Cultura De Quito

Descripción Español: Autoretrato de fray Pedro Bedón, siglo XVI, Escuela Quiteña de arte.

Fecha 3 de agosto de 2012

Fuente http://mcrpjardin.blogspot.com/p/blog-page.html

Autor Pedro Bedón

Autorretrato de Fray Pedro Bedón, Museo Dominico de Iconografía Religiosa. Quito, Ecuador.

Escuela quiteña es como se ha llamado al conjunto de manifestaciones artísticas y de artistas que se desarrolló en el territorio de la Real Audiencia de Quito, desde Pasto y Popayán por el norte hasta Piura y Cajamarca por el sur, durante el período colonial(segunda mitad del S. XVI, XVII, XVIII y primer cuarto del S. XIX); es decir durante la dominación española (1542-1824).1

La Escuela Quiteña alcanzó su época de mayor esplendor entre los siglos XVII y XVIII, llegando a adquirir gran prestigio entre las otras colonias americanas e incluso en la corte española de Madrid.2 También se la considera como una forma de producción y fue una de las actividades más importantes desde el punto de vista económico en la Real Audiencia de Quito.3 4

Contenido

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• 1 Historia

o 1.1 Origen

o 1.2 Siglo XVI

o 1.3 Siglo XVII

o 1.4 Siglo XVIII

o 1.5 Siglo XIX

• 2 Características

• 3 Referencias

• 4 Enlaces externos

[editar]Historia

Desde sus orígenes en la fundación del Colegio de San Andrés por parte de los franciscanos, el arte en la ciudad de Quito se multiplicó a lo largo de los siglos, alcanzando su mayor esplendor entre el XVII y XVIII.

[editar]Origen

Tras la fundación de la ciudad en 1534 y el crecimiento de la primera generación de quiteños, se vio la necesidad de crear un sitio en el que estos pudiesen educarse correctamente. Es así que se encomienda esta labor al profesor Juan Griego, quien se encarga de enseñar a leer y escribir a los habitantes de la pequeña villa en una escuela que funcionaba en la Catedral debido a la falta de un lugar apropiado. En 1552 esta labor pasó a manos del Obispo de la comunidad franciscana, Francisco Morales, quien fundó el primer centro de educación formal llamado San Juan Evangelista.5

Durante seis años el San Juan Evangelista fue un colegio de enseñanza práctica, donde además de leer y escribir se aprendía otras labores como usar el arado, sembrar semillas y hornear ladrillos. La institución estaba destinada de preferencia para los indios, mestizos y uno que otro criollo huérfano, los profesores eran religiosos y la enseñanza gratuita.5

Al Colegio San Juan Evangelista le sucede entonces el de San Andrés (1565),6 nombre que se le dio para interesar al plantel al Virrey de Lima: don Andrés Hurtado de Mendoza, el cual intercede ante el Rey para que lo nombre Colegio de Patronazgo Real, es decir un colegio oficial de su majestad.5

El Colegio de artes y oficios San Andrés inicia su vida con el siguiente profesorado:5

Nombre Posición Cátedra

Padre Juan Morales fundador Custodio y guía

Fray Jodoco Ricke fundador

profesor pintura

escultura

Fray Pedro Gosseal profesor pintura

escritura

apuntadores

Jorge de la Cruz Mitima arquitecto del templo

profesor labrado de piedra

horneado de ladrillo

construcción general

Francisco Morocho arquitecto del templo

profesor labrado de piedra

horneado de ladrillo

construcción general

Fraile Francisco Morillo profesor gramática

lectura

escritura

Fraile José de Villalobos profesor gramática

lectura

escritura

De entre ellos destacan en el tiempo dos: Jodoco Ricke y Pedro Gosseal, quienes transforman profundamente esta institución básica en el lugar donde se comenzaban a formar los primeros artistas indígenas y mestizos de la Escuela Quiteña. Mateo Mejía, en 1618, fue el primer alumno que empezó a destacarse por su obra y firmarla, algo que no era costumbre en la época.6

Como expresión cultural, es el resultado de un dilatado proceso de transculturación entre lo aborigen y lo europeo y es una de las manifestaciones más ricas del mestizaje y del sincretismo, en el cual aparentemente la participación del indígena vencido es de menor importancia frente al aporte europeo dominante.7

[editar]Siglo XVI

En este período aparecen los primeros exponentes de la Escuela Quiteña. En la arquitectura se levantan las primeras edificaciones de ladrillo en la ciudad, destacándose el conjunto de la Iglesia de San Francisco, que por su tamaño no encontraría rival en América.5 La pintura aún no despegaba del todo en esta época, por lo que es difícil encontrar un trabajo representativo, aunque ya se daban los primeros brochazos en libros musicales que se guardan en los templos.5 Aparece la primera cofradía de la ciudad, llamada Cofradía del Precisos Rosario de la Purísima Virgen María, iniciada por fray Pedro Bedón.8

La escultura despega de la mano de la arquitectura, con representaciones sacras para las fachadas y altares de los templos. Destacan las figuras de La Santísima Trinidad, El Señor del Árbol, Nuestra Señora de La Merced y la Virgen del Quinche.8

Los exponentes más importantes de esta época son:

 Jorge de la Cruz (arquitectura)

 Francisco Morocho (arquitectura)

 Fray Jodoco Ricke (pintura)

 Fray Perdo Gosseal (pintura)

 Fray

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