Un Siglo De Rebeliones Anticoloniales. Perú Y Bolivia 1700-1783

El libro quiere demostrar que el movimiento, insurrección de Tupac Amaru no fue un movimiento aislado, si no que más bien es la culminación de una serie de revueltas menores, desarrolladas en el Alto Perú y en el Bajo Perú

También es necesario entender la unidad geográfica del Alto y Bajo Perú, ya que no es el mismo de hoy en la actualidad , porque debemos hablar de Perú y Bolivia

Introducción: Minería, agricultura, textil, sistema fiscal, etc.

El libro trata de comprender alrededor de 140 movimientos sociales,

Clasificados en:

1. Revueltas: movimiento menores pseudo espontáneos. Pero existe una presión determinada con un proceso determinado, espontaneo por que no son muy organizados, no hay propuestas claras, espontáneos no están bien organizados , la dirigencia no es clara RECHAZO A UN OBJETIVO INMEDIATO corregidor, cacique, aduana

2. Rebelión: mayor envergadura, mas determinado mas organizado, panfletos, más de 1 sector social, no se circunscribe a lo local, trasciende lo local, mayor grado de acción.

3. Gran rebelión movimiento de masas, radio de acción muy grande alto y bajo Perú y Bolivia, puso en jaque a la corona, plataforma política, conformación política amplia. 80 comienza 2da fase 81 sep. Movimiento de masas sin precedentes

A través de las 140 manifestaciones sociales, se pueden definir 3 coyunturas, en donde convergieron una serie de revueltas:

1. El Virrey CasterFuerte lega al Perú en el 1724 y ejerce hasta el 1736. Llego a España en medio de una epidemia que afecto al Alto y Bajo Perú en el cual provoco un gran descenso en la población sur andina.

El Virrey fue el 1er virrey Borbónico, el cual tenia experiencia militar, estadista e ilustrado. El cual llego con órdenes precisas a América de mejoras los ingresos por TRIBUTOS, ya que en España se realizaban reformas borbónicas y necesitaban financiamiento. Se realizan AJUSTES FISCALES. Debido al gran descenso de la población decide censar a la población, pero el censo registraba solo los que debían pagar tributo (solo indígenas) y esta vez estaba censando a indígenas, mestizos y cholos (mestizos con indios) debido a eso se generan una pequeñas revueltas una en Cochabamba y en el Cuzco donde se quejan por impuestos y una serie de abusos

2. La segunda coyuntura se provoca por movimientos locales, los cuales se quejaban por los impuestos y repartos del corregidor. El corregidor genera un control en la población. Los curas se quejan de que los indios no tienen dinero para pagar sus fiestas religiosas, los caciques se molestan por el cobro de impuesto y el reparto. El corregidor era quien ponía a caciques mestizos, amigos los cuales influenciaba para su beneficio. Esto provoco una descomposición en el sistema del cacicazgo ya que pone caciques

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