Ensayo "El Principe" De Maquiavelo

“EL PRINCIPE”

CAPITULO I

DE LAS DISTINTAS CLASES DE PRINCIPADOS Y DE LA FORMA EN QUE SE ADQUIEREN

La obra inicia hablando acerca de los principados, como lo es el hereditario y a así también los principados nuevos, se dice que son hereditarios cuando se quien domina ha obtenido tal poder en base a la costumbre, o ya sea porque existe un linaje familiar quienes se han encargado de velar por el poder y que cada generación nueva, va tomando la responsabilidad que el anterior ha dejado. Son nuevos, cuando el poder se adquiere por razones propias, haciendo referencia a que, quien desea el poder lo logra a base de batallas, por la fuerza, así también por suerte o el motivo de que alguien pudiera cedérselo.

CAPITULO II

DE LOS PRINCIPADOS HEREDITARIOS

Esta parte de la obra, nos dice que siempre será más fácil contemplar un estado hereditario, debido a que si el poder es ejercido bajo una misma dinastía, esta inicia a crear lazos con el pueblo, lo cual con el paso del tiempo la va haciendo menos propensa a sufrir daños o en tal caso que el poder sea desalojado de los mismos. Dado pues, que cuando se trata de gobernar, ellos tratan siempre de mantener una misma secuencia con sus gobernados. Lo contrario de los principados nuevos, que en términos generales, ellos llegan al trono con el afán de intentar hacer cosas nuevas, tomando en cuenta que a quienes gobierna, esperan un tropiezo de él o ya bien, esperar a que nuevamente la dinastía anterior vuelva a tomar el dominio del estado.

CAPITULO III

DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS

Un principado mixto es cuando se conquista un reino que ya había sido gobernado antes, el cual no debes cambiar las leyes anteriores por seguridad propia y de tu reino. En este principado, se dice que presenta mayores dificultades, debido a ciertas características que le son impuestas a los nuevos súbditos. Podemos hacer ver que la manera más fácil de lograr es radicándose en las nuevas tierras y gobernarlas desde dentro o es mejor decir, directamente. Si así fuera el caso en el príncipe designara a esclavos para el gobierno, en nombre de es, debe dejar o esclarecer que aunque sea un tercero quien gobierne o tenga el mandato, sigue siendo el príncipe la autoridad máxima. Cuando es el caso de que un príncipe toma el gobierno sobre una población, se debe velar por que en ella, no exista sed de venganza entre los súbditos. Tal caso, para que no existiera una rebelión de estos hacia el principado. Cuando se obtiene la soberanía por medio de las armas propias, se debe incurrir a obrar como jefe y establecer claramente las nuevas reglas. Si fuere el caso de la obtención del principado por medio de la fortuna, suerte o sus derivados, se hace más difícil la perduración del mismo, y el luchar por él poder se le hace cada vez más difícil.

CAPITULO IV

PORQUE EL REINO DE DARIO, OCUPADO POR ALEJANDRO, NO SE SUBLEVO CONTRA LOS SUCESORE DE ÉSTE, DESPUES DE SU MUERTE.

En esta parte de la obra se da por entendido que el gobierno de Darío, es muy similar a la primera forma de gobierno que se conoce, como la del TURCO, la que nos dice que esta solamente es gobernada por una sola persona, y que sobre esa única persona recae todo el poder, sin tener algún sucesor o grupo de personas que le asistan a su gobierno, lo que le dio a Alejandro la tranquilidad de poder gobernar de manera absoluta y tranquila a este poder, debido que al momento de matar a Darío, estaba terminando de manera total a ese gobierno que solo era liderado por un hombre, sin que existiera un tercero que le ocasionara problema alguno, de tal manera es que se dice del ¿Por qué el reino de dario no se sublevo contra el sucesor que en este caso, fue Alejandro Magno? Pues es debido a que después de la muerte de Darío, no existía ya más reino o persona que reinara a su nombre o en poder de él.

CAPITULO V

DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS CIUDADES O PRINCIPADOS QUE, ANTES DE SER OCUPADOS, SE REGIAN POR SUS PROPIAS LEYES

La historia nos data que existen 3 modos de conservar un estado que antes de ser adquirido, estaba acostumbrado a vivir por sus propias leyes y a vivir en libertad, los cuales son: la destrucción, la radicación y por ultimo dejarlo regirse por sus leyes. En base a estos tres modos nace el pensamiento de que “No hay nada mejor para conservar una ciudad acostumbrada a vivir libre que hacerla gobernar por sus mismos ciudadanos”. Pero si bien hace referencia a que no puede gobernarse una ciudad, dejando que sus habitantes las controlen o quieran vivir sumiso a sus reglas propias, pues hacemos énfasis a que los habitantes de un territorio están acostumbrados a vivir bajo la tutela de un príncipe, puesto que tampoco saben vivir en libertad. A lo que queda claro que: EL UNICO MEDIO SEGURO DE DOMINAR UNA CIUDAD ACOSTUMBRADA A VIVIR EN LIBERTAD ES DESTRUIRLA O RADICARSE EN ELLA. PUES QUIEN SE HAGA DUEÑO DE UNA CIUDAD ASI Y NO LA APLASTE, ESPERE A SER APLASTADO POR ELLA.

CAPITULO VI

DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS, QUE SE ADQUIEREN CON LAS ARMAS PROPIAS Y EL TALENTO PERSONAL

Como bien se dijo con anterioridad acerca del principado nuevo, son los más difíciles de conservar, según sea más o menos hábil el príncipe que los adquiere. Cabe mencionar que se tiene un afán de mejor y mayor habilidad y desempeño en el ejercicio de su poder de una persona que no llego al trono por un linaje o dinastía, puesto que por no pertenecer a la nobleza o en determinado modo a una familia de grandes nombres, sostienen una mayor pasión por desarrollarse en lo que con gran esmero o dicha pudieron alcanzar. Bien las historia nos hace reconocer que no se obtienen. La historia nos habla acerca de determinados personajes desde el principio de los tiempos y nos hace ver como ellos llegaron a poseer tal poder, como lo fue el caso de Moisés, Ciro, Rómulo, Teseo y nos indica cómo es que no solo basto su talento personal para llegar a donde estuvieron, sino también el cómo existieron todos aquellos elementos que fueron parte fundamental en la vida de cada uno de estos iniciadores y que les permitió posicionarse en los personajes a los que se les reconoce como los primero príncipes.

Los que, por caminos semejantes a los de aquellos, se convierten en príncipes adquieren con dificultades, pero lo conservan sin sobresaltos. Las dificultades nacen en parte de las nuevas leyes y costumbres que se ven obligados a implantar para fundar el estado y proveer

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