Educación Griega

Unidad 1

• Cronología Instituciones

Educación griega

1. Importancia de Grecia en la historia universal.

2. Los grandes períodos de la historia griega.

3. Las instituciones griegas.

1. Importancia de Grecia en la historia universal.-

De todos los pueblos europeos, Grecia es el primero que tiene un extraordinario papel en la historia. A los griegos debemos muchas instituciones. Sus obras maestras son modelos que han inspirado al mundo durante siglos y que aún iluminan a nuestros artistas y escritores.

2. Los grandes períodos de la historia griega.-

De 2400 a 1400 a. de J. C. Las dos culturas prehelénicas más importantes: Los cretenses eran, como los fenicios, un pueblo de marinos y comerciantes. Fabricaban armas de bronce, vasos artísticamente decorados. Gustaban de la música, la danza y los juegos atléticos. Tuvieron un imperio marítimo gobernado por reyes, que sucumbió a la invasión de los dorios.

De 1400 a 1200 a. de J. C., llega a su esplendor la cultura micénica, rica en joyería y mobiliario. Respecto a la importancia que los griegos concedían a sus dioses, parece ser que fue decayendo desde la época clásica

Todas las ciudades griegas poseyeron ejército, pues era la institución de garantía del Estado. El ejército espartano tuvo siempre predominio por tierra. Atenas brilló por su estrategia marítima. Macedonia creó una nueva táctica de guerra, aprovechando la experiencia espartana y pérsica, con la falange. La lengua griega fue sin duda el vínculo por excelencia de las ciudades helenas; "El más extendido fue el ático.

La literatura griega influyó de modo superlativo en la educación de los griegos.

Entre los poetas descuellan Homero, Esquilo, Sófocles y Eurípides crearon el drama; Aristófanes y Menandro, la comedia. Notables historiadores fueron Herodoto, que transformó la crónica en historia; Tucídides que le dio un sentido pragmático y Jenofonte que introduce la idea de progreso en sus narraciones. Demóstenes fue el .príncipe de los oradores. En la escultura deslumbraron Fidias y Praxiteles, y en la pintura. Parasio, Zeuxis y Apeles. Los griegos son los fundadores de la ciencia y de la filosofía: Hipócrates crea la Medicina; Euclides, la Geometría; Arquímedes, la Mecánica; Eratóstenes, la Geografía; Hiparco, la Astronomía. La filosofía debe a los griegos los más grandes sistemas: Sócrates eleva la filosofía a reflexión .conceptual; Demócrito funda el materialismo; Platón, el idealismo; y Aristóteles organiza el más completo sistema de las ciencias griegas.

TEMAS PARA ULTERIORES INVESTIGACIONES

a) Importancia de la historia de Grecia en el nacimiento, y desarrollo de la cultura occidental.

b) La evolución de la ciencia griega hasta la época del helenismo.

LA EDUCACIÓN GRIEGA MÁS ANTIGUA

1. Nomenclatura.

2. Carácter de la educación en esta época. 3. Homero (siglo IX, a. de J. C.) el educador.

4. Hesíodo el poeta didáctico.

1. Nomenclatura.- El término paideia, que por modo admirable designa el proceso integral de la educación entre los griegos, es una palabra que comienza a usarse hasta el siglo v antes de nuestra Era.

la palabra paideia: significó la educación de los infantes.

La paideia designa, como fenómeno integral de la educación, el cultivo tanto del cuerpo como del alma. Comprende dos partes:

a) La gimnásticas: El conjunto de los ejercicios físicos cuyo exponente es el pentatlón.

b) La música: es el aspecto de la formación espiritual; por tanto, abraza la educación estética, moral, religiosa, etc.

Las didaskaleia son las escuelas de instrucción. Su nombre se deriva del verbo didasco, enseñar, instruir. La didaxis es la lección. El maestro es el didáscalos.

Después surgió el nombre de gramatikós para designar al maestro de segunda enseñanza. El gimnasiarca era el encargado de dirigir los gimnasios. El sentido de estos y otros términos fue evolucionando a tenor de las exigencias culturales. La poesía de Homero constituye la inicial y más importante fuente escrita de tales vocablos.

2. Carácter de la educación en esta época.-

Los poemas homéricos tienen una doble importancia en la hístoria de la educación griega: por una parte constituyen la mejor fuente para estudiar la sociedad griega más remota; por otra, ofrecen el tesoro cultural para la formación de las

Ulteriores generaciones. "Homero fue el moldeador de Hellas".

