne en pensamiento no solo en venta irracional sin ninguna valorización este experimenta de la intriga y persuasión de la mente de aquel bestia que de una u otra forma la consume pero también la aprecia y la mentaliza aunque de todas maneras como efecto de la bestia negra están encerrados y  obligados a hacer de su obra una mera introducción de algo. “pero el grafismo no es propaganda ya lo he dicho, intriga, por lo tanto inmoviliza, hace reflexionar.” P37. Puesto que en dicho estado contemporáneo del mundo toda obra o producto de la humanidad esta establecida hoy con una finalidad del consumo de producto e información el grafista se ve obligado a ligarse a estos medios paradójicos que de una u otra manera le arrebatan de su objetivación de una obra total mente desvinculada del consumo pero que sin embargo devienen de interés por parte de esta bestia negra si así por lo menos se podría concebir a la obra del grafista que parece estar acorralado. “es un arte subordinado, <> (…)”p39.  ”Su obra es un objeto que debe inducir a otra cosa que el placer de la belleza.”

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