LA EDUCACIÓN DURANTE EL CARDENISMO.
Enviado por gladisnaye • 30 de Enero de 2014 • 3.617 Palabras (15 Páginas) • 593 Visitas
LA EDUCACIÓN DURANTE EL CARDENISMO.
INTRODUCCIÓN.
Una de las etapas en que hubo más movimientos en torno a la educación en
nuestro país posterior al movimiento armado de 1910 fue el período del presidente
Lázaro Cárdenas; por eso John Dewey declara en 1936 que no hay movimiento
educacional en el mundo que presente un espíritu más íntimo de unión entre las
actividades escolares y la comunidad que el que presenta la escuela rural mexicana y el senador norteamericano Sheppard declara el 16 de Marzo de 1938 que el
nuevo sistema de educación en México es uno de los logros más notables de la
Revolución.
En el presente trabajo analizaremos la educación socialista llevada a cabo
por el presidente Cárdenas, los antecedentes históricos de dicha educación y sus
consecuencias a corto, mediano y largo plazo ya que aún cuando al siguiente
sexenio fue derogada, el espíritu de su influencia permanece hasta sexenios muy
posteriores.
La educación socialista es un vástago de la concepción liberal del siglo XIX
en México producto, en última instancia, de la Revolución Francesa y se enfrenta a
la concepción conservadora cuya plataforma ideológica era Religión y Fuero. La
concepción socialista en la educación fue avivada, por un lado, por el triunfo de la
educación soviética y el desarrollo de la pedagogía soviética y por otro lado, por
los movimientos sociales desatados por las fuerzas radicales de derecha tanto al
interior como al exterior de nuestro país en la época de la Gran Crisis. Como resultado del establecimiento en nuestro país de la educación socialista, se establecen
las bases para una educación popular real y se sientan las bases para la formación
de un cuerpo técnico para el desarrollo industrial y para establecer las bases de
una identidad cultural nacional a través del nacimiento de instituciones como el
I.P.N., el I.N.A.H., el Colegio de México y se sientan las bases para establecer lo
1que posteriormente será el CONACYT., así como también se generan las ideas de
un libro de texto gratuito.
GENERALIDADES.
Toda ideología necesita de la educación para reproducir su influencia. Cuando oímos hablar de educación socialista, creamos una asociación inmediata con el
período del presidente Cárdenas, sin embargo esto no es del todo exacto, ya que
si bien es cierto que él es el ejecutor de dicha educación, sus orígenes se remontan muy atrás en el tiempo y fraguan en el período previo a su presidencia durante
el maximato. Analicemos un poco de esta cuestión.
MARCO HISTORÓRICO.
Uno de los ideales la Revolución de Francesa fue la igualdad fincada en la
libertad individual; para el socialismo esta igualdad debe ser un beneficio social
más que individual, basado a su vez en una libertad que trascienda a la libertad
individual; la libertad individual debe estar sujeta a la libertad colectiva.
Así, podemos considerar más de un elemento de ideología socialista como
vástago de la ideología liberal que nace de los ideales franceses. En contraposición
a los ideales liberales tenemos los ideales conservadores, que como su nombre lo
indica, trataba de conservar los privilegios que, según ellos, les eran inherentes
desde el principio de los tiempos. De esa manera en la Constitución de Cádiz, así
como en la de Apatzingán y en el Plan de Iguala, es notoria la intolerancia característica del grupo conservador, y en la Constitución de 1824 se afirma: “La Religión
de la Nación mexicana es y será perpetuamente católica, apostólica, romana. La
Nación la protege por leyes sabias y justas y prohíbe el ejercicio de cualquier
otra”… y la educación quedaba naufragada en el tormentoso mar de la intolerancia. Con el advenimiento al poder de los liberales se busca definir cinco puntos:
a) Soberanía del Estado con respecto a cualquier otro poder,
b) Separación Estado-Iglesia,
c) Libertad religiosa,
2d) Autoridad del Estado en materia Educativa y
e) Laicismo en la educación básica.
En la Constitución de 1857 quedaba especificado que la educación será libre, aunque garantizaba la educación religiosa en planteles particulares. Las Leyes
de Reforma permiten dar a la educación una nueva orientación en un sentido más
actual y queda establecido el laicismo en 1867 cuya columna vertebral ideológica
fue el positivismo, pero es hasta 1874 cuando queda expresamente establecido el
laicismo sintiéndose en esos momentos la reacción de guerrillas “religioneras”. El
porfirismo trae consigo la mediatización de los principios liberales y se organiza el
Círculo Liberal en San Luís Potosí en defensa de los principios liberales y en contra
de la dictadura. Cabe mencionar que varios personajes del Círculo habían recibido
fuerte influencia del socialismo europeo, así como del sindicalismo y del anarquismo. La influencia del Círculo, con elementos socialistas, anarquistas y sindicalistas
va
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