La educación en el Inundo homérico tiene un carácter eminentemente práctico. En esta época, los griegos lían alcanzado ya la forma de gobierno del Estado-ciudad, pero aún carecen de escuelas. Una vez que el niño abandona la nodriza, pasa a hacer compañía a los adultos, de quienes toma ejemplo y aprende.

3. Homero (siglo IX a. de J. C.) educador.- Aún se discute si los dos grandes poemas: la Ilíada y la Odisea, son obras de un solo hombre: Homero, o si fueron compuestas por varios poetas.

La Ilíada es el poema nacional, la epopeya de la patria helénica.. Canta las costumbres guerreras y los reñidos combates por la conquista de Troya o Ilión. En ella no sólo veían los griegos su historia, sino también su código religioso y moral, representaba la "biblia del mundo heleno".

La Odisea se compuso con posterioridad a la Ilíada; cuenta los viajes de Ulises (Odiseo), errando de comarca en comarca en el retorno a su reino de Itaca. Es sorprendente la cantidad de regiones geográficas que describe el poema. También es fuente de las más puras costumbres, por ejemplo, la fidelidad de Penélope, esposa de Ulises. La práctica de la educación en el mundo homérico reposa en el ejemplo (la educación por el ejemplo). La conducta de los dioses y de los héroes ofrece el modelo de la vida. Es caballeresco el ideal educativo en Homero.

4. Hesíodo poeta didáctico.- Fue también la poesía de Hesíodo (siglo VIII a. de J. C.), en la educación del pueblo griego. En sus poemas Los Trabajos y los Días y la Teogonía instruye a sus conciudadanos en la vida agrícola, moral y religiosa. Hesíodo proclama la importancia y dignidad del trabajo humano s. Los Trabajos y los Días es un poema didáctico-moral que consta de una exhortación al trabajo, "El Trabajo, dice Hesíodo, es el camino para lograr la virtud."

TEMAS PARA ULTERIORES INVESTIGACIONES

a) Los grandes ideales educativos expresados en la ilíada.

b) Breve bibliografía de Hesíodo.

ESPARTA Y EL ESTATISMO PEDAGÓGICO MILITAR

1. Licurgo legislador y político de la educación.

2. La educación por el Estado.

3. Predominio de la gimnástica.

4. La educación de las mujeres.

5. La virtud espartana.

1. Licurgo legislador y político de la educación.- En el siglo lX, a. de J. C.. Licurgo organiza el Estado y la edición en Esparta. Con gran acierto percibe la importancia del Estado en las tareas de la educación: hace del poder político-militar el centro de gravedad de la convivencia humana. No cabe duda que la Constitución política concebida por Licurgo tuvo salientes rasgos socialistas. Plutarco, con simpatía bastante por el gran estadista, exalta el fondo moral de su obra. "El golpe maestro de este gran Legislador.

Como político de la educación, Licurgo plasma un ideal pedagógico: ciudadanos respetuosos con los dioses, patriotas, bracos y fuertes, por el Estado y para el Estado.

2. La educación por el Estado.- Una vez dado a luz un niño, se observaba su constitución física. Si era débil o deforme, se le arrojaba en los abismos de los Montes Taigueta. Existieron leyes que prohibían contraer matrimonio a edad avanzada, a fin de que los niños siempre nacieran sanos y robustos.

A partir de los 7 años, se inicia la educación pública, obligatoria para todos e impartida en establecimientos comunes de tipo militar. Jóvenes de 20 a 30 años, dirigidos a su vez por un instructor, aleccionaban a los niños. En las fiestas de Diana se practicaba un concurso de resistencia a los golpes. La carrera, el salto, la lucha y el lanzamiento del disco eran los ejercicios gimnásticos de los niños; lo- adolescentes se ejercitaban en el arte de las armas.

A los 12 años de edad, el niño debía usar la vestimenta propia de la virilidad Desde entonces la educación adquiría un acentuadísimo carácter militar. De los 18 a los 20 años los jóvenes quedaban agrupados en los kruptoi o conjuntos de muchachos encargados de la vigilancia policíaca de la ciudad.

De los 20 a los 30 años. residían los jóvenes en academias militares. Al terminar este período de su educación, eran considerados ciudadanos completos.

3. Predominio de la gimnástica.- es patente que en la educación espartana predominó la gimnástica.

La gimnástica constituyó una fecunda fuente de vida social. Desde la época juvenil, la caza, la equitación colectiva y el juego de pelota (epískiros) se enseñaban y practicaban, fortaleciendo así el llamado espíritu de cooperación.

4. La educación de las mujeres.- El sistema obligatorio de enseñanza se hacía extensivo a la educación de las mujeres, a las que se les asignaba, entre otros fines, el de

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