DE PALOMAS Y CADENAS: LA ESCLAVITUD EN CARTAGO Y LA TRANSICIÓN DEL PERÍODO PREINDEPENDESTISTA A LA INDEPENDENCIA 1780-1850

 DE PALOMAS Y CADENAS: LA ESCLAVITUD EN CARTAGO Y LA TRANSICIÓN DEL PERÍODO PREINDEPENDESTISTA A LA INDEPENDENCIA 1780-1850

MARCO ANTONIO HURTADO NOGUERA

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

FACULTAD DE EDUCACIÓN

MAESTRIA EN HISTORIA

PEREIRA

2016

DE PALOMAS Y CADENAS: LA ESCLAVITUD EN CARTAGO Y LA TRANSICIÓN DEL PERÍODO PREINDEPENDESTISTA A LA INDEPENDENCIA 1780-1850

MARCO ANTONIO HURTADO NOGUERA

TESIS DE GRADO PARA OPTAR POR EL TITULO DE MAGISTER EN HISTORIA

DIRECTOR DE TESIS DE GRADO

JHON JAIME CORREA MARTINEZ

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

FACULTAD DE EDUCACIÓN

MAESTRIA EN HISTORIA

PEREIRA

2016

Tabla de contenido

1.        RESUMEN        5

2.        INTRODUCCIÓN        6

3.        CAPITULO UNO        12

3.1 EL COMERCIO NEGRERO A LAS INDIAS        12

3.1        Las consecuencias económicas  de los grandes descubrimientos        14

3.2        El transporte del esclavo a tierras del Nuevo Mundo        18

3.3        Las licencias  para poseer o comerciar esclavos        22

3.4        El período de los asientos portugueses        24

4.        CAPITULO DOS        26

4.1        CARTAGO COMO CENTRO DE TRATA NEGRERA        26

4.2        La esclavitud en la nueva ciudad de Cartago        32

4.3        Sociedad y esclavitud en Cartago en el período preindependentista        38

4.4        Esclavitud, Trabajo y tolerancia en la provincia de Cartago        50

5.        CAPITULO TRES        58

5.1        LA ESCLAVITUD EN CARTAGO DURANTE LA INDEPENDENCIA Y LA FORMACIÓN DE LA REPÚBLICA        58

5.2        Conflictos sociales en la jurisdicción de Cartago        58

5.3        Cartago: ciudad confederada del Valle del Rio Cauca        66

5.4        La manumisión y la esclavitud.        73

5.5        Cartago y Popayán: diferencia en las manumisiones        80

6.        CONCLUSIONES        88

7.        Bibliografía        93

INDICE DE GRAFICOS Y TABLAS

        Pág.

• Tabla # 1   Registro consignaciones caja Real Santa Fe          29
• Tabla # 2   Número de esclavos vendidos Cartago 1745-1810         44
• Tabla # 3   Gobierno paralelo esclavos Cartago          53
• Tabla # 4    Padrón general provincia de Popayán 1797         59
• Tabla # 5    Libertad esclavos Cartago  1780 – 1850         75
• Tabla # 6    Venta esclavos Cartago 1820 – 1850          76
• Tabla # 7    Manumisión por departamentos  1821 – 1831          77
• Tabla # 8    Población esclava del Cauca comparada  1780-1825           80

1. RESUMEN

L

a esclavitud como institución fue una práctica devastadora, cientos de miles de esclavos africanos fueron introducidos  a las diferentes unidades administrativas que los españoles controlaban en el Nuevo Mundo en  más de trescientos años de dominio y sometimiento.

Desde la primera fundación de Cartago,  hasta el traslado de ésta a las planicies del Valle del rio Cauca, la mano de obra esclava estuvo presente en la historia de la ciudad. Durante todo el período colonial Cartago hizo parte de la provincia de Popayán, que fue la que mayor mano de obra esclava sostuvo en la Nueva Granada, posteriormente y después del retiro de los españoles a raíz de las guerras de independencia siguió formando parte  de la gobernación del Cauca.

Ésta era lugar de paso entre la ciudad de Popayán y el norte del virreinato de la Nueva Granada. Por esta ruta no solo transitaban las mercancías provenientes de la metrópoli sino también los esclavos  para las grandes haciendas en Popayán y la explotación aurífera en el Chocó.

