La revolución es necesaria para el progreso

La revolución es necesaria para el progreso

Ernesto Javier Naranjo Baculima (ernesto.naranjo.83 @est.ucacue.edu.ec)

Introducción

En el presente ensayo se va a dar a conocer que es la revolución , cual es el objetivo de una revolución, como surge el concepto de revolución y que es lo que ocurre durante una revolución , para ello se va a revisar diferentes ideas y conceptos propuestos por varios autores, además se va a abordar el tema si realmente la revolución produce cambios que entran en conflicto con el estado actual de la sociedad y se va a plantear la idea si verdaderamente la revolución es necesaria para el progreso, esto quiere decir que si efectivamente se necesita una revolución para poder avanzar. También se va a dar a conocer los diferentes tipos de revoluciones que se originaron a lo largo de la historia, no se pretende abordar en si toda la historia de cada revolución, sino más bien mostrar cómo se originaron y cuál era su objetivo principal. El objetivo principal que tiene este ensayo es poder informar al lector más sobre que es la revolución, como surge, cuales son los tipos de revolución que se dieron a lo largo de la historia, además tratar de generar un pensamiento crítico si realmente existe una necesidad al crear las revoluciones.

La revolución son cambios dramáticos en el sistema político social, donde su objetivo principal es poder transformar el aparato estatal y la sociedad. Este concepto surge en la revolución gloriosa inglesa. Para que se lleve a cabo una revolución debe existir un “problema” y que la gente este cansado de este, provocando así un cambio en la sociedad en la cultura en lo económico etc. ¿Son realmente necesario las revoluciones? Se podría decir que si, ya que la revolución es una necesidad histórica, lo que confirma que la transformación del sistema dentro de la norma es imposible, pero el estallido de la revolución es necesario para eliminar a la minoría y transformarla en mayoría, lo que demuestra claramente que, si es necesario. Este tipo de revoluciones se han dado a lo largo de la historia por ejemplo: la revolución industrial, la revolución económica, revolución cultural y revolución social.

La revolución

La revolución se le puede considerar como una transformación fundamental del pasado, que puede ocurrir al mismo tiempo en diferentes campos como en la economía, sociedad, cultura, religión, etc. Este tipo de cambios o transformaciones revolucionarias suelen tener consecuencias graves ya que generalmente se les considera repentinos y violentos porque

estos cambios crean una ruptura en el orden establecido. Por tanto, la revolución se refiere a determinadas acciones colectivas deliberadas, es decir, acciones colectivas dirigidas a fines relacionados con el poder político. Ahora, el comportamiento colectivo deliberado está limitado por actitudes colectivas. A través de la “actitud colectiva”, entiendo los caracteres comunes de unos miembros del grupo que son beneficiosos o desfavorables para la sociedad existente, estos personajes se expresan a partir de la creencia de la sociedad sobre preferencias y rechazos, y los promueven. Comportamiento constante. Actitud significa apegarse a ciertos valores y rechazar situaciones que no permiten que se materialicen. Por otro lado, la mención del valor depende de la situación social específica, porque tendemos a favorecer valores que satisfagan nuestras necesidades. Las actitudes, a su vez, restringen las creencias de las personas en la sociedad, porque nos motivan a insistir en las doctrinas que justifican insistir en los valores que son importantes para nosotros. Esta relación se va formando entorno a un “circulo “es, pues estas actitudes y sus expresiones se ven dañadas negativamente por creencias y conceptos que se adaptan a ellas. La actitud es también la tendencia a actuar en cierto sentido. Por lo tanto, los cambios en las actitudes colectivas pueden transformarse en cambios reales en la sociedad introducidos por un comportamiento deliberado. El objetivo que tiene la revolución es poder llevar a cabo una transformación del aparato estatal y de la sociedad. “Según Marx la revolución no es un concepto simple o simplificado de las transformaciones revolucionarias más bien es la acumulación de la transformación de la productividad genera tensión en las relaciones de producción de manera continua y de largo plazo” (Galindo, 2005,p.7). Este grupo de “tensiones” surgen cuando hay crisis relacionadas con la sociedad y el proceso productivo o explosiones revolucionarias radicales, estas tensiones también se derivan de una clase de inquietud social, que no desembocó inmediatamente en una crisis revolucionaria, más bien prosigue desarrollándose en las luchas sociales “intermitentes”, pero según Marx para que suceda una revolución debe existir algún tipo de desequilibrio en la sociedad. En cambio para un revolucionario como Fidel castro la revolución es más bien un sentimiento de un momento histórico el cual tiene que cambiar y que su objetivo es desafiar a las personas que tengan poder dentro y fuera de la sociedad incluso en el país, además considera que para poder participar en una revolución se debe tener crear una unidad entre personas que compartan los mismos ideales, también para él la revolución es una lucha por nuestros sueños de justicia. Para Manuel Belgrano la revolución debe entenderse como un intento de cambiar fundamentalmente el sistema de gobierno actual, y también debe considerarse como cualquier modificación de la economía, la cultura y la sociedad. Estas manifestaciones son el uso de la fuerza y la violación de las disposiciones

constitucionales establecidas. Estas actividades se llevan a cabo en nombre del poder popular con el consentimiento de sus líderes y generalmente bajo la bandera del progreso, la libertad y la justicia social. Los cambios profundos requieren un avance fundamental con el pasado. Puede ser repentino o rápido, pero más a menudo es un proceso largo.

El concepto de revolución es moderno ya que por primera vez se usa este concepto en la revolución gloriosa inglesa en el año de 1688. Pero aunque este concepto fue propuesto por la revolución gloriosa inglesa la revolución francesa fui quien adopto y generalizo este término o concepto. Este concepto de revolución llega a tener un crisis ya que no se podía delimitar cuál era su ámbito de referencia, debido a este problema llega a perder su poder explicativo .Lo importante de esta crisis fue que se les culpo a los l filósofos de haber generado este problema pero ellos no lo provocaron ya que cambiaban constantemente el significado y lo revisan de constante, más bien esta crisis fue originada por los historiadores.

Cuando

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