Reporte De Lectura Homo Videns De Giovanni Sartori

ÍNDICE

Introducción ………………………………………………………………… 2

Prefacio …………………………………………………………………… 3

Supremacía de la imagen / Homo sapiens …………………………………… 4

El progreso tecnológico……………………………………………….…… 5

El Video-niño……………………………………………………………… 5

Progresos y regresiones …………………………………………………….... 6

Empobrecimiento de la capacidad de entender………………………………. 7

Internet y ciber-navegación ……………………………………………..…… 7

La opinión teledirigida / Video-política………………………………...……. 8

La formación de la opinión …………………………………………….…….. 8

Más desinformación ………………………………………………...……….. 9

También la imagen miente…………………………………………................. 10

¿Y la democracia? / Video-elecciones …………………………………….… 10

Política video-plasmada. …………………………………………………..… 11

Aldea global …………………………………………………………….…. 12

El demos debilitado .………………………………………………………. 12

La competencia no es un remedio …………………………………………. 13

Racionalidad y post-pensamiento …………………………………………. 14

Conclusiones………………………………………………………….……… 15

Fuentes………………………………………………………………………. 16

Introducción.

El presente trabajo es un reporte del libro titulado “Homo Videns” de la autoría de Giovanni Sartori donde el autor plantea la premisa de que el hombre pensante se ha transformado en un hombre vidente pues ha dado a través del tiempo (específicamente desde la invención de la televisión), más importancia a la imagen que a la palabra, sustituyendo el pensamiento abstracto y complejo por el pensamiento simple y concreto.

Para este reporte revisaremos el texto del autor y haremos un breve resumen adicionado con nuestros propios comentarios allí donde estimemos que es necesario.

Mayoritariamente identificaremos las secciones de este reporte con las diferentes secciones/capítulos del libro que se comenta.

Prefacio.

Es en el prefacio del libro, el autor nos dice claramente “…el video está transformando al homo sapiens, producto de la cultura escrita en un homo videns para el cual la palabra está destronada por la imagen…” ya que el acto de tele-ver está cambiando la naturaleza del hombre y el mundo en el que vivimos se apoya en los frágiles hombros del video-niño.

La preponderancia de la imagen sobre la lectura nos lleva a un ver sin entender lo que a su vez nos empuja hacia la video-política y por lo mismo al poder político de la televisión.

El autor no ataca la tecnología per se, sino el mal uso que la civilización actual ha hecho de ella, convirtiéndola en el medio de aprendizaje normal y no en un mero complemento, ha convertido a la herramienta en el medio para lograr el conocimiento, y por lo mismo un conocimiento, débil, escaso, superficial por decir lo menos.

El autor pretende que su libro sea una advertencia de los errores cometidos, no pretende detener el progreso no desandar el camino avanzado, pero sí pretende que nos demos cuenta de los errores en los que hemos caído para que recapacitemos y recobremos la buena ruta. La ruta de la lectura, de la escritura, que regresemos a la abstracción, al mundo de las ideas y dejemos detrás el mundo de las imágenes.

El autor quiere ser lo suficientemente pesimista para que su “profecía” se autodestruya, quiere asustar e inducir a la cautela.

Supremacía de la imagen / Homo sapiens

Sartori nos explica que, biológicamente hablando, el ser humano no tiene nada que lo distinga de otros animales, lo que lo hace diferente es su capacidad simbólica misma que se despliega en el leguaje, en su capacidad de comunicarse mediante la articulación de sonidos que tienen un significado, es decir: el lenguaje-palabra, donde tiene la capacidad de hablar de sí mismo y reflexionar lo que dice, no sólo comunicando sino también pensando lo que se comunica. El pensar no necesita del ver.

Leer y tener algo que leer fue hasta finales del siglo XV un privilegio de muy pocos y es hasta que Gutenberg inventa la imprenta que la transmisión escrita de la cultura se convierte en algo potencialmente accesible para todos. Después desde mediados del siglo XIX comienza un nuevo siclo de avances tecnológicos como el telégrafo y el teléfono con los que nace la era de las comunicaciones inmediatas mismas que son seguidas por la invención de la radio que aunque es el primer comunicador para las masas no menoscaba la naturaleza simbólica del hombre pues sigue estando basada en la comunicación de la palabra.