Cartago además de ser un paso obligado del comercio esclavista, también sostuvo una gran cantidad de mulatos, libertos y esclavos que le imprimieron su impronta a la dinámica de la ciudad. El acontecer de estos esclavos, su cotidianidad y las particularidades que se generaron desde finales del siglo XVIII y hasta cuando se comenzaron a librar las primeras luchas por la independencia son parte fundamental de la historia de la ciudad.

Posterior a la independencia se precisa si en la realidad de los esclavos que habitaron la provincia de Cartago experimentaron cambios importantes en la vida que llevaron después de las guerras de independencia o si por el contrario la élite criolla de la región se resistió a que tales cambios afectaran sus intereses económicos y sociales, no permitiendo de esta manera que las recientes leyes promulgadas por la primera República fueran ejecutadas de acuerdo a los nacientes principios  de libertad y orden.

Palabras claves: esclavitud, bozal, esclavo, virreinato, libertad, manumisión, castas, liberto.

1. INTRODUCCIÓN

D

e acuerdo con la Real Academia de la Lengua española, una metáfora es una figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o concepto se expresan de manera diferentes  y que con  lo representado guarda cierta relación de semejanza. En ese orden de ideas, De Palomas y Cadenas hace alusión al significado simbólico que representa la paloma y la cadena  como sinónimo de libertad y opresión, expresión  que a partir de un imaginario social y cultural  trasciende la dimensión del tiempo  y se plasma a partir de imágenes universalmente aceptadas.

Por lo tanto, simbolizó  la esclavitud, la opresión y el deseo de romper las cadenas y alcanzar la condición más elemental de  cualquier ser humano,  la libertad. Este trabajo es en memoria de los cientos y miles de esclavos que dejaron sus vidas en los suelos de la antigua jurisdicción de Cartago en la transición hacia la Independencia.

En consecuencia con lo anterior, se podría decir que uno de los aspectos más trascendentales para el desarrollo del período conocido como la colonia o más recientemente el mundo hispano y el posterior empoderamiento de la sociedad europea fue la institución de la esclavitud. Primero a través del comercio ultramarino de los esclavos desde las costas de África occidental, luego el comercio hacia  los diferentes puertos negreros de América y por último el aporte de la mano de obra esclava en las diferentes actividades económicas.  

Cartagena fue uno de los principales puertos negreros no solo del virreinato de la Nueva Granada sino de toda la América española. De aquí eran comercializados y  transportados a las diferentes provincias del reino, donde eran empleados en diferentes actividades en beneficio de sus amos. La esclavitud en el actual territorio de lo que hoy es Colombia perduró desde los primeros años del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX.

Cartago, junto a Popayán fue uno de los epicentros más importantes en el comercio y explotación de la mano de obra esclava en el occidente  de  Colombia. Desde esta región también se generó un importante movimiento de sublevación de los esclavos que terminó dando origen a múltiples palenques. Tal como lo expresa  Jaramillo Uribe: “Unos años más tarde, en la ciudad de Cartago (1785) se presenta un amplio movimiento de esclavos con el propósito de formar  palenques  en la población de Cerritos y en las cabeceras del rio Otún.” (Jaramillo Uribe, 1997, p 105)

No obstante, lo anterior, los estudios de la esclavitud en Nuestro país han hecho énfasis en diferentes aspectos de la vida de los esclavos. “…en relación con algunos problemas económicos, sociales, demográficos, e institucionales, y a si mismo se han adelantado estudios específicos sobre la trata, la abolición, la legislación, etc.” (Palacios Preciado, 1985, p 153)

El propósito fundamental es hacer una descripción panorámica de los esclavos que habitaron en la jurisdicción de Cartago durante el período preindependentista y cómo gozaron de ciertas libertades y beneficios que tuvieron continuidad más allá del período independentista mencionado y que no se repitieron en otras regiones donde la esclavitud fue el sustento de las principales actividades económicas, como fue el caso particular que se registró en Cartago, de un mulato que llegara a ocupar un cargo administrativo, que generalmente era destinado a un  español o criollo destacado: estanquero de rentas reales.

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