Formación Docente 1940

ANALISIS DE LA FORMACIÓN DOCENTE DE 1857 - 1940

Los sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos características comunes: enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo.

Una de las características esenciales de la escuela y la educación moderna es la sistematización del conocimiento, aun cuando no siempre fue así. Con el surgimiento de la escuela pública, controlada por el estado, van a surgir los modelos de escuelas que serían retomados por otras sociedades. Las tipologías y modelos van sufriendo transformaciones, tanto en sus elementos como en la dinámica con la que operan. Así, como en un determinado, la escuela será selectiva con quienes acudan a ella, mientras que en otro momento el financiamiento y la supervisión mantendrán condiciones diferentes. Con el crecimiento de escuelas y alumnos por atender, aparecerán los sistemas educativos y la escolarización a cargo del estado.

La educación surgió de la práctica del culto y del gobierno. El atrio del templo fue el lugar más antiguo; siendo los sacerdotes especializados sus primeros practicantes. La propia escritura probablemente fue inventada por esos especialistas. Los chamanes y los sacerdotes: constituyen el eje del desarrollo de los maestros y las escuelas y de la evolución del hombre. La primera enseñanza se lleva a cabo según un tipo de enseñanza entre personas iguales, en la que un individuo compartía sus descubrimientos o adelantos con otros individuos. He ahí el origen mismo del conocimiento sistemático, una de las dos raíces principales de las escuelas modernas. La otra raíz, mucho más modesta, hace su primera aparición en un aula sumeria construida para albergar a unos treinta niños.

Platón y Aristófanes fueron los primeros que dejaron perdurables registros escritos del aula y la escuela. Las primeras escuelas de la Atenas clásica eran muy modestas-meros apéndices de un programa educativo que en sus orígenes practicaba la educación tutelar, gradualmente fue remplazada por las relaciones tutelares. Éstos primeros modelos de escuelas intermedias se basaban en contratos entre el maestro y un grupo de padres, con el fin de instruir a los hijos durante un periodo de la adolescencia de tres a cuatro años. Los sofistas fueron los primeros maestros pagados de los que tenemos conocimiento.

Las conquistas de Alejandro esparcieron por todo el viejo mundo, sistemas escolares proféticos de los nuestros en cuanto a organización, currículo y agrupamiento de los estudiantes por edades. Primero los niños aprendían a leer y escribir y contar; luego se les enseñaba gimnasia, música, clásicos literarios, geometría y ciencia. Los museos de Alejandría y de otras ciudades se especializaron en la enseñanza de la medicina, la retórica y la filosofía. Desde la caída de Atenas hasta la caída de Bizancio se escolarizo a una ínfima minoría de la población mundial de manera parecida a la que se emplea en la actualidad.

Los jesuitas revivieron el principio de la educación entendida como preparación, en el siglo XVI, la escolarización jesuita, se extendió muy pronto a las elites laicas del mundo medieval europeo.

El simple crecimiento cuantitativo de las escuelas no tuvo como consecuencia el surgimiento de sistemas escolares. Esta dimensión de la escolarización acabo por aparecer con el estado-nación. En tanto que las escuelas públicas brotaron primero en los Estados Unidos federados, los primeros sistemas escolares integrados se desarrollaron en Francia y Prusia.

Las escuelas son, desde luego, solo una de las instituciones tecnológicas que se han extendido desde Europa y Norteamérica hacia el resto del mundo, pero todas las otras son mucho más fáciles de explicar y ninguna se ha extendido tanto como la escolarización. La escolarización universal se ha convertido en parte integral del programa oficial de todas las naciones. Cada estado debe tener su universidad, cada ciudad su escuela secundaria, cada villorrio su escuela primaria. Todas las naciones establecen sus modelos de currículo, sus organizaciones y estándares escolares, copiando a las naciones más avanzadas.

En el siglo XVIII surgió una serie de pensadores en casi toda Europa, entre ellos sobresale Kant, Goethe y Fichte.

Kant: concibe a la educación como un problema social, ya que busca desarrollar las facultades humanas atraves de un proceso racional consistente. Así mismo, sentó las bases de la pedagogía activa. Kant crea el sistema de la filosofía de la cultura, cuyo método crítico tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana: de la razón pura, crítica de la razón pura, la crítica del juicio. Concibe el problema de la educación como el más grave y difícil que tiene ante sí la humanidad. La educación, tiene por tarea desenvolver las facultades humanas mediante

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