Igualdad de oportunidades

Igualdad de oportunidades

El propósito del ensayo es analizar las relaciones posibles que hay entre las ideas de Marx/Engels expuestas en el “Manifiesto comunista” y el discurso de Martin Luther King “I have been in the Mountaintop” y hacer una opinión crítica de ambos textos desde el punto de vista de los autores para al final ver que similitudes podrían haber. Para ello pondremos en contexto quienes son estos personajes que se han visto envueltos en diferentes movimientos. Martin Luther King dedicó la mayor parte de su vida a la lucha por la igualdad y el reconocimiento de los derechos de los negros contra la violencia y la discriminación racial en los Estados Unidos. Durante su período de activismo, en las décadas de 1950 y 1960, Martin Luther King encabezó varias protestas bajo el principio de desobediencia civil no violenta. A finales de marzo de 1968, se trasladó a Memphis, Tennessee, para apoyar la huelga de los basureros afroamericanos que intentaban mejorar sus condiciones laborales ya que la situación en ese momento era que los trabajadores de Memphis tenían salarios muy bajos en comparación con los blancos y no tenían seguro médico, entonces hicieron una huelga pacífica y les dieron derechos laborales. Martin Luther King fue a apoyarlos e inspirarlos, porque han estado en huelga durante aproximadamente 1 mes.

Por otro lado encontramos a Marx y Engels prepararon y ampliaron su búsqueda con el objetivo de formalizar científicamente sus teorías más destacadas por escrito: la lucha de clases y su desaparición de la dictadura del proletariado, los efectos dañinos del capitalismo y la industrialización masiva, y la necesidad de una mayor igualdad social. El manifiesto comunista se originó a mediados del siglo XIX y apareció en forma de carta política o manifiesto de la Liga Comunista o el Partido Comunista. Con este texto se planteó la premisa principal del grupo al mismo tiempo que aparecía en la sociedad.

Para empezar, plantearemos las dos principales ideas que podemos observar dentro del discurso de Martin Luther King. La primer idea que tenemos es la lucha por la igualdad; En los Estados Unidos durante más de cien años, los afroamericanos se encontraban marginados por la oscuridad de su piel y por en la falta de información, desconocían que no podían ser discriminados por su color de piel, que blancos y negros tenían los mismos derechos y que todos son iguales. Luther se encargó de hacer todo un movimiento para luchar contra la desigualdad que los afroamericanos vivían. Mencionaba que se tenían que entregar a esta lucha hasta el final. Nada podría ser peor que frenarla en este punto en Memphis donde fue su último discurso. Cuando hicieran la marcha, tenían que estar presentes. Así signifique salir del trabajo, salir de la escuela. La voz de  Luther King despertó a millones de personas, incluidos algunos gringos blancos que estaban molestos porque alzaba su voz. Su voz siguió rompiendo la cerradura y abriendo la puerta prohibida para que la “gente de color” pudiera tener su lugar. Martin Luther King se ha convertido en el líder espiritual de los negros estadounidenses, sentían que el nuevo profeta los guiará para lograr la igualdad entre blancos y negros.

Esto nos lleva a la segunda idea del discurso, que es el reconocimiento de los derechos de los negros contra la violencia y la discriminación racial en los Estados Unidos. La revolución de los derechos humanos fue una de las razones por las que Luther King abogaba, quería sacar a las personas de color del mundo de sus largos días de la pobreza, dolor y abandono; para esto, menciona que la unión es la clave para poder salir de esa situación deplorable, cuando las masas se juntan tienen la fuerza y poder lograr sus objetivos. Como menciono en su discurso “Pero en alguna parte yo leí acerca de la libertad de asamblea. En alguna parte leí algo acerca de la libertad de expresión. En alguna parte leí acerca de la libertad de prensa. En alguna parte he leído que la grandeza de Norteamérica es el derecho a reclamar por los derechos. Y así como digo que no vamos a dejar que ningún perro o mangueras de agua nos manden de vuelta, tampoco vamos a dejar que ningún mandato nos eche de vuelta. Vamos a seguir.” (Luther, 1968). El punto principal es que la gente de color también tienen derechos, en su momento fueron  gravemente discriminados y violentados por parte de la raza blanca, ya que los derechos de los afroamericanos no eran reconocidos, sin embargo, Luther escuchaba que los derechos en Norteamérica debían de ser reclamados y estaba dispuesto a conseguirlo.

Con respecto al Manifiesto Comunista, se encontraron dos ideas principales, en cuanto a la primer idea tenemos la lucha de las clases. “La historia de todas las sociedades humanas habidas hasta hoy ha sido la historia de la lucha de clases” (Marx/Engle, 2014, pg. 9). A lo largo de la lectura los autores mencionan que hay opresores y oprimidos que se enfrentaron, librando una lucha, a veces en secreto, a veces abiertamente, una lucha que termina en cada caso en una transformación revolucionaria de la sociedad en su conjunto o en el colapso general de las clases enfrentadas. La burguesía fue la clase que se beneficiaba del proletariado por el trabajo que hacían y a ellos solo les alcanza para mantenerse en pie, por eso se dieron cuenta de que son explotados. La sociedad burguesa, que ha reemplazado a la sociedad feudal, se basa, sobre todo, en el progreso económico: el descubrimiento de nuevos países y mercados, la expansión del comercio mundial y la producción industrial en vez de la manufactura. Por otro lado, los comunistas se diferencian de los restantes partidos proletarios por el hecho de que, en las diversas luchas nacionales de los proletarios, resaltan y hacen valer de modo especial los intereses comunes a todo el proletariado, independientes de su nacionalidad y, porque en cada una de las fases de desarrollo que recorre la lucha entre proletariado y burguesía, defienden siempre los intereses del movimiento en su conjunto. Es aquí donde comienza esta lucha entre clases. La lucha del proletariado contra la burguesía es, por ahora, una lucha nacional. El proletariado de cada país tiene que ajustarle las cuentas, lógicamente, a su propia burguesía

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