Una historia diferente se da con la llegada de la televisión (ver desde lejos) y en este medio el ver prevalece sobre el decir, la imagen prevalece sobre la palabra, con lo que empieza la transformación del ser humano que pasa de ser un ser simbólico para convertirse en un ser vidente. El hombre que siempre se distanció del resto de los animales por su capacidad simbólica, por su capacidad de generar ideas abstractas y pensamientos complejos, regresa a sus capacidades ancestrales que lo único que provocan es que se vuelva un animal más que confía más en sus sentidos que en su intelecto.

El progreso tecnológico.

Nos dice Sartori que todo progreso tecnológico en sus inicios ha sido temido e incluso rechazado, ejemplos de esto son la máquina industrial que provocó el miedo al desplazamiento del hombre o el ferrocarril donde inclusive se llego a pensar que el cuerpo humano no soportaría las “altas velocidades”, sin embargo los inventos que han acelerado el progreso de las comunicaciones no han encontrado hostilidades relevantes. En el caso de las comunicaciones lo que ha sido atacado es lo que se comunica, no el medio que se usa para comunicar. Se critica el contenido y no al continente.

Como parte de estos progresos tecnológicos no criticados llegó la televisión que nos permite verlo todo sin necesidad de movernos, lo visible nos llega a casa prácticamente gratis, pero no fue suficiente por lo que a la televisión le siguió la computadora y entonces entramos en un mundo de comunicaciones multimedia donde los medios de comunicación son numerosos.

El Video-niño

Con la llegada de la televisión se modifica fundamentalmente la naturaleza misma de la comunicación, pues la traslada del contexto de la palabra al contexto de la imagen donde la palabra es un símbolo, es compleja y para conocerla necesitamos conocer el idioma al que pertenece, mientras la imagen es simple y para verla sólo re requiere tener sentido de la vista. Antes de la televisión los acontecimientos del mundo se nos relataban (por escrito) actualmente se nos muestran y acaso hay relato éste estará subordinado a la imagen.

La televisión está produciendo una permutación que revierte la naturaleza del homo sapiens y así está generando un nuevo tipo de ser humano. Sartori dice que los niños actuales ven la televisión durante horas antes de aprender a leer y escribir y sostiene que la televisión es la primera escuela del niño, por lo que desde pequeño se acostumbra a recibir su impronta educacional a través de imágenes de un mundo que se centra en el hecho de ver; sosteniendo también que el niño que se forma en la imagen se reduce a ser un hombre que no lee, un hombre reblandecido por la televisión.

Sartori llama video-niños a aquellos que pertenecen a las generaciones aquí descritas, es decir a aquellos que han crecido pegados a un televisor y que al convertirse en adultos son sordos a los estímulos de la lectura y del saber transmitido por la cultura escrita. El video-niño al crecer se torna en un adulto empobrecido, marcado toda su vida por una atrofia cultural.

Progresos y regresiones

En general las personas damos por descontado que todo progreso tecnológico es eso “un progreso” pero Sartori nos dice que no necesariamente ya que progreso significa ir hacia adelante y eso no es siempre positivo, ya que si bien progreso debería significar un crecimiento de la civilización, una mejoría.

Pero cuando hablamos de la televisión, tenemos que distinguir entre dos progresos diferentes, (i) el progreso de la televisión misma, es decir el crecimiento de la industria de la televisión, que para ella ha sido positivo, y (ii) el progreso cultural que la televisión pudiera producirle a la civilización lo que no queda del todo claro. Desde el punto de vista de que la televisión divierte y entretiene el progreso ha sido positivo; por el contrario si la televisión lo transforma todo en entretenimiento entonces estará generando una regresión fundamental que es el empobrecimiento de la capacidad de entender.

Empobrecimiento de la capacidad de entender.

El homo sapiens debe todo su saber y todo

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