Ensayo Historia económica

Juan J. Búcaro González

Carné 1169316

Resumen Capítulo 9.

Japoneses perezosos y alemanes ladrones. ¿Son algunas culturas incapaces de desarrollarse económicamente?

El capítulo comienza narrando una historia de cómo un consultor en gestión de empresas australiano visitó muchas fábricas y describe, los trabajadores de ese país que en ese entonces estaba en vías de desarrollo y ahora es una de las potencias mundiales de la economía, que eran deficientes en su desempeño laboral. Añade que eran una raza acomodadiza y conformistas. El país que visitó era Japón en 1915. En esa época los japoneses daban la impresión de ser holgazanes, cosa que han ido cambiando a lo largo del tiempo. Luego van describiendo como realmente eran las culturas asiáticas en esas épocas y cómo las demás culturas observaban a esas personas. Luego viene algo muy interesante sobre otro país que actualmente al igual que Japón es una de las más grandes economía a nivel mundial, Alemania. Pero quién se atrevía a hablar de esta nación de esta forma que en las últimas décadas se han caracterizado cómo eficientes, responsables, honestos, metódicos y por su ingeniería extraordinario. Pues a lo largo del tiempo todo cambia y antes los ingleses se referían a los alemanes como aburridos, pesados e indolentes, pero no eran únicamente los ingleses que se referían a los alemanes de esta manera, hubo un fabricante francés que contrató a alemanes y se quejó de que “trabajan como y cuando se les da la gana” Pero ahora vienen las preguntas a responder con respecto a este tema y son 2: ¿Cómo han podido hacerse tan ricos estas naciones?  Y ¿Por qué japoneses y alemanes eran tan distintos a sus descendientes actuales?

Comencemos por definir cultura para poder entender mejor este término, la cultura según la RAE (Real Academia Española) es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no solo en familia sino también al ser parte de una sociedad como miembro que es. Definir el término cultura es de suma importancia ya que en el capítulo se hace mucha mención a la moral y las costumbres de países que no se han logrado desarrollar económicamente aún y otros que ya lo han logrado. Retomando el tema principal del capítulo que es como ciertas prácticas en la cultura pueden llegar a afectar el desarrollo económico de un país, el autor hace mención de muchas culturas por ejemplo la musulmana, la judía, la hindú, confuciana, pero hace cierta mención a una comparación que hizo Samuel Huntington en su libro ¿Choque de civilizaciones? La diferencia económica entre Ghana y Corea del Sur que en ese entonces se encontraban en niveles económicos similares. Los surcoreanos valoraban la frugalidad, la inversión, el trabajo arduo, el desarrollo educativo, la organización y la disciplina. Los ghaneses contaban y valoraban otros valores. En pocas palabras las culturas sí cuentan. Es increíble cómo el este asiático logró un desarrollo económico increíble a lo largo del tiempo y más cómo era observado anteriormente por países que eran potencias económicas pero la pregunta es si en realidad el milagro económico del este asiático se debe a la cultura confuciana, por lo menos al respecto de los éxitos económicos. Se sabe que el confucianismo da importancia al trabajo duro, el desarrollo económico, la frugalidad, la cooperación en la sociedad y la obediencia a la autoridad. La combinación de estas mismas que desde un punto de vista económico parece evidente que si una cultura promueve la educación (acumulación de capital humano), la frugalidad (capital físico) y que al mismo tiempo fomentaba la cooperación y la disciplina seguramente tenía que ser buena para el desarrollo económico. Pero no todo fue como todos creen porque previo a esto la mayoría de las personas tenían la idea de que el confucianismo tenía la culpa del subdesarrollo de esta región y tenían razón en esto ya que la cultura confuciana presenta diferente aspectos o pensamientos que pueden ser considerados adversos para el desarrollo económico. Mencionando las más importantes, recomienda a las personas a no elegir profesiones como la empresarial o la ingeniería que son de suma importancia para que la economía prospere. Aparte de esto había un sistema social en el confucianismo en el cual en la cima de este se encontraban burócratas y ellos eran la clase dominante con soldados. Debajo de ellos se encontraban plebeyos, comerciantes y artesanos. Los campesinos individuales podían acceder a la clase dirigente si ganaban un examen de administración (en ciertas ocasiones lo lograban) distinto a estos artesanos ni siquiera eran admitidos para hacer dicho examen. Y este examen solo evaluaba el conocimiento escolar de clásicos confucianos haciendo que la clase dirigente no le diera importancia a los conocimientos prácticos. El confucianismo desalentaba la creatividad y la iniciativa asimismo como también obstaculiza la ley. Entonces cuál es la descripción acertada del confucianismo, pues ambas son correctas, así como valora la frugalidad, la inversión, el trabajo duro, el desarrollo económico, la organización y la disciplina también desprecia objetivos prácticos, desalienta la iniciativa y obstaculiza la ley.

Pero esta mezcla de aspectos tanto positivos como negativos son los que hacen que una cultura cambie, pero en realidad el cambio de la cultura ayudará a que un país logre su desarrollo económico o el desarrollo económico será el que cambie la cultura de un país para un mejor desarrollo. En el capítulo se mencionan ejemplos, como el de Alemania, que la cultura va cambiando como consecuencia del desarrollo económico, pero esto no quiere decir que se puede cambiar la cultura con solo cambiar o alterar las condiciones económicas de un país en específico. La cultura según el autor se puede ir cambiando deliberadamente persuadiendo a los individuos que componen una sociedad. Para los fatalistas estos cambias resultan casi imposibles de cambiar porque la cultura es un destino, pero para los culturalistas piensan que los cambios culturales requieren de actividades que fomentan valores y actitudes progresivos, pero según Lawrence existe cierto límite para este tipo de cambios (que pueden inducirse mediante la fomentación). Y esto tiene sentido ya que en una sociedad sin suficientes plazas de empleo es ilógico fomentar el trabajo duro y es igual con un país que tiene poco sector industrial, menospreciar la profesión de ingeniero no hará que muchos jóvenes elijan esa carrera. La cultura sí influye en el rendimiento económico de un país, en un momento específico una cultura puede crear gente con rasgos de conducta que puedan llegar a impulsar el desarrollo económico de un país. Pero el problema es que cuando se tratan de aplicar cambios culturales en casos reales (un país) se complica la situación ya que puede haber diferentes tipos de culturas en un país. Por lo tanto, el desarrollo económico sí influye a la cultura ya que los cambios en el desarrollo económico van a hacer que nuestro tipo de vida cambie.

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