MODELO EDUCATIVO

EDUCACIÓN HUMANISTA:

HERBART Y LA ERE

La educación es un proceso permanente y continuo a través del cual nos humanizamos y aprendemos a comportarnos en la sociedad. A través de ella nos desarrollamos y vivimos como seres en evolución.

Para Herbart, la educación era un proceso de instrucción moral cuyo principal objetivo consistía en moldear los deseos y la voluntad de las personas. Así mismo, el punto culminante de su doctrina era lograr la libertad interior. La teoría de Herbart es humanista y el humanismo tiene que ver con la espiritualidad. Espiritualidad y la humanización tienen que ver con el ser del hombre y la proyección que este hace de sus valores. A través de la espiritualidad y la humanización se busca la trascendencia. Esto implica salir del yo inmediato para buscarse en el yo espiritual y aprender a convivir sanamente, pensando en el bienestar de los demás.

La teoría de Herbart se relaciona con la Educación Religiosa Escolar en la medida en que:

• Le da una gran importancia a la trascendencia.

• Busca humanizar a los educandos.

• Pretende moldear los deseos y la voluntad de las personas.

• Uno de sus fines consiste en generar en el educando un interés religioso.

• Le da una gran importancia a la libertad interior, lo cual implica autonomía y autorreflexión.

• Reconoce la necesidad e importancia de un líder para orientar los procesos de los estudiantes.

• Promueve la creación de reglas de conducta y preceptos morales como una necesidad surgida del hombre mismo.

• Busca la formación de seres humanos integrales.

• Promueve las buenas relaciones entre las personas.

• Busca que las clases representen experiencias significativas para los estudiantes.

• Despierta la sensibilidad en los estudiantes.

• Da mucha importancia a la parte afectiva del aprendiz.

• Orienta al educando hacia el conocimiento de sí mismo.

• Destaca la importancia de cultivar la paz interior y la alegría en los

EDUCACIÓN LIBERTADORA

PAULO FREIRE

Se ocupó de los hombres y mujeres «no letrados», de aquellos llamados «los desarrapados del mundo», de aquellos que no podían construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crítica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, se «está construyendo,

Deshumanización

La «deshumanización» es la consecuencia de la opresión, y afecta a los oprimidos y a quienes oprimen.

Los oprimidos, en reacción contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradicción, que desafía al oprimido proponiéndole una nueva fórmula, transformarse en los restauradores de la libertad de ambos. De esta forma, debería nacer un hombre nuevo que supere la contradicción: ni opresor ni oprimido: un hombre liberándose, humanizándose.

Educación Bancaria: el saber cómo un depósito

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