Materia: Introducción al conocimiento histórico

Materia: Introducción al conocimiento histórico.

Introducción

En el siguiente ensayo, trataremos de abordar lo que es la Escuela de Annales dentro de la evolución que experimenta la historiografía en las primeras décadas del siglo, y la tragedia moral e intelectual que significo la guerra de 1914 -1918, dando lugar al nacimiento de la influyente revista histórica francesa, iniciados por March Bloch y Lucian Febvre.  

La escuela de Annales es producto de la interacción dialéctica entre un proceso histórico de investigación y producción historiográfica, unas condiciones sociales, políticas, económicas y mentales de su presente, y la aportación del genio individual de unos historiadores que piensan, investigan y hacen historia en un determinado momento histórico -1929-, en un determinado espacio (Francia) y que han recibido y repensado una determinada formación escolar y social, es decir, que viven inmersos en una determinada cultura, pero que, como veremos, no se limitarán a reproduciría acríticamente.

Por lo que respecta al origen de la escuela de Annales, trataremos primero de situarlo en su momento:

La revista Annales “d’historie économique et Sociale”, en torno a la cual se agrupan los historiadores pertenecientes a lo que ha venido a llamarse Escuela de Annales, comienza a publicarse en enero de 1929 en Francia, bajo la dirección de Marc Bloch y Lucian Febvre.

Ellos serían los pioneros y la cabeza visible de la «primera generación» de la escuela que habría de erigirse como la gran alternativa a la tendencia académica imperante, haciéndose cargo de la labor de abordar el estudio del pasado desde una perspectiva más socioeconómica, luchando desde el principio para terminar con la excesiva especialización que existía en la historiografía de su tiempo, liderada por el historicismo clásico alemán de claro corte político y militar , y dándole así una dimensión mucho más amplia.

Bloch y Febvre cultivaron el estudio de la Historia de las mentalidades colectivas, campo que abarca la mayor parte de sus obras, buscando explicaciones a las formas de pensar, vivir y actuar de los grupos sociales. Al respecto cabe decir que en este campo estuvo influenciado por las ideas que había desarrollado el sociólogo Durkheim, que planteaba el conocer la relación existente entre el individuo y la colectividad y viceversa. De igual manera otras de las ideas que influenciaron fue Vidal de la Blache, que exponía que el hombre debía estar situado en un espacio con el que se relaciona y que condiciona todas sus acciones, a la vez que el hombre también modifica dicho espacio para acondicionarlo a sus necesidades. Gracias a su labor se llevó a cabo una renovación historiográfica, generando una renovación en el campo de trabajo del historiador.

Por otro lado, el trabajo de Fernand Braudel definió la “segunda generación” en la historiografía de los Annales, que resultó muy influyente a lo largo de los años sesenta. Braudel innovó el campo de la historia al introducir, en la explicación de los hechos históricos, las "duraciones" (la corta, la mediana y la larga duración). Entre sus obras cabe destacar El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II, enmarcada en una fuerte disposición estructuralista. La metodología ofrecida por Fernand Braudel para afianzar lo propuesto por Febvre se va a fundamentar en la integración del espacio y la geopolítica en el discurso histórico; a partir de lo cual configura un discurso funcionalista en el que el papel del individuo es reducido al mínimo posible.